គោលគំនិតនៃការបោះបង់ចោល ឬការក្បត់ជំនឿ គឺជាប្រធានបទសំខាន់មួយនៅក្នុងព្រះគម្ពីរ ដែលពិពណ៌នាអំពីទង្វើនៃការងាកចេញពីជំនឿលើព្រះតាមរយៈការបដិសេធដោយចេតនា ការធ្វេសប្រហែសបន្តិចម្តងៗ ឬការកើតឡើងវិញខាងវិញ្ញាណ។ ការសិក្សានេះផ្តល់នូវការរុករកយ៉ាងហ្មត់ចត់អំពីការក្បត់ជំនឿ ដោយរួមបញ្ចូលពាក្យភាសាដើម ឧទាហរណ៍ព្រះគម្ពីរ លក្ខណៈ ផលវិបាក និងក្តីសង្ឃឹមសម្រាប់ការស្តារឡើងវិញ។ វារួមបញ្ចូលទាំងការយល់ដឹងពីកូរិនថូសទី១ ៥ ម៉ាថាយ ១៥-១៦ យូដាស «វិញ្ញាណទាំងប្រាំពីរដែលចូលទៅក្នុងមនុស្សម្នាក់» រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីនគរ សុភាសិតអំពីឆ្កែត្រឡប់ទៅរកកំអួតរបស់វាវិញ មនុស្សលាក់ពុត គ្រូក្លែងក្លាយ ពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និងអត្ថបទបន្ថែម។ ផ្នែកមួយបែងចែកព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត (ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ) ពីវិញ្ញាណនៃកំហុស (ឥទ្ធិពលអារក្ស) ដោយបង្ហាញពីតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការទប់ស្កាត់ ឬលើកកម្ពស់ការក្បត់ជំនឿ រួមទាំងការគំរាមកំហែងជាក់លាក់ដែលបង្កឡើងដោយពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ការសិក្សានេះសង្កត់ធ្ងន់ថាការនៅក្នុងព្រះវិហារមិនធានានូវភាពស៊ាំពីការបោះបង់ចោលនោះទេ ដោយគូសបញ្ជាក់ថាគ្រាន់តែជាសមាជិក ឬការចូលរួមក្នុងសហគមន៍ជំនឿមិនធានានូវការតស៊ូនោះទេ។ ការជជែកវែកញែកខាងទ្រឹស្ដីសាសនាស្តីពីសន្តិសុខដ៏អស់កល្បជានិច្ចត្រូវបានកំណត់ថាជា "ការបង្រៀនត្រឹមត្រូវ និងការធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវឱ្យបានត្រឹមត្រូវ" ដោយមានភាពពាក់ព័ន្ធរបស់វាទៅនឹងការក្បត់ជំនឿដែលត្រូវបានវិភាគ និងរិះគន់ដោយប្រើតែអត្ថបទព្រះគម្ពីរប៉ុណ្ណោះ ដោយធានាបាននូវភាពត្រឹមត្រូវចំពោះបរិបទរបស់ពួកគេ និងមិនរាប់បញ្ចូលមតិខាងក្រៅ។ ខគម្ពីរទាំងអស់ត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់សម្រាប់ភាពត្រឹមត្រូវនៅក្នុងបរិបទព្រះគម្ពីររបស់ពួកគេដោយប្រើកំណែស្តង់ដារភាសាអង់គ្លេស (ESV)។
ការក្បត់ជំនឿសំដៅទៅលើការងាកចេញពីជំនឿលើព្រះដោយចេតនា ឬបន្តិចម្តងៗ ដែលរួមបញ្ចូលការបះបោរយ៉ាងសកម្ម និងការរសាត់បាត់ដោយអកម្ម។ ភាសាដើមនៃព្រះគម្ពីរបញ្ជាក់អត្ថន័យរបស់វាថា៖
ហេព្រើរ (គម្ពីរសញ្ញាចាស់):
מְשׁוּבָה (meshuvah): មកពី שׁוּב (shuv) ដែលមានន័យថា "ងាក" វាបកប្រែថា "ការដើរថយក្រោយ" ឬ "ការក្បត់ជំនឿ"។ នៅក្នុងយេរេមា 3:6-10 វាពិពណ៌នាអំពីភាពមិនស្មោះត្រង់របស់អ៊ីស្រាអែលថា៖ "តើអ្នកបានឃើញអ្វីដែលនាងបានធ្វើទេ អ៊ីស្រាអែលដែលគ្មានជំនឿនោះ នាងបានឡើងទៅលើភ្នំខ្ពស់ៗទាំងអស់ និងនៅក្រោមដើមឈើខៀវខ្ចីទាំងអស់ ហើយបានប្រព្រឹត្តអំពើពេស្យាចារនៅទីនោះ? ... ប៉ុន្តែ យូដាជាប្អូនស្រីក្បត់របស់នាងមិនបានវិលមករកខ្ញុំដោយអស់ពីចិត្តទេ គឺដោយធ្វើពុតជា នេះជាព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះអម្ចាស់" (យេរេមា 3:6, 10, ESV)។ បរិបទបង្ហាញពីអ៊ីស្រាអែល និងយូដាបានងាកចេញពីព្រះទៅជាការគោរពបូជារូបព្រះ ដោយមិនអើពើនឹងការអំពាវនាវរបស់ទ្រង់ឱ្យប្រែចិត្ត។
ភាសាក្រិច (គម្ពីរសញ្ញាថ្មី):
ἀποστασία (apostasia): មានន័យថា "ការបោះបង់ចោល" ឬ "ការបះបោរ" វាលេចឡើងនៅក្នុង 2 ថែស្សាឡូនីច 2:3 ថា "កុំឱ្យអ្នកណាបញ្ឆោតអ្នករាល់គ្នាតាមមធ្យោបាយណាមួយឡើយ។ ដ្បិតថ្ងៃនោះនឹងមិនមកដល់ទេ លុះត្រាតែមានការបះបោរមកជាមុន ហើយបុរសនៃអំពើទុច្ចរិតនឹងត្រូវបានបង្ហាញ" (ESV)។ បរិបទគឺជាការក្បត់ជំនឿនៅគ្រាចុងក្រោយ ដែលមនុស្សជាច្រើនបដិសេធសេចក្ដីពិត។
ἀφίστημι (aphistēmi): មានន័យថា «ដកខ្លួនចេញ ចាកចេញ ឬធ្លាក់ចេញ» ដែលប្រើក្នុងលូកា ៨:១៣៖ «ឯអ្នកដែលនៅលើថ្ម… កាលណាគេឮព្រះបន្ទូល នោះគេទទួលយកដោយអំណរ។ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងនេះគ្មានឫសទេ គេជឿមួយរយៈ ហើយនៅពេលមានការសាកល្បង គេធ្លាក់ចេញ» (ESV); ធីម៉ូថេទី១ ៤:១: «អ្នកខ្លះនឹងងាកចេញពីជំនឿ ដោយលះបង់ខ្លួនទៅតាមវិញ្ញាណបោកបញ្ឆោត និងសេចក្ដីបង្រៀនរបស់អារក្ស» (ESV); និងហេព្រើរ ៣:១២: «បងប្អូនអើយ ចូរប្រយ័ត្ន ក្រែងលោមានចិត្តអាក្រក់ មិនជឿនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា ដែលនាំឲ្យអ្នករាល់គ្នាធ្លាក់ចេញពីព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់» (ESV)។
ពាក្យទាំងនេះ នៅក្នុងបរិបទព្រះគម្ពីររបស់ពួកគេ កំណត់ការក្បត់ជំនឿថាជាការងាកចេញពីព្រះ មិនថាតាមរយៈការបះបោរ ឬការធ្វេសប្រហែសនោះទេ។
ព្រះគម្ពីរផ្ដល់នូវឧទាហរណ៍នៃការក្បត់ជំនឿ ដោយបង្ហាញពីមូលហេតុ និងផលវិបាករបស់វា៖
ឧទាហរណ៍នៃគម្ពីរសញ្ញាចាស់
ការគោរពបូជារូបព្រះរបស់អ៊ីស្រាអែល៖ យេរេមា ៣:៦-១០ ពិពណ៌នាអំពីភាពមិនស្មោះត្រង់របស់អ៊ីស្រាអែលក្នុងការគោរពបូជារូបព្រះ ទោះបីជាមានសេចក្ដីសញ្ញារបស់ព្រះក៏ដោយ៖ «នាងមិនបានត្រឡប់មកវិញទេ។ ហើយយូដាជាប្អូនស្រីរបស់នាងដែលក្បត់ក៏បានឃើញដែរ» (យេរេមា ៣:៧)។ បរិបទបង្ហាញពីគំរូនៃការក្បត់ជំនឿរួមគ្នា ដោយមិនអើពើនឹងការអំពាវនាវរបស់ព្រះឱ្យប្រែចិត្ត។
ស្តេចសូល៖ នៅក្នុងសាំយូអែលទី១ ១៥:១០-២៣ សូលមិនស្តាប់បង្គាប់ព្រះបញ្ជារបស់ព្រះក្នុងការបំផ្លាញពួកអាម៉ាឡេកថា “ដោយព្រោះឯងបានបដិសេធព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះយេហូវ៉ា នោះទ្រង់ក៏បានបដិសេធឯងមិនឲ្យធ្វើជាស្តេចដែរ” (សាំយូអែលទី១ ១៥:២៣)។ មោទនភាព និងការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់ទ្រង់បង្ហាញពីការក្បត់ជំនឿរបស់បុគ្គលម្នាក់ៗ។
សាំសុន៖ នៅក្នុងសៀវភៅចៅហ្វាយ ១៣-១៦ សាំសុន ជាពួកណាសារីតម្នាក់ដែលឧទ្ទិសដល់ព្រះ បានសម្របសម្រួលជាមួយដេលីឡា ដោយបំពានលើពាក្យសច្ចារបស់គាត់ថា “ព្រះយេហូវ៉ាបានបោះបង់គាត់ចោល” (ចៅហ្វាយ ១៦:២០)។ ការបរាជ័យរបស់គាត់នាំឲ្យគាត់ដួលរលំ។
សាឡូម៉ូន៖ ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១១:១-១៣ រៀបរាប់ពីការងាកទៅរកការគោរពបូជារូបព្រះរបស់សាឡូម៉ូន ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីភរិយាបរទេសថា “ព្រះទ័យរបស់ទ្រង់មិនស្មោះត្រង់ទាំងស្រុងចំពោះព្រះយេហូវ៉ាជាព្រះរបស់ទ្រង់ទេ” (ពង្សាវតារក្សត្រទី១ ១១:៤)។ នេះនាំទៅដល់ការវិនិច្ឆ័យរបស់ព្រះ ដោយបែងចែកនគរ។
ឧទាហរណ៍នៃព្រះគម្ពីរសញ្ញាថ្មី
