மத்தேயு 5:5 கலந்துரையாடல்

மத்தேயு 5:5 - புதிய ஏற்பாட்டுச் சூழல்

கிரேக்க உரை (நெஸ்லே-ஆலண்ட் 28):

Μακάριοι οἱ πραεῖς, ὅτι αὐτοὶ κληρονομήσουσιντὴον τὴον

ஒலிபெயர்ப்பு:

மகரியோய் ஹோய் ப்ரேயிஸ், ஹோட்டி ஆட்டோயி க்ளெரோனோமசோசின் டென் கென்.

மொழிபெயர்ப்பு:

சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்.

முக்கிய சொற்கள்:

• Πραεῖς (praeis): "praeis" என்ற கிரேக்கச் சொல்லுக்கு "சாந்தம்," "இனிமை," அல்லது "தாழ்மை" என்று பொருள். எபிரேய வேதாகமத்தின் கிரேக்க மொழிபெயர்ப்பான செப்டுவஜின்ட்டில் (LXX), "praeis" என்ற சொல், தாழ்மையானவர்கள், துன்புற்றவர்கள், அல்லது மனத்தாழ்மையுடன் தேவனைச் சார்ந்திருப்பவர்கள் என்று பொருள்படும் எபிரேய வார்த்தையான 'anawim' (עֲנָוִים) என்பதை அடிக்கடி குறிக்கிறது. இது பலவீனத்தைக் குறிக்கவில்லை, மாறாகக் கட்டுப்பாட்டிற்குள் இருக்கும் வலிமை, மனத்தாழ்மை மற்றும் தேவனுடைய சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிதல் ஆகியவற்றையே குறிக்கிறது. இந்தச் சொல் புதிய ஏற்பாட்டில் வேறு இடங்களிலும் பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது, உதாரணமாக, மத்தேயு 11:29-ல், இயேசு தம்மை "சாந்தமும் மனத்தாழ்மையும் உள்ளவர்" (πραΰς καὶ ταπεινὸς τῇ καρδίᾳ) என்று விவரிக்கிறார்.

• Κληρονομήσουσιν (klēronomēsousin): klēronomeō என்பதிலிருந்து வந்தது, இதன் பொருள் "சுதந்தரித்துக் கொள்வது" அல்லது "சுதந்தரமாகப் பெற்றுக்கொள்வது" என்பதாகும். விவிலியப் பயன்பாட்டில், சுதந்தரம் என்பது பெரும்பாலும் கடவுளின் வாக்குறுதிகளைக் குறிக்கிறது, அதாவது நிலம் (பழைய ஏற்பாட்டில்) அல்லது நித்திய ஜீவன் மற்றும் கடவுளின் இராச்சியம் (புதிய ஏற்பாட்டில்; ஒப்பிடுக: மத்தேயு 25:34, 1 கொரிந்தியர