យូដាស អ៊ីស្ការីយ៉ុត៖ នៅក្នុងម៉ាថាយ ២៦:១៤-១៦; ២៧:៣-៥ យូដាសបានក្បត់ព្រះយេស៊ូវដើម្បីលុយថា “តើអ្នករាល់គ្នានឹងឲ្យអ្វីមកខ្ញុំ បើខ្ញុំប្រគល់គាត់មកអ្នករាល់គ្នា?” (ម៉ាថាយ ២៦:១៥)។ ភាពលោភលន់ និងការបដិសេធព្រះយេស៊ូវរបស់គាត់ គឺជាសញ្ញានៃការក្បត់ជំនឿរបស់គាត់។
ដេម៉ាស៖ ធីម៉ូថេទី២ ៤:១០ ចែងថា «ដេម៉ាស ដោយស្រឡាញ់លោកីយ៍នេះ បានបោះបង់ចោលខ្ញុំ» (ESV)។ សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់គាត់ចំពោះលោកីយ៍នាំឱ្យបោះបង់ចោលជំនឿ។
ពួកសិស្សនៅក្នុងយ៉ូហាន ៦:៦៦៖ បន្ទាប់ពីការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវអំពីការបរិភោគសាច់របស់ទ្រង់ «ពួកសិស្សជាច្រើនរបស់ទ្រង់បានដកថយ ហើយលែងដើរជាមួយទ្រង់ទៀត» (យ៉ូហាន ៦:៦៦) ដែលបង្ហាញពីការបដិសេធសេចក្តីពិតដ៏លំបាក។
ការព្រមាននៅក្នុងសៀវភៅហេព្រើរ៖ ហេព្រើរ ៦:៤-៦ ព្រមានថា «ក្នុងករណីអ្នកដែលធ្លាប់បានភ្លឺស្វាង… ហើយបន្ទាប់មកបានធ្លាក់ចេញ នោះមិនអាចធ្វើឲ្យពួកគេប្រែចិត្តឡើងវិញបានទេ ព្រោះពួកគេកំពុងតែឆ្កាងព្រះរាជបុត្រានៃព្រះម្តងទៀត» (ESV)។ ហេព្រើរ ១០:២៦-៣១ បន្ថែមថា «ប្រសិនបើយើងបន្តធ្វើបាបដោយចេតនា បន្ទាប់ពីបានទទួលចំណេះដឹងអំពីសេចក្តីពិត នោះលែងមានយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាបទៀតហើយ គឺមានតែការរង់ចាំដ៏គួរឱ្យភ័យខ្លាចចំពោះការវិនិច្ឆ័យប៉ុណ្ណោះ» (ESV)។
ឧទាហរណ៍ទាំងនេះបង្ហាញពីការក្បត់ជំនឿដែលកើតចេញពីការគោរពបូជារូបព្រះ មោទនភាព លោភលន់ បំណងប្រាថ្នាខាងលោកិយ ឬការបដិសេធសេចក្ដីពិត។
ព្រះគម្ពីរកំណត់លក្ខណៈ និងមូលហេតុនៃអ្នកដែលធ្លាក់ចេញ៖
លក្ខណៈ
ជំនឿរាក់ៗ៖ លូកា ៨:១៣ ពិពណ៌នាអំពីអ្នកដែល «ទទួល [ព្រះបន្ទូល] ដោយអំណរ ប៉ុន្តែអ្នកទាំងនេះគ្មានឫសទេ គេជឿមួយរយៈ ហើយនៅពេលមានការល្បងល គេរវាតចិត្តចេញ» (ESV)។
ភាពលាក់ពុត៖ ម៉ាថាយ ២៣:២៧-២៨ ប្រៀបធៀបមនុស្សលាក់ពុតទៅនឹង «ផ្នូរដែលលាបពណ៌ស… ខាងក្រៅមើលទៅស្អាត ប៉ុន្តែខាងក្នុងពោរពេញដោយឆ្អឹងមនុស្សស្លាប់ និងអំពើមិនស្អាតគ្រប់បែបយ៉ាង» (ESV)។
ការធ្វេសប្រហែសខាងវិញ្ញាណ៖ ហេព្រើរ ២:១ ព្រមានថា «យើងត្រូវយកចិត្តទុកដាក់ឲ្យបានដិតដល់ចំពោះអ្វីដែលយើងបានឮ ក្រែងលោយើងរសាត់ចេញពីវា» (ESV)។
ខ្វះការតស៊ូ៖ ម៉ាថាយ ២៤:១០-១២ ព្យាករណ៍ថា «មនុស្សជាច្រើននឹងបោះបង់ចោល… ដោយព្រោះអំពើទុច្ចរិតនឹងកើនឡើង សេចក្ដីស្រឡាញ់របស់មនុស្សជាច្រើននឹងរសាយបាត់ទៅ» (ESV)។
ការបដិសេធព្រះគ្រីស្ទ៖ យូដាស ១:៤ ពិពណ៌នាអំពី «មនុស្សទុច្ចរិត ដែលបង្ខូចព្រះគុណរបស់ព្រះនៃយើងឲ្យទៅជាកាមគុណ ហើយបដិសេធព្រះអម្ចាស់ និងជាព្រះអម្ចាស់តែមួយគត់របស់យើង គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» (ESV)។
ឥរិយាបថ
អំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត៖ កូរិនថូសទី១ ៥:១១ ណែនាំថា «មិនត្រូវសេពគប់ជាមួយអ្នកណាដែលមានឈ្មោះជាបងប្អូនឡើយ ប្រសិនបើគាត់មានទោសប្រព្រឹត្តអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ឬលោភលន់ ឬជាអ្នកថ្វាយបង្គំរូបព្រះ អ្នកជេរប្រមាថ អ្នកប្រមឹក ឬអ្នកបោកប្រាស់» (ESV)។ ប៉ុលប្រៀបធៀបអំពើបាបទៅនឹង «ដំបែ»៖ «ដំបែបន្តិចធ្វើឲ្យម្សៅទាំងមូលដុះឡើង» (កូរិនថូសទី១ ៥:៦) ដោយជំរុញថា «ចូរកំចាត់មនុស្សអាក្រក់ចេញពីចំណោមអ្នករាល់គ្នា» (កូរិនថូសទី១ ៥:១៣)។
ភាពលាក់ពុត និងការបង្រៀនមិនពិត៖ ម៉ាថាយ ១៥:៨ ចែងថា «ប្រជាជននេះគោរពខ្ញុំដោយបបូរមាត់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែចិត្តរបស់ពួកគេនៅឆ្ងាយពីខ្ញុំ» (ESV)។ ពេត្រុសទី២ ២:១-៣ ព្រមានអំពី «គ្រូក្លែងក្លាយ... ដែលនឹងលួចយកលទ្ធិខុសឆ្គងដែលបំផ្លិចបំផ្លាញ... ហើយដោយសេចក្តីលោភលន់របស់ពួកគេ ពួកគេនឹងកេងប្រវ័ញ្ចអ្នករាល់គ្នាដោយពាក្យមិនពិត» (ESV)។
មូលហេតុ
ការបង្រៀនមិនពិត៖ ធីម៉ូថេទី១ ៤:១-៣ ព្រមានថា «អ្នកខ្លះនឹងងាកចេញពីជំនឿ ដោយលះបង់ខ្លួនឯងចំពោះវិញ្ញាណបោកបញ្ឆោត និងការបង្រៀនរបស់អារក្ស» (ESV)។
សេចក្ដីប៉ងប្រាថ្នារបស់លោកិយ៖ យ៉ូហានទី១ ២:១៥-១៧ ព្រមានថា «កុំស្រឡាញ់លោកិយ ឬរបស់នៅក្នុងលោកិយឡើយ» (ESV)។
ការបៀតបៀន និងទុក្ខវេទនា៖ ហេព្រើរ ៣:១២ ព្រមានអំពី «ចិត្តអាក្រក់ និងមិនជឿ ដែលនាំអ្នកឲ្យងាកចេញពីព្រះដ៏មានព្រះជន្មរស់» (ESV)។
ភាពព្រងើយកន្តើយ និងការធ្វេសប្រហែស៖ ធីម៉ូថេទី២ ៣:១-៥ ពិពណ៌នាអំពីមនុស្សដែលមាន «រូបរាងដូចជាការគោរពប្រតិបត្តិដល់ព្រះ ប៉ុន្តែបដិសេធឫទ្ធានុភាពនៃការគោរពប្រតិបត្តិនោះ» (ESV)។
ការរួមបញ្ចូលវប្បធម៌៖ រ៉ូម ១២:២ ជំរុញថា «កុំឲ្យត្រាប់តាមលោកីយ៍នេះឡើយ» (ESV)។
ដើម្បីទប់ស្កាត់ការក្បត់ជំនឿ ព្រះគម្ពីរផ្តល់នូវលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ការបែងចែកព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត (ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ) ពីវិញ្ញាណនៃកំហុស (ឥទ្ធិពលអារក្ស) ដោយសារកម្លាំងខាងវិញ្ញាណទាំងនេះមានឥទ្ធិពលលើថាតើមនុស្សម្នាក់នៅតែស្មោះត្រង់ឬធ្លាក់ចេញ។ ភាពខុសគ្នានេះ ដែលមានឫសគល់នៅក្នុងអត្ថបទព្រះគម្ពីរ និងភាសាក្រិចដើម បញ្ជាក់ឱ្យច្បាស់អំពីតួនាទីរបស់មនុស្សម្នាក់ៗទាក់ទងនឹងជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទ និងការតស៊ូ។
មូលដ្ឋានព្រះគម្ពីរ
១យ៉ូហាន ៤:១-៦៖ «ពួកស្ងួនភ្ងាអើយ កុំជឿគ្រប់វិញ្ញាណទាំងអស់ឡើយ ចូរល្បងលវិញ្ញាណទាំងនោះ ដើម្បីឲ្យដឹងថាមកពីព្រះឬអត់ ដ្បិតមានហោរាក្លែងក្លាយជាច្រើនបានចេញទៅក្នុងលោកីយ៍ហើយ។ ដោយហេតុនេះ អ្នករាល់គ្នាស្គាល់ព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះ វិញ្ញាណទាំងអស់ដែលទទួលស្គាល់ថា ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានយាងមកក្នុងសាច់ឈាម គឺមកពីព្រះ ហើយវិញ្ញាណទាំងអស់ដែលមិនទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវ មិនមែនមកពីព្រះទេ។ នេះជាវិញ្ញាណរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ... ពួកគេមកពីលោកីយ៍... យើងមកពីព្រះ។ អ្នកណាដែលស្គាល់ព្រះ អ្នកនោះស្តាប់យើង អ្នកណាដែលមិនមែនមកពីព្រះ អ្នកនោះមិនស្តាប់យើងទេ។ ដោយហេតុនេះ យើងស្គាល់ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត និងវិញ្ញាណនៃសេចក្តីខុសឆ្គង» (ESV)។
យ៉ាកុប ២:១៩៖ «អ្នកជឿថាព្រះមានតែមួយ អ្នកធ្វើបានល្អហើយ។ សូម្បីតែអារក្សក៏ជឿដែរ ហើយញ័រខ្លួន!» (ESV)។
កូរិនថូសទី១ ១២:៣៖ «គ្មានអ្នកណាដែលនិយាយដោយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះថា ព្រះយេស៊ូវត្រូវបណ្តាសាឡើយ ហើយគ្មានអ្នកណាអាចនិយាយថា ព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់បានទេ លើកលែងតែដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ» (ESV)។
យ៉ូហាន ១៦:១៣-១៤៖ «កាលណាព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតយាងមក ទ្រង់នឹងនាំអ្នករាល់គ្នាចូលទៅក្នុងសេចក្តីពិតទាំងអស់... ទ្រង់នឹងលើកតម្កើងខ្ញុំ ដ្បិតទ្រង់នឹងយកសេចក្តីពិតរបស់ខ្ញុំមកប្រាប់អ្នករាល់គ្នា» (ESV)។
ម៉ាកុស ១:២៣-២៤៖ «មានបុរសម្នាក់ដែលមានវិញ្ញាណអាក្រក់ចូល… បានស្រែកឡើងថា ព្រះយេស៊ូវពីណាសារ៉ែតអើយ តើព្រះអង្គមានរឿងអ្វីនឹងយើងខ្ញុំ? … ខ្ញុំស្គាល់ព្រះអង្គហើយ គឺជាព្រះដ៏បរិសុទ្ធនៃព្រះ» (ESV)។ ថូម៉ា· កូរិនថូសទី២ ១១:៣-៤៖ «ដូចជាពស់បានបញ្ឆោតអេវ៉ាដោយល្បិចកលរបស់វា នោះចិត្តរបស់អ្នករាល់គ្នាអាចនឹងវង្វេងចេញពីការលះបង់ដ៏ស្មោះត្រង់ និងបរិសុទ្ធចំពោះព្រះគ្រីស្ទ។ ដ្បិតបើមានអ្នកណាមកប្រកាសពីព្រះយេស៊ូវមួយទៀត ជាជាងព្រះយេស៊ូវដែលយើងបានប្រកាស ឬបើអ្នករាល់គ្នាទទួលវិញ្ញាណផ្សេងពីវិញ្ញាណដែលអ្នករាល់គ្នាបានទទួល…» (ESV)។
ការយល់ដឹងអំពីភាសាដើម
វិញ្ញាណ (πνεῦμα, pneuma): ប្រើសម្រាប់ទាំងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ និងវិញ្ញាណអារក្ស (ឧទាហរណ៍ “វិញ្ញាណអាក្រក់,” πνεῦμα ἀκάθαρτον, pneuma akatharton, ម៉ាកុស 1:23)។ បរិបទកំណត់ថាតើវាសំដៅទៅលើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ឬឥទ្ធិពលរបស់អារក្ស។
វិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត (πνεῦμα τῆς ἀληθείας, pneuma tēs alētheias): នៅក្នុង យ៉ូហាន 16:13 និង យ៉ូហានទី 1 4:6 នេះពិពណ៌នាអំពីព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ ដែលនាំទៅរកសេចក្តីពិត (អាឡឺថេយ៉ា) ស្របតាមការបង្រៀនរបស់សាវ័ក។
វិញ្ញាណនៃកំហុស (πνεῦμα τῆς πλάνης, pneuma tēs planēs): នៅក្នុង1 John 4:6, planē មានន័យថា "ការបោកបញ្ឆោត" ឬ "វង្វេង" ដែលបង្ហាញពីឥទ្ធិពលរបស់អារក្សដែលនាំទៅរកការមិនពិត។
សារភាព (ὁμολογεῖ, homologei): មកពី homologeō មានន័យថាយល់ព្រមឬទទួលស្គាល់ជាសាធារណៈ (1 John 4: 2) ។ វាបញ្ជាក់ពីការសារភាពអស់ពីចិត្តនៃការចាប់កំណើតរបស់ព្រះយេស៊ូវ (en sarki elēlythota “មកជាសាច់ឈាម”)។
ជឿ (πιστεύεις, pisteueis): នៅក្នុងយ៉ាកុប ២:១៩ មកពី pisteuō បង្ហាញពីការយល់ព្រមខាងបញ្ញា ដោយសារអារក្សទទួលស្គាល់ព្រះ ប៉ុន្តែខ្វះជំនឿសង្គ្រោះ។
ព្រះអម្ចាស់ (κύριος, kyrios): នៅក្នុងកូរិនថូសទី១ ១២:៣ ការសារភាពថាព្រះយេស៊ូវជា kyrios បង្ហាញពីការចុះចូលចំពោះអំណាចដ៏ទេវភាពរបស់ទ្រង់ ដែលអនុញ្ញាតដោយព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ។
ញ័រ (φρίσσουσιν, phrissousin): នៅក្នុងយ៉ាកុប ២:១៩ ពួកអារក្សញ័រដោយការភ័យខ្លាច មិនមែនការថ្វាយបង្គំទេ ដែលផ្ទុយពីកិច្ចការរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធក្នុងការបំផុសគំនិតឱ្យមានការគោរពប្រតិបត្តិ។
លក្ខណៈវិនិច្ឆ័យសម្រាប់ភាពខុសគ្នា
ការសារភាពរបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ៖
ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត៖ ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធអាចឱ្យមានការសារភាពពិតប្រាកដថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់ (kyrios, កូរិនថូសទី១ ១២:៣) ហើយបានយាងមកក្នុងសាច់ឈាម (en sarki elēlythota, យ៉ូហានទី១ ៤:២)។ ការសារភាពនេះឆ្លុះបញ្ចាំងពីជំនឿសង្គ្រោះ និងការចុះចូល ដោយការពារការក្បត់ជំនឿដោយពង្រឹងអ្នកជឿនៅក្នុងព្រះគ្រីស្ទ (យ៉ូហាន ១៥:៤-៥)។
វិញ្ញាណនៃកំហុស៖ អារក្សទទួលស្គាល់អត្តសញ្ញាណរបស់ព្រះយេស៊ូវ (ឧទាហរណ៍ “ព្រះអង្គដ៏វិសុទ្ធរបស់ព្រះ” ម៉ាកុស ១:២៤) ប៉ុន្តែមិនសារភាពថាទ្រង់ជាព្រះអម្ចាស់ទេ។ “ជំនឿ” របស់ពួកគេ (pisteuō, យ៉ាកុប ២:១៩) គឺជាបញ្ញា ដែលត្រូវបានសម្គាល់ដោយការភ័យខ្លាច (phrissousin) មិនមែនជំនឿទេ ដែលនាំទៅដល់ការបះបោរ និងការក្បត់ជំនឿ (ធីម៉ូថេទី១ ៤:១)។
ការស្របនឹងសេចក្ដីពិតរបស់សាវ័ក៖
ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត៖ ណែនាំអ្នកជឿឱ្យចូលទៅក្នុងសេចក្តីពិត (អាលេថេយ៉ា) ដោយបញ្ជាក់ពីការបង្រៀនរបស់ពួកសាវ័ក (១យ៉ូហាន ៤:៦; យ៉ូហាន ១៦:១៣)។ នេះពង្រឹងការតស៊ូ ដោយទប់ទល់នឹងការបង្រៀនមិនពិតដែលនាំទៅរកការក្បត់ជំនឿ (២ថែស្សាឡូនីច ២:៣)។
វិញ្ញាណនៃកំហុស៖ ផ្សព្វផ្សាយ «វិញ្ញាណបោកប្រាស់ និងសេចក្ដីបង្រៀនរបស់អារក្ស» (១ធីម៉ូថេ ៤:១) ឬ «ព្រះយេស៊ូវមួយអង្គផ្សេង» (អាឡូស អ៊ីស៊ូស ២កូរិនថូស ១១:៤) ដែលនាំទៅរកការបោកប្រាស់ និងការធ្លាក់ចេញ។
ផ្លែផ្កានៃឥទ្ធិពល៖
ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត៖ បង្កើតផលផ្លែខាងវិញ្ញាណ (សេចក្តីស្រឡាញ់ សេចក្តីអំណរ សន្តិភាព កាឡាទី ៥:២២-២៣) និងអំពើល្អ (យ៉ាកុប ២:១៧) ដោយលើកកម្ពស់ការតស៊ូក្នុងសេចក្តីជំនឿ។
វិញ្ញាណនៃកំហុស៖ ជម្រុញការបោកបញ្ឆោត ការភ័យខ្លាច និងអំពើបាប ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងគ្រូក្លែងក្លាយ (២ពេត្រុស ២:១-៣) និងអ្នកក្បត់ជំនឿ (យូដាស ១:៤) ដែលនាំទៅរកស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ (លូកា ១១:២៦)។
ការឆ្លើយតបទៅនឹងអំណាចរបស់ព្រះ៖
វិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត៖ ផ្តល់អំណាចដល់ការចុះចូលចំពោះព្រះយេស៊ូវ ដែលអនុញ្ញាតឱ្យអ្នកជឿ «នៅជាប់» ក្នុងទ្រង់ (យ៉ូហាន ១៥:៤) ការពារការក្បត់ជំនឿ។
វិញ្ញាណនៃកំហុស៖ ជំរុញឲ្យមានការបះបោរ ដោយសារអារក្សប្រឆាំងនឹងព្រះយេស៊ូវ (ម៉ាកុស ១:២៤) ហើយនាំអ្នកដទៃឲ្យបដិសេធទ្រង់ (យូដាស ១:៤) ដែលបណ្តាលឲ្យមានការក្បត់ជំនឿ។
ការតភ្ជាប់ទៅនឹងការក្បត់ជំនឿ
ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតរារាំងការក្បត់ជំនឿដោយណែនាំអ្នកជឿឱ្យសារភាពព្រះយេស៊ូវ ស្របនឹងសេចក្តីពិត បង្កើតផលផ្លែដ៏សុចរិត និងចុះចូលនឹងអំណាចរបស់ព្រះ ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងយ៉ូហាន ១៥:៤-៦ និងហេព្រើរ ៣:១៤។ ផ្ទុយទៅវិញ វិញ្ញាណនៃកំហុសជំរុញការក្បត់ជំនឿដោយលើកកម្ពស់ជំនឿរាក់ៗ (លូកា ៨:១៣) ការបង្រៀនមិនពិត (ធីម៉ូថេទី១ ៤:១) និងការបះបោរ (ថែស្សាឡូនីចទី២ ២:៣) ដូចដែលបានបង្ហាញដោយយូដាស (ម៉ាថាយ ២៦:១៤-១៦) និងដេម៉ាស (ធីម៉ូថេទី២ ៤:១០)។ ការសាកល្បងវិញ្ញាណ (យ៉ូហានទី១ ៤:១) គឺមានសារៈសំខាន់ណាស់ក្នុងការជៀសវាងការបោកបញ្ឆោត និងរក្សាភាពស្មោះត្រង់។
សុន្ទរកថាអំពីមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ
ព្រះគម្ពីរព្រមានអំពីការគំរាមកំហែងជាក់លាក់ដែលបង្កឡើងដោយពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ - បុគ្គលដែលបដិសេធថាព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទបានយាងមកក្នុងសាច់ឈាម ដោយហេតុនេះប្រឆាំងនឹងសេចក្តីពិតស្នូលនៃការចាប់កំណើតជាមនុស្សរបស់ទ្រង់។ ដូចដែលបានពិពណ៌នានៅក្នុងយ៉ូហានទី១ ២:១៨-១៩ និង ៤:១-៦ ពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដគឺជាអ្នកដែលធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃសហគមន៍គ្រិស្តសាសនា ប៉ុន្តែបានចាកចេញពីជំនឿ ដោយបង្ហាញថាពួកគេមិនដែលពិតជារបស់សហគមន៍នោះទេ។ ការបដិសេធរបស់ពួកគេចំពោះការចាប់កំណើតជាមនុស្សរបស់ព្រះយេស៊ូវគឺជាសញ្ញាសម្គាល់នៃស្មារតីនៃមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ដែលផ្ទុយស្រឡះពីព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត។ យ៉ូហានសង្កត់ធ្ងន់ថា «វិញ្ញាណទាំងអស់ដែលមិនទទួលស្គាល់ព្រះយេស៊ូវមិនមែនមកពីព្រះទេ។ នេះជាវិញ្ញាណរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ» (យ៉ូហានទី១ ៤:៣, ESV)។ ពួកអ្នកបោកប្រាស់ទាំងនេះផ្សព្វផ្សាយការបង្រៀនមិនពិតដែលនាំអ្នកដទៃឱ្យវង្វេង ដែលធ្វើឱ្យវាចាំបាច់សម្រាប់អ្នកជឿក្នុងការសាកល្បងវិញ្ញាណ និងកាន់ខ្ជាប់នូវសេចក្តីពិតរបស់សាវ័ក (យ៉ូហានទី២ ១:៧៖ «ដ្បិតមានអ្នកបោកប្រាស់ជាច្រើនបានចេញទៅក្នុងលោកីយ៍ អ្នកដែលមិនទទួលស្គាល់ការយាងមករបស់ព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទក្នុងសាច់ឈាម។ អ្នកបែបនេះគឺជាអ្នកបោកប្រាស់ និងជាមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ» (ESV)។
វត្តមានរបស់ពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនៅក្នុងព្រះវិហារគូសបញ្ជាក់ពីការពិតដែលថាការក្បត់ជំនឿអាចកើតឡើងសូម្បីតែក្នុងចំណោមអ្នកដែលហាក់ដូចជាផ្នែកនៃសហគមន៍ជំនឿក៏ដោយ។ ដូចដែលយ៉ូហានទី១ ២:១៩ បានចែងថា «ពួកគេបានចេញពីយើងទៅ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមែនជារបស់យើងទេ ដ្បិតប្រសិនបើពួកគេជារបស់យើង នោះពួកគេនឹងនៅជាមួយយើងជានិច្ច»។ នេះគូសបញ្ជាក់ថាសមាជិកភាព ឬការចូលរួមគ្រាន់តែមិនធានានូវការតស៊ូនោះទេ មានតែជំនឿពិតប្រាកដ ដែលសម្គាល់ដោយការសារភាពថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់ និងការចុះសម្រុងជាមួយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិតប៉ុណ្ណោះ ដែលធានានូវភាពរឹងមាំ។
លើសពីនេះ ការកើនឡើងនៃពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដគឺជាសញ្ញានៃថ្ងៃចុងក្រោយ៖ «កូនៗអើយ នេះជាម៉ោងចុងក្រោយហើយ ដូចដែលអ្នករាល់គ្នាបានឮថា មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដនឹងមក ឥឡូវនេះមានពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដជាច្រើនបានមកដល់ហើយ។ ដូច្នេះ យើងដឹងថានេះជាម៉ោងចុងក្រោយហើយ» (១យ៉ូហាន ២:១៨)។ បរិបទនៃថ្ងៃចុងក្រោយនេះជំរុញអ្នកជឿឱ្យប្រុងប្រយ័ត្ន ដោយដាក់ខ្លួននៅក្នុងសេចក្ដីពិត ហើយពឹងផ្អែកលើព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធដើម្បីសម្គាល់ និងទប់ទល់នឹងការបោកបញ្ឆោត។ យ៉ូហានធានាថា «អ្នករាល់គ្នាបានឈ្នះពួកគេហើយ ដ្បិតព្រះអង្គដែលគង់នៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា គឺធំជាងអ្នកដែលនៅក្នុងលោកីយ៍ទៅទៀត» (១យ៉ូហាន ៤:៤) ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះវិញ្ញាណដើម្បីការពារអ្នកជឿពីការក្បត់ជំនឿ។
ព្រះគម្ពីរសង្កត់ធ្ងន់ថា ការក្លាយជាផ្នែកមួយនៃសាសនាចក្រ—តាមរយៈសមាជិកភាព ការចូលរួម ឬការចូលរួម—មិនធានានូវភាពស៊ាំពីការក្បត់ជំនឿនោះទេ។ ការគ្រាន់តែចូលរួមជាមួយសហគមន៍ជំនឿមិនធានានូវការតស៊ូនោះទេ ព្រោះបុគ្គលម្នាក់ៗនៅតែអាចធ្លាក់ចេញដោយសារតែអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត ការលាក់ពុត ឬការបរាជ័យក្នុងការនៅជាប់នឹងព្រះគ្រីស្ទ ដែលជារឿយៗត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយស្មារតីនៃកំហុស។ វគ្គសំខាន់ៗបង្ហាញពីរឿងនេះ៖
១យ៉ូហាន ២:១៩៖ «ពួកគេបានចេញពីយើងទៅ តែពួកគេមិនមែនជារបស់យើងទេ ដ្បិតបើពួកគេជារបស់យើងមែន នោះពួកគេនឹងនៅជាមួយយើងជានិច្ច។ ប៉ុន្តែពួកគេបានចេញទៅ ដើម្បីឲ្យគេឃើញថា ពួកគេទាំងអស់គ្នាមិនមែនជារបស់យើងទេ» (ESV)។ នៅក្នុងបរិបទ យ៉ូហានបានថ្លែងទៅកាន់អ្នកដែលជាផ្នែកមួយនៃសាសនាចក្រ ប៉ុន្តែបានចាកចេញ ដោយបង្ហាញថាការចាកចេញរបស់ពួកគេបានបង្ហាញថា ពួកគេមិនមែនជាសមាជិកពិតប្រាកដទេ ដែលបង្ហាញថាការចូលរួមរបស់សាសនាចក្រមិនស្មើនឹងជំនឿពិតប្រាកដដែលដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតនោះទេ។
យូដាស ១:៤៖ «មានមនុស្សមួយចំនួនបានលួចចូលមកដោយមិនមានអ្នកណាកត់សម្គាល់… មនុស្សទុច្ចរិត ដែលបានបង្ខូចព្រះគុណរបស់ព្រះនៃយើងឲ្យទៅជាភាពត្រេកត្រអាល ហើយបដិសេធព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអម្ចាស់តែមួយគត់របស់យើង គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» (ESV)។ អ្នកក្បត់ជំនឿទាំងនេះ ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវិញ្ញាណនៃកំហុស បានស្ថិតនៅក្នុងព្រះវិហារ ប៉ុន្តែបានធ្លាក់ចេញ ដែលបង្ហាញថាសមាជិកភាពព្រះវិហារមិនអាចការពារការក្បត់ជំនឿបានទេ។
កូរិនថូសទី១ ៥:១-២៖ «តាមពិតមានដំណឹងថា មានអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នា... ហើយអ្នករាល់គ្នាក៏ឆ្មើងឆ្មៃដែរ! តើអ្នករាល់គ្នាមិនគួរសោកសៅជាងនេះទេឬ?» (ESV)។ វត្តមាននៃអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្តនៅក្នុងព្រះវិហារកូរិនថូស ដែលគ្មានការគ្រប់គ្រងដោយសហគមន៍ ប្រឈមនឹងហានិភ័យក្នុងការនាំអ្នកដទៃទៅរកការក្បត់ជំនឿ ដូចជាវិញ្ញាណនៃកំហុសជំរុញអំពើបាប (ធីម៉ូថេទី១ ៤:១)។
ម៉ាថាយ ១៣:២៤-៣០, ៣៦-៤៣ (រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្រូវសាលី និងស្រងែ)៖ ព្រះយេស៊ូវពិពណ៌នាអំពីស្រូវសាលី (អ្នកជឿពិត ដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត) និងស្រងែ (អ្នកជឿមិនពិត ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវិញ្ញាណនៃកំហុស) ដែលដុះជាមួយគ្នានៅក្នុងនគររហូតដល់រដូវច្រូតកាត់ នៅពេលដែលស្រងែត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ៖ «កូនមនុស្សនឹងចាត់ទេវតារបស់ទ្រង់ ហើយពួកគេនឹងប្រមូលអស់ទាំងមូលហេតុនៃអំពើបាប និងអស់អ្នកបំពានច្បាប់ចេញពីនគររបស់ទ្រង់» (ម៉ាថាយ ១៣:៤១)។ ស្រងែ ដែលមាននៅក្នុងព្រះវិហារ ធ្លាក់ចុះ ដែលបង្ហាញថាសមាជិកភាពមិនធានានូវសេចក្តីសង្គ្រោះទេ។
ហេព្រើរ ១០:២៥-២៦៖ «មិនភ្លេចការជួបជុំគ្នា ដូចជាទម្លាប់របស់អ្នកខ្លះឡើយ គឺត្រូវលើកទឹកចិត្តគ្នាទៅវិញទៅមក… ដ្បិតបើយើងប្រព្រឹត្តអំពើបាបដោយចេតនា បន្ទាប់ពីបានទទួលចំណេះដឹងអំពីសេចក្ដីពិតហើយ នោះគ្មានយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាបទៀតទេ» (ESV)។ សូម្បីតែអ្នកដែលជួបជុំគ្នាក្នុងព្រះវិហារក៏អាចធ្លាក់ចេញដោយសារអំពើបាបដោយចេតនាដែរ ប្រសិនបើពួកគេមិនអើពើនឹងការលើកទឹកចិត្ត និងការតស៊ូ ជាពិសេសនៅក្រោមឥទ្ធិពលនៃវិញ្ញាណនៃការខុសឆ្គង។
ឧទាហរណ៍នៃពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដបង្ហាញបន្ថែមទៀតអំពីចំណុចនេះ។ ដូចដែលយ៉ូហានទី១ ២:១៩ បានបង្ហាញ ពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដធ្លាប់ជាផ្នែកមួយនៃសាសនាចក្រ ប៉ុន្តែបានចាកចេញ ដែលបង្ហាញថាពួកគេមិនមែនជាអ្នកកាន់តាមជំនឿពិតប្រាកដនោះទេ។ ការចាកចេញរបស់ពួកគេបង្ហាញថាការចូលរួមរបស់សាសនាចក្រតែម្នាក់ឯងមិនអាចការពារការក្បត់ជំនឿបានទេ។ ផ្ទុយទៅវិញ វាគឺជាការសារភាពដ៏ពិតប្រាកដរបស់ព្រះគ្រីស្ទ និងការតស៊ូក្នុងសេចក្ដីពិត ដែលសម្គាល់អ្នកជឿពិត។ វិញ្ញាណរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដអាចជ្រៀតចូលទៅក្នុងសាសនាចក្រ ដែលនាំឱ្យមានការបោកបញ្ឆោត និងការធ្លាក់ចេញ ប្រសិនបើមិនត្រូវបានទប់ទល់ដោយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិត។
ការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវនៅក្នុងលូកា ១១:២៤-២៦ និងម៉ាថាយ ១២:៤៣-៤៥ បង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់នៃការប្រែចិត្តមិនពេញលេញ៖
«កាលណាវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញពីមនុស្សណាម្នាក់ហើយ… វាឃើញផ្ទះនោះត្រូវបានបោសសម្អាត ហើយរៀបចំរួចរាល់ហើយ នោះវាក៏ទៅនាំវិញ្ញាណអាក្រក់ប្រាំពីរទៀត ដែលអាក្រក់ជាងវាទៅទៀត… ហើយសភាពចុងក្រោយរបស់មនុស្សនោះ ក៏អាក្រក់ជាងសភាពដំបូងទៅទៀត» (លូកា ១១:២៤-២៦)។
នៅក្នុងបរិបទ (លូកា ១១:១៤-២៨) នេះធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវអំពីសង្គ្រាមខាងវិញ្ញាណ និងភក្ដីភាពចំពោះទ្រង់។ វាព្រមានថា៖
ការប្រែចិត្តមិនពេញលេញ៖ ការសម្អាតអំពើបាបដោយមិនបំពេញជីវិតរបស់មនុស្សម្នាក់ដោយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត បន្សល់ទុកនូវភាពងាយរងគ្រោះចំពោះវិញ្ញាណនៃកំហុស និងឥទ្ធិពលរបស់អារក្ស។
ស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗ៖ ការធ្លាក់ចូលទៅក្នុងអំពើបាបឡើងវិញ ដែលជំរុញដោយស្មារតីនៃកំហុស បណ្តាលឱ្យមានស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ ដែលបង្កើនផលវិបាកនៃការក្បត់ជំនឿ។
ការភ្ជាប់ទៅនឹងការក្បត់ជំនឿ៖ រឿងប្រៀបប្រដូចនេះបង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់នៃការងាកទៅរកអំពើបាបវិញបន្ទាប់ពីទទួលបានសេចក្តីពិត ដោយស្របនឹងវិញ្ញាណនៃកំហុស (១យ៉ូហាន ៤:៦)។
នេះស្របនឹង ពេត្រុសទី២ ២:២០-២២ ដោយដកស្រង់សុភាសិត ២៦:១១ ថា “ដូចជាឆ្កែដែលត្រឡប់ទៅរកកំអួតរបស់វាវិញ នោះមនុស្សល្ងង់ខ្លៅដែលធ្វើអំពើល្ងង់ខ្លៅរបស់ខ្លួនម្តងទៀត” (ESV) ដោយព្រមានថា “ស្ថានភាពចុងក្រោយបានក្លាយទៅជាអាក្រក់ជាងស្ថានភាពដំបូងទៅទៀត” (ពេត្រុសទី២ ២:២០)។
យូដាសព្រមានអំពីពួកអ្នកក្បត់ជំនឿដែលរងឥទ្ធិពលដោយវិញ្ញាណនៃកំហុសឆ្គងថា៖
«មានមនុស្សមួយចំនួនបានលួចចូលមកដោយមិនមានអ្នកណាកត់សម្គាល់… មនុស្សទុច្ចរិត ដែលបង្ខូចព្រះគុណរបស់ព្រះនៃយើងឲ្យទៅជាភាពត្រេកត្រអាល ហើយបដិសេធព្រះអម្ចាស់ និងព្រះអម្ចាស់តែមួយគត់របស់យើង គឺព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ» (យូដាស ១:៤)។
លក្ខណៈរបស់ពួកគេគឺ៖
«ថ្មប៉ប្រះទឹកលាក់កំបាំងនៅក្នុងពិធីជប់លៀងស្នេហារបស់អ្នក... ពពកគ្មានទឹក... ដើមឈើគ្មានផ្លែនៅចុងរដូវស្លឹកឈើជ្រុះ ងាប់ពីរដង ត្រូវបានរុះរើចេញ រលកសមុទ្រដ៏សាហាវ... ផ្កាយវង្វេង ដែលភាពងងឹតទាំងស្រុងត្រូវបានរក្សាទុកជារៀងរហូតសម្រាប់ពួកគេ» (យូដាស ១:១២-១៣)។
យូដាសជំរុញថា ៖ « ចូរស្អាងខ្លួនឡើងក្នុងសេចក្ដីជំនឿដ៏បរិសុទ្ធបំផុតរបស់អ្នករាល់គ្នា… ចូររក្សាខ្លួនក្នុងសេចក្ដីស្រឡាញ់របស់ព្រះ » ( យូដាស ១:២០-២១ ) ហើយបង្ហាញសេចក្ដីមេត្តាករុណាដល់អ្នកដែលមានចិត្តរវើរវាយ ( យូដាស ១:២២-២៣ ) ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការពឹងផ្អែកលើព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិតដើម្បីទប់ស្កាត់ការក្បត់ជំនឿ ។
កូរិនថូសទី១ ៥: លោកប៉ុលបាននិយាយអំពីអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទនៅក្នុងព្រះវិហារកូរិនថូស ដោយជំរុញឱ្យដកចេញនូវមនុស្សមានបាបដែលមិនប្រែចិត្ត៖ «ចូរសម្អាតមនុស្សអាក្រក់ចេញពីចំណោមអ្នករាល់គ្នា» (កូរិនថូសទី១ ៥:១៣)។ លោករាយបញ្ជីអំពើបាបដែលបង្កគ្រោះថ្នាក់៖ «អំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ឬលោភលន់ ឬជាអ្នកថ្វាយបង្គំរូបព្រះ អ្នកជេរប្រមាថ អ្នកប្រមឹក ឬអ្នកបោកប្រាស់» (កូរិនថូសទី១ ៥:១១)។ លោកប៉ុលប្រៀបធៀបអំពើបាបទៅនឹង «ដំបែ»៖ «ដំបែបន្តិចធ្វើឲ្យម្សៅទាំងមូលដំបែដុះឡើង» (កូរិនថូសទី១ ៥:៦)។ នៅក្នុងបរិបទ អំពើបាបទាំងនេះ ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវិញ្ញាណនៃកំហុស (ធីម៉ូថេទី១ ៤:១) មានហានិភ័យនាំសហគមន៍ទៅរកការក្បត់ជំនឿ ប្រសិនបើមិនត្រូវបានដោះស្រាយ ព្រោះវាផ្ទុយពីការហៅរបស់ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតទៅកាន់ភាពបរិសុទ្ធ (អេភេសូរ ៤:៣០)។
ម៉ាថាយ ១៥-១៦ ៖ ព្រះយេស៊ូវមានបន្ទូលអំពីភាពលាក់ពុត និងការបង្រៀនមិនពិត ដែលស្របនឹងវិញ្ញាណនៃការខុសឆ្គង ហើយរួមចំណែកដល់ការក្បត់សាសនា ៖
ភាពលាក់ពុត៖ នៅក្នុងម៉ាថាយ ១៥:៧-៩ ព្រះយេស៊ូវថ្កោលទោសពួកផារីស៊ី ដោយដកស្រង់សម្ដីរបស់អេសាយថា “ប្រជាជននេះគោរពខ្ញុំដោយបបូរមាត់របស់ពួកគេ ប៉ុន្តែចិត្តរបស់ពួកគេនៅឆ្ងាយពីខ្ញុំ ពួកគេថ្វាយបង្គំខ្ញុំជាឥតប្រយោជន៍ ដោយបង្រៀនតែបញ្ញត្តិរបស់មនុស្សជាគោលលទ្ធិ” (ESV)។ នៅក្នុងបរិបទ (ម៉ាថាយ ១៥:១-២០) ការប្រកាន់ខ្ជាប់ខាងក្រៅរបស់ពួកគេបិទបាំងចិត្តដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវិញ្ញាណនៃកំហុស ដែលប្រថុយនឹងការក្បត់ជំនឿ។
គ្រូក្លែងក្លាយ៖ ម៉ាថាយ ១៥:១៣-១៤ ចែងថា «គ្រប់រុក្ខជាតិទាំងអស់ដែលព្រះវរបិតាសួគ៌មិនបានដាំនឹងត្រូវដកចោល។ ទុកឲ្យពួកគេទៅ ពួកគេជាអ្នកណែនាំមនុស្សខ្វាក់។ ហើយបើមនុស្សខ្វាក់នាំមនុស្សខ្វាក់ នោះទាំងពីរនាក់នឹងធ្លាក់ទៅក្នុងរណ្ដៅ» (ESV)។ គ្រូក្លែងក្លាយ ដែលដឹកនាំដោយវិញ្ញាណនៃការភាន់ច្រឡំ លើកកម្ពស់ការបោកបញ្ឆោត នាំទៅរកការក្បត់ជំនឿ (កូរិនថូសទី២ ១១:៤)។
ការអំពាវនាវឱ្យមានសិស្សពិត៖ នៅក្នុងម៉ាថាយ ១៦:២៤-២៦ ព្រះយេស៊ូវបានបង្រៀនថា «បើអ្នកណាចង់មកតាមខ្ញុំ ចូរឲ្យអ្នកនោះលះកាត់ចិត្តខ្លួនឯង ហើយផ្ទុកឈើឆ្កាងរបស់ខ្លួន ហើយមកតាមខ្ញុំចុះ ដ្បិតអ្នកណាដែលចង់រក្សាជីវិតរបស់ខ្លួន នឹងបាត់បង់ជីវិតទៅ ប៉ុន្តែអ្នកណាដែលបាត់បង់ជីវិតរបស់ខ្លួនដើម្បីខ្ញុំ នោះនឹងរកឃើញជីវិតនោះវិញ» (ESV)។ ការអំពាវនាវឲ្យគោរពប្រតិបត្តិនេះ ដែលផ្តល់អំណាចដោយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត ទប់ទល់នឹងឥទ្ធិពលនៃវិញ្ញាណនៃកំហុស។
រឿងប្រៀបប្រដូចរបស់ព្រះយេស៊ូវបានគូសបញ្ជាក់ពីផលវិបាកនៃការធ្លាក់ចេញ ជារឿយៗដោយសារតែស្មារតីនៃកំហុស៖
រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីអ្នកសាបព្រោះ (ម៉ាថាយ ១៣:១-២៣)៖ គ្រាប់ពូជនៅលើដីថ្មរលំក្នុងពេលមានការសាកល្បង (ម៉ាថាយ ១៣:២០-២១) ដោយខ្វះការណែនាំពីព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត។
រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្រូវសាលី និងស្រងែ (ម៉ាថាយ ១៣:២៤-៣០, ៣៦-៤៣)៖ អ្នកជឿមិនពិត ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវិញ្ញាណនៃកំហុស ត្រូវបានវិនិច្ឆ័យ។
រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីស្រីព្រហ្មចារីដប់នាក់ (ម៉ាថាយ ២៥:១-១៣): ស្រីព្រហ្មចារីដែលមិនបានត្រៀមខ្លួន ខ្វះវត្តមានរបស់ព្រះវិញ្ញាណ ត្រូវបានដកចេញ។
រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីទេពកោសល្យ (ម៉ាថាយ ២៥:១៤-៣០)៖ អ្នកបម្រើដែលមិនស្មោះត្រង់ ដែលបដិសេធអំណាចរបស់ព្រះវិញ្ញាណ ត្រូវបានបណ្តេញចេញ។
ព្រះគម្ពីរកំណត់អត្តសញ្ញាណអ្នកដែលត្រូវបានដកចេញ ជាញឹកញាប់ដោយសារតែឥទ្ធិពលនៃស្មារតីនៃកំហុស៖
វិវរណៈ ២១:៨៖ «ឯពួកកំសាក ពួកមិនជឿ ពួកគួរឲ្យស្អប់ខ្ពើម ពួកឃាតករ ពួកអសីលធម៌ ពួកមន្តអាគម ពួកថ្វាយបង្គំរូបព្រះ និងពួកអ្នកភូតភរទាំងអស់ នោះចំណែករបស់គេនឹងនៅក្នុងបឹងដែលឆេះដោយភ្លើង និងស្ពាន់ធ័រ» (ESV)។
ម៉ាថាយ ៧:២១-២៣៖ «មិនមែនអស់អ្នកណាដែលនិយាយមកខ្ញុំថា ព្រះអម្ចាស់ៗ! នឹងចូលទៅក្នុងនគរស្ថានសួគ៌ទេ គឺជាអ្នកណាដែលធ្វើតាមព្រះហឫទ័យនៃព្រះវរបិតាខ្ញុំវិញ» (ESV)។
កូរិនថូសទី១ ៦:៩-១០៖ «ទោះបើអ្នកប្រព្រឹត្តអំពើប្រាសចាកសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ ឬអ្នកថ្វាយបង្គំរូបព្រះ ឬអ្នកផិតក្បត់ ឬបុរសដែលប្រព្រឹត្តអំពើស្រឡាញ់ភេទដូចគ្នា ឬចោរ ឬអ្នកលោភលន់ ឬអ្នកប្រមឹក ឬអ្នកជេរប្រមាថ ឬអ្នកបោកប្រាស់ក៏ដោយ នោះនឹងមិនបានគ្រងនគរព្រះទុកជាមរតកឡើយ» (ESV)។
កាឡាទី ៥:១៩-២១៖ «ឥឡូវនេះ កិច្ចការខាងសាច់ឈាមគឺច្បាស់ណាស់ហើយ គឺអំពើអសីលធម៌ខាងផ្លូវភេទ អំពើសៅហ្មង អំពើត្រេកត្រអាល ការគោរពបូជារូបព្រះ អំពើអាបធ្មប់ អំពើស្អប់ខ្ពើម ជម្លោះ ការច្រណែន កំហឹង ការប្រជែងគ្នា ការបែកបាក់ ការច្រណែន ការផឹកស្រា ការរួមភេទតាមមាត់ និងអ្វីៗដែលស្រដៀងនឹងការទាំងនេះ។ ខ្ញុំសូមព្រមានអ្នករាល់គ្នា ដូចដែលខ្ញុំបានព្រមានអ្នករាល់គ្នាពីមុនថា អ្នកដែលប្រព្រឹត្តអំពើបែបនេះ នឹងមិនគ្រងនគរព្រះជាមរតកឡើយ» (ESV)។
ការជជែកវែកញែកអំពីសន្តិសុខដ៏អស់កល្បជានិច្ច — គោលលទ្ធិដែលអ្នកជឿពិតមិនអាចបាត់បង់សេចក្ដីសង្គ្រោះរបស់ពួកគេ — ត្រូវតែយល់នៅក្នុងបរិបទនៃការបង្រៀនត្រឹមត្រូវ និងការធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវឱ្យបានត្រឹមត្រូវ ដើម្បីឲ្យស្របនឹងការព្រមានប្រឆាំងនឹងការក្បត់ជំនឿ។ ការអនុវត្តខុសអាចជំរុញឲ្យមានការធ្វេសប្រហែស ធ្វើឲ្យខូចដល់ការព្រមានទាំងនេះ។ ការវិភាគនេះបញ្ជាក់អំពីបរិបទនៃ «ចៀមដែលឮសំឡេងរបស់ព្រះយេស៊ូវ» នៅក្នុងយ៉ូហាន ១០:២៧-២៩ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការគោរពប្រតិបត្តិយ៉ាងសកម្ម ហើយប្រើតែបទគម្ពីរដែលត្រូវបានផ្ទៀងផ្ទាត់នៅក្នុងបរិបទ ដើម្បីដោះស្រាយភាពមិនស៊ីសង្វាក់គ្នាជាក់ស្តែងជាមួយនឹងការព្រមានអំពីការក្បត់ជំនឿ។
ទិដ្ឋភាពទូទៅ
និយមន័យ និងការសន្យា៖ សន្តិសុខអស់កល្បជានិច្ច មានន័យថា អ្នកដែលបានសង្គ្រោះពិតប្រាកដ ត្រូវបានរក្សាដោយឫទ្ធានុភាពរបស់ព្រះ។ យ៉ូហាន ១០:២៧-២៩ ចែងថា “ចៀមរបស់ខ្ញុំស្តាប់សំឡេងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំស្គាល់វា ហើយវាមកតាមខ្ញុំ។ ខ្ញុំឲ្យជីវិតអស់កល្បជានិច្ចដល់វា ហើយវានឹងមិនវិនាសឡើយ ហើយគ្មានអ្នកណាអាចឆក់យកវាចេញពីដៃខ្ញុំបានទេ។ ព្រះវរបិតារបស់ខ្ញុំ ដែលបានប្រទានវាមកខ្ញុំ ទ្រង់ធំជាងអ្វីៗទាំងអស់ ហើយគ្មានអ្នកណាអាចឆក់យកវាចេញពីដៃព្រះវរបិតាបានឡើយ” (ESV)។ រ៉ូម ៨:៣៨-៣៩ បន្ថែមថា “ទោះសេចក្តីស្លាប់ ឬជីវិត… ក៏ដោយ នឹងមិនអាចបំបែកយើងចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់របស់ព្រះបានឡើយ” (ESV)។ ភីលីព ១:៦ ធានាថា “ព្រះអង្គដែលបានចាប់ផ្តើមធ្វើការល្អនៅក្នុងអ្នករាល់គ្នា ទ្រង់នឹងធ្វើឲ្យវាបានសម្រេច” (ESV)។
បរិបទនៃយ៉ូហាន ១០:២៧-២៩៖ នៅក្នុងយ៉ូហាន ១០:១-៣០ ព្រះយេស៊ូវបានប្រៀបធៀបចៀមពិតរបស់ទ្រង់ជាមួយនឹងអ្នកដែលបដិសេធទ្រង់ (ឧទាហរណ៍ ពួកផារីស៊ី)។ «ចៀម» ដែលទទួលបានសន្តិសុខអស់កល្បជានិច្ចគឺជាអ្នកដែល៖
ស្តាប់សំឡេងទ្រង់៖ ពាក្យក្រិក ἀκούω (akouō) បង្កប់ន័យពីការស្តាប់ដោយយកចិត្តទុកដាក់ដោយមានចេតនាគោរពប្រតិបត្តិ ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងយ៉ូហាន ៨:៤៧ («អ្នកណាដែលមកពីព្រះ អ្នកនោះឮព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះ» ESV) និងយ៉ូហាន ១៤:២៣ («បើអ្នកណាស្រឡាញ់ខ្ញុំ អ្នកនោះនឹងកាន់តាមពាក្យរបស់ខ្ញុំ» ESV)។
ដើរតាមទ្រង់៖ ភាសាក្រិច ἀκολουθέω (akoloutheō) បង្ហាញពីការគោរពប្រតិបត្តិយ៉ាងសកម្ម និងជាប់លាប់ ដូចនៅក្នុងម៉ាថាយ ១៦:២៤ («បើអ្នកណាចង់មកតាមខ្ញុំ ចូរឲ្យអ្នកនោះលះកាត់ចិត្តខ្លួនឯង ហើយផ្ទុកឈើឆ្កាងរបស់ខ្លួន ហើយមកតាមខ្ញុំ» ESV)។ ដូច្នេះ សន្តិសុខដ៏អស់កល្បជានិច្ចអនុវត្តចំពោះអ្នកដែលស្តាប់ និងគោរពប្រតិបត្តិព្រះយេស៊ូវយ៉ាងសកម្ម ដោយបង្កើតផលផ្លែស្របតាមជំនឿពិតប្រាកដ (ម៉ាថាយ ៧:១៦-២០) ដែលដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត។
ការព្រមានផ្ទុយគ្នា៖ ហេព្រើរ ៦:៤-៦ ព្រមានថា «វាមិនអាចទៅរួចទេ… ចំពោះអ្នកដែលធ្លាប់បានភ្លឺស្វាង… ហើយបន្ទាប់មកបានធ្លាក់ចេញ នោះមិនអាចធ្វើឲ្យពួកគេប្រែចិត្តឡើងវិញបានទេ» (ESV)។ ហេព្រើរ ១០:២៦-៣១ ចែងថា «ប្រសិនបើយើងបន្តធ្វើបាបដោយចេតនា… នោះគ្មានយញ្ញបូជាសម្រាប់អំពើបាបទៀតទេ» (ESV)។ ទាំងនេះបង្ហាញថា ការធ្លាក់ចេញគឺអាចធ្វើទៅបាន ដែលបង្កើតភាពតានតឹងជាក់ស្តែង ដែលជារឿយៗត្រូវបានកេងប្រវ័ញ្ចដោយវិញ្ញាណនៃកំហុស។
ការដោះស្រាយភាពតានតឹង
ការសន្យានៃសន្តិសុខដ៏អស់កល្បជានិច្ចនៅក្នុងយ៉ូហាន ១០:២៧-២៩ អនុវត្តចំពោះចៀមពិតរបស់ព្រះយេស៊ូវ - អ្នកដែលស្តាប់ និងដើរតាមទ្រង់តាមរយៈជំនឿ និងការគោរពប្រតិបត្តិជាបន្តបន្ទាប់ ដែលបានផ្តល់អំណាចដោយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត។ ការព្រមានអំពីការក្បត់ជំនឿសំដៅលើអ្នកដែលមិននៅជាប់នឹងព្រះគ្រីស្ទ ដោយបង្ហាញថាពួកគេមិនមែនជាចៀមរបស់ទ្រង់ពិតប្រាកដទេ ដែលជារឿយៗត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយវិញ្ញាណនៃកំហុស។ ចំណុចសំខាន់ៗ៖
អ្នកជឿពិតតស៊ូ៖ យ៉ូហាន ១៥:៤-៦ បង្រៀនថា «ចូរនៅជាប់នឹងខ្ញុំ ហើយខ្ញុំនៅជាប់នឹងអ្នករាល់គ្នា… បើអ្នកណាមិននៅជាប់នឹងខ្ញុំទេ អ្នកនោះនឹងត្រូវបោះចោលដូចជាមែកឈើ ហើយក្រៀមស្វិត» (ESV)។ ការនៅជាប់តម្រូវឱ្យមានការគោរពប្រតិបត្តិ ដែលស្របនឹង «ការដើរតាម» នៅក្នុងយ៉ូហាន ១០:២៧។ ហេព្រើរ ៣:១៤ បន្ថែមថា «យើងរួមចំណែកក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ប្រសិនបើយើងរក្សាទំនុកចិត្តដើមរបស់យើងឲ្យរឹងមាំរហូតដល់ទីបញ្ចប់» (ESV)។ ចៀមពិតបង្ហាញពីការតស៊ូ ហើយព្រះវិញ្ញាណរបស់ព្រះបោះត្រាពួកគេ។
អ្នកក្បត់ជំនឿមិនមែនជាចៀមពិតទេ៖ យ៉ូហានទី១ ២:១៩ ចែងថា «ពួកគេបានចេញពីយើងទៅ ប៉ុន្តែពួកគេមិនមែនជារបស់យើងទេ ដ្បិតប្រសិនបើពួកគេជារបស់យើងមែន នោះពួកគេនឹងនៅជាមួយយើងជានិច្ច» (ESV)។ ឧទាហរណ៍ដូចជា យូដាស (ម៉ាថាយ ២៦:១៤-១៦) ដេម៉ាស (ធីម៉ូថេទី២ ៤:១០) និងពួកសិស្សនៅក្នុងយ៉ូហាន ៦:៦៦ បង្ហាញថា អ្នកដែលបោះបង់ចោលមិនបានបន្តស្តាប់ និងដើរតាមព្រះយេស៊ូវទេ ដែលបង្ហាញថាពួកគេមិនមែនជាចៀមរបស់ទ្រង់ពិតប្រាកដទេ ដែលជារឿយៗត្រូវបានជះឥទ្ធិពលដោយវិញ្ញាណនៃកំហុស។
ការព្រមានជំរុញឱ្យមានភក្ដីភាព៖ ហេព្រើរ ៦:៤-៦, ១០:២៦-៣១ និង ពេត្រុសទី២ ២:២០-២២ (ដកស្រង់សុភាសិត ២៦:១១) ព្រមានប្រឆាំងនឹងជំនឿរាក់ៗ អំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត ឬការកើតឡើងវិញ (ឧទាហរណ៍ «វិញ្ញាណទាំងប្រាំពីរ» នៅក្នុងលូកា ១១:២៤-២៦)។ ទាំងនេះជំរុញអ្នកជឿឱ្យជៀសវាងការព្រងើយកន្តើយ ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុងកូរិនថូសទី១ ១០:១២៖ «ចូរឱ្យអ្នកណាដែលគិតថាខ្លួនឈរ ចូរប្រយ័ត្នក្រែងលោដួល» (ESV) ហើយពឹងផ្អែកលើព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិត។
ការរិះគន់នៃការអនុវត្តខុស
ការអនុវត្តខុសនូវសន្តិសុខអស់កល្បជានិច្ចចំពោះអ្នកដែលមានជំនឿរាក់ៗ ឬមិនពិត (ឧទាហរណ៍ លូកា ៨:១៣; យូដាស ១:៤) ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីស្មារតីនៃការខុសឆ្គង អាចបង្កើនភាពមិនខ្វល់ខ្វាយរបស់ខ្លួន ដែលធ្វើឲ្យខូចដល់ការព្រមានប្រឆាំងនឹងការក្បត់ជំនឿ។ អ្នកដែលអះអាងពីសន្តិសុខ ប៉ុន្តែរស់នៅក្នុងអំពើបាបដែលមិនប្រែចិត្ត (កូរិនថូសទី១ ៥:១១) ឬភាពលាក់ពុត (ម៉ាថាយ ១៥:៨) មិនបានបំពេញតាមលក្ខណៈវិនិច្ឆ័យនៃយ៉ូហាន ១០:២៧—ពួកគេមិនឮ និងដើរតាមព្រះយេស៊ូវទេ។ រ៉ូម ៦:១-២ ឆ្លើយតបថា «តើយើងត្រូវបន្តប្រព្រឹត្តអំពើបាបដើម្បីឲ្យព្រះគុណបានចម្រើនឡើងឬ? មិនមែនដូច្នោះទេ!» (ESV)។ ការបង្រៀនត្រឹមត្រូវសង្កត់ធ្ងន់ថា សន្តិសុខអស់កល្បជានិច្ចគឺសម្រាប់អ្នកដែលនៅជាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទ ដែលបង្កើតផល (ម៉ាថាយ ៧:១៦-២០) ហើយស្របនឹងការអំពាវនាវរបស់ព្រះយេស៊ូវឲ្យគោរពប្រតិបត្តិ (ម៉ាថាយ ១៦:២៤; ទីតុស ២:១១-១២) ដែលដឹកនាំដោយព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិត។
ព្រះគម្ពីរផ្តល់ក្តីសង្ឃឹម៖
បំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះ៖ ធីម៉ូថេទី១ ២:៤៖ ព្រះ «ចង់ឲ្យមនុស្សទាំងអស់បានសង្គ្រោះ» (ESV)។ ពេត្រុសទី២ ៣:៩៖ ព្រះ «មិនចង់ឲ្យអ្នកណាម្នាក់វិនាសឡើយ» (ESV)។
ការស្ដារឡើងវិញ៖ លូកា ១៥:១១-៣២ (កូនដែលខ្ជះខ្ជាយ)៖ ការវិលត្រឡប់របស់កូនបង្ហាញពីព្រះហឫទ័យរបស់ព្រះក្នុងការស្ដារឡើងវិញ។ យ៉ូហាន ២១:១៥-១៩ (ពេត្រុស)៖ ព្រះយេស៊ូវស្ដារពេត្រុសឡើងវិញបន្ទាប់ពីការបដិសេធរបស់គាត់។ កូរិនថូសទី២ ២:៥-១១ (មនុស្សមានបាបកូរិនថូស)៖ ប៉ុលជំរុញឲ្យមានការអភ័យទោសដើម្បីស្ដារមនុស្សមានបាបដែលប្រែចិត្តឡើងវិញ។
ការតស៊ូ៖ យ៉ូហាន ១៥:៤-៦៖ ការនៅជាប់ក្នុងព្រះគ្រីស្ទធានានូវផលផ្លែ។ ហេព្រើរ ៣:១៣៖ «ចូរទូន្មានគ្នាទៅវិញទៅមកជារៀងរាល់ថ្ងៃ... ដើម្បីកុំឲ្យអ្នកណាម្នាក់ក្នុងចំណោមអ្នករាល់គ្នារឹងរូសដោយសារការបោកបញ្ឆោតនៃអំពើបាប» (ESV)។ យូដាស ១:២០-២៣៖ ការកសាងជំនឿ និងការបង្ហាញសេចក្តីមេត្តាករុណាជួយអ្នកជឿឲ្យតស៊ូតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត។
ការក្បត់ជំនឿនៅគ្រាចុងក្រោយ៖ ថែស្សាឡូនីចទី២ ២:៣ ព្រមានអំពីការក្បត់ជំនឿយ៉ាងទូលំទូលាយមុនថ្ងៃនៃព្រះអម្ចាស់ ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវិញ្ញាណនៃកំហុស។
គ្រូក្លែងក្លាយ៖ ពេត្រុសទី២ ២:១-៣ និងយូដាស ១:៤ គូសបញ្ជាក់ពីតួនាទីរបស់ពួកគេក្នុងការនាំអ្នកដទៃឲ្យវង្វេងតាមរយៈវិញ្ញាណនៃការភាន់ច្រឡំ។
វិន័យសាសនាចក្រ៖ ម៉ាថាយ ១៨:១៥-១៧ គូសបញ្ជាក់ពីជំហាននានាដើម្បីដោះស្រាយអំពើបាប ដោយការពារភាពបរិសុទ្ធរបស់សាសនាចក្រ។
បរិបទប្រវត្តិសាស្ត្រ៖ ការគំរាមកំហែងដូចជាអ្នកកាន់សាសនាយូដា (កាឡាទី ១:៦-៩) និងលទ្ធិជីណូស្ទីក (យ៉ូហានទី១ ២:១៨-១៩) គូសបញ្ជាក់ពីភាពរីករាលដាលនៃការក្បត់ជំនឿ ដែលជារឿយៗត្រូវបានផ្សារភ្ជាប់ទៅនឹងស្មារតីនៃកំហុស។
សម្ពាធវប្បធម៌៖ ការរួមបញ្ចូលទៅនឹងតម្លៃលោកិយប្រឈមនឹងការក្បត់ជំនឿ (រ៉ូម ១២:២)។
តួនាទីរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ៖ អេភេសូរ ៤:៣០ ព្រមានកុំឲ្យធ្វើឲ្យព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតព្រួយព្រះហឫទ័យ ដែលជាអ្នកបោះត្រាអ្នកជឿ។
ការព្រមានបន្ថែម៖
កូល៉ុស ២:៨: ព្រមានអំពីទស្សនវិជ្ជា និងការបោកប្រាស់ ដែលជាញឹកញាប់ត្រូវបានផ្សព្វផ្សាយដោយវិញ្ញាណនៃការភាន់ច្រឡំ។
ធីម៉ូថេទី២ ២:១៨ ថ្កោលទោសអ្នកដែលងាកចេញពីសេចក្ដីពិត។
វិវរណៈ ៣:៥៖ សន្យាថា អ្នកដែលឈ្នះនឹងមិនត្រូវលុបឈ្មោះចេញឡើយ ដោយសង្កត់ធ្ងន់លើការតស៊ូតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិត។
ពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ និង សេចក្តីស្លាប់៖ ការលេចចេញនៃពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដត្រូវបានភ្ជាប់ទៅនឹងគ្រាចុងក្រោយ ដូចដែលបានឃើញនៅក្នុង យ៉ូហានទី១ ២:១៨ និង ថែស្សាឡូនីចទី២ ២:៣-៤ ដែលពិពណ៌នាអំពី «មនុស្សគ្មានច្បាប់» ដែលប្រឆាំងនឹងព្រះ។ ការតភ្ជាប់នេះសង្កត់ធ្ងន់លើតម្រូវការសម្រាប់ការវិនិច្ឆ័យ និងភាពស្មោះត្រង់ ខណៈដែលការក្បត់ជំនឿ និងការបោកបញ្ឆោតកើនឡើងមុនពេលព្រះគ្រីស្ទយាងមកវិញ។
| ផ្លូវឆ្លងកាត់ | ប្រធានបទ | ការយល់ដឹងសំខាន់ៗ |
|---|---|---|
| យេរេមា ៣:៦-១០ | ការគោរពបូជារបស់អ៊ីស្រាអែល | ការក្បត់ជំនឿរួមដោយសារតែការគោរពបូជារូបព្រះ។ |
| សាំយូអែលទី១ ១៥:១០-២៣ | ការមិនស្តាប់បង្គាប់របស់សូល | ការក្បត់ជំនឿផ្ទាល់ខ្លួនតាមរយៈមោទនភាព។ |
| ម៉ាថាយ ២៦:១៤-១៦ | ការក្បត់របស់យូដាស | ការក្បត់ជំនឿដែលជំរុញដោយភាពលោភលន់។ |
| ហេព្រើរ ៦:៤-៦, ១០:២៦-៣១ | ការបដិសេធបន្ទាប់ពីការត្រាស់ដឹង | ផលវិបាកធ្ងន់ធ្ងរនៃការធ្លាក់ចេញ។ |
| កូរិនថូសទី១ ៥:៦-៨, ១១ | ដំបែនៃអំពើបាប | អំពើបាប ដែលទទួលឥទ្ធិពលពីវិញ្ញាណនៃកំហុស បង្កឲ្យខូចខាត ដែលតម្រូវឲ្យមានការដកចេញ។ |
| ម៉ាថាយ ១៥:៨, ២៣:២៧-២៨ | ភាពលាក់ពុត | សេចក្ដីសុចរិតខាងក្រៅបិទបាំងអំពើបាបខាងក្នុង ដែលជំរុញដោយវិញ្ញាណនៃកំហុស។ |
| យូដាស ១:៤-១៣ | គ្រូក្លែងក្លាយ និងអ្នកក្បត់ជំនឿ | បោកបញ្ឆោត និងត្រូវវិនាស ដែលជំរុញឲ្យពឹងផ្អែកលើព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិត។ |
| លូកា ១១:២៤-២៦ | វិញ្ញាណទាំងប្រាំពីរ | ការប្រែចិត្តមិនពេញលេញនាំទៅរកស្ថានភាពកាន់តែអាក្រក់ទៅៗក្រោមស្មារតីនៃកំហុស។ |
| ម៉ាថាយ ១៣:១-២៣ | រឿងប្រៀបប្រដូចអំពីអ្នកសាបព្រោះ | ជំនឿរាក់ៗនាំឲ្យធ្លាក់ចេញដោយគ្មានព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្ដីពិត។ |
| វិវរណៈ ២១:៨ | ការដកចេញពីព្រះរាជាណាចក្រ | មនុស្សមានបាបដែលមិនប្រែចិត្ត ត្រូវបានហាមឃាត់មិនឲ្យចូលក្នុងនគរ។ |
| ពេត្រុសទី២ ២:២០-២២; សុភាសិត ២៦:១១ | ការវិលត្រឡប់ទៅរកអំពើបាប | ការកើតឡើងវិញធ្វើឱ្យស្ថានភាពរបស់មនុស្សម្នាក់កាន់តែអាក្រក់ទៅៗក្រោមស្មារតីនៃកំហុស។ |
| ១យ៉ូហាន ២:១៩ | សមាជិកភាពសាសនាចក្រ | ការនៅក្នុងព្រះវិហារមិនអាចការពារការក្បត់ជំនឿដោយគ្មានព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតនោះទេ។ |
| ១យ៉ូហាន ៤:១-៦ | វិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិតទល់នឹងកំហុស | ការសាកល្បងវិញ្ញាណសម្គាល់ការណែនាំរបស់ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធពីការបោកបញ្ឆោតរបស់អារក្ស។ |
| យ៉ូហានទី១ ២:១៨-១៩, ៤:១-៦; យ៉ូហានទី២ ១:៧ | ពួកប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ | អ្នកបដិសេធការយាងមកចាប់កំណើតជាមនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ អ្នកបោកបញ្ឆោតនៅក្នុងសាសនាចក្រ ជាសញ្ញានៃថ្ងៃចុងក្រោយ។ |
ការក្បត់ជំនឿ ដែលកំណត់ដោយ meshuvah និង apostasia ពាក់ព័ន្ធនឹងការងាកចេញពីព្រះតាមរយៈការបះបោរ ការធ្វេសប្រហែស ឬការបោកបញ្ឆោត ដែលបានបង្ហាញជាឧទាហរណ៍ដោយអ៊ីស្រាអែល សូល យូដាស និងពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ។ ព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត (ព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ) ការពារការក្បត់ជំនឿដោយអនុញ្ញាតឱ្យមានការសារភាពថាព្រះយេស៊ូវជាព្រះអម្ចាស់ ការស្របនឹងសេចក្តីពិត ផលផ្លែរបស់ព្រះ និងការចុះចូលចំពោះព្រះ ខណៈពេលដែលវិញ្ញាណនៃកំហុស (ឥទ្ធិពលអារក្ស) លើកកម្ពស់វាតាមរយៈការបោកបញ្ឆោត ជំនឿរាក់ និងការបះបោរ។ លក្ខណៈរបស់អ្នកក្បត់ជំនឿរួមមានភាពលាក់ពុត និងភាពងាយនឹងការបង្រៀនមិនពិត ដូចជាអ្វីដែលផ្សព្វផ្សាយដោយពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដដែលបដិសេធការចាប់កំណើតជាមនុស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទ។ អាកប្បកិរិយាដូចជានៅក្នុងកូរិនថូសទី១ ៥ ដើរតួជាដំបែដែលពុករលួយ ហើយការនៅក្នុងព្រះវិហារមិនការពារការក្បត់ជំនឿទេ ដូចដែលបានឃើញជាមួយពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ (យ៉ូហានទី១ ២:១៩)។ «វិញ្ញាណទាំងប្រាំពីរ» និងឆ្កែដែលត្រឡប់ទៅក្អួតរបស់វាវិញបង្ហាញពីគ្រោះថ្នាក់នៃការកើតឡើងវិញ ខណៈពេលដែលរឿងប្រៀបប្រដូចរបស់យូដាស និងនគរព្រមានអំពីការវិនិច្ឆ័យ។ គ្រូបង្រៀនក្លែងក្លាយ រួមទាំងពួកមេប្រឆាំងព្រះគ្រិស្ដ ធ្វើឱ្យការក្បត់ជំនឿកាន់តែធ្ងន់ធ្ងរឡើងដោយលើកកម្ពស់ការបោកបញ្ឆោត។ មនុស្សមានបាបដែលមិនប្រែចិត្តត្រូវបានដកចេញពីនគររបស់ព្រះ ប៉ុន្តែបំណងប្រាថ្នារបស់ព្រះសម្រាប់ការប្រែចិត្តផ្តល់នូវក្តីសង្ឃឹម។ សន្តិសុខអស់កល្បជានិច្ច នៅពេលដែលមានឫសគល់នៅក្នុងការបង្រៀនត្រឹមត្រូវ និងការធ្វើតាមការបង្រៀនរបស់ព្រះយេស៊ូវឱ្យបានត្រឹមត្រូវ នឹងពង្រឹងការតស៊ូតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណនៃសេចក្តីពិត ប៉ុន្តែការអនុវត្តខុសប្រឈមនឹងហានិភ័យនៃការធ្វេសប្រហែស។ អ្នកជឿត្រូវតែសាកល្បងវិញ្ញាណ (១យ៉ូហាន ៤:១) នៅជាប់នឹងព្រះគ្រីស្ទ ហើយទុកចិត្តលើសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ប្រោសលោះរបស់ព្រះ ជាពិសេសនៅចំពោះមុខការបោកបញ្ឆោតរបស់មេប្រឆាំងព្រះគ្រីស្ទ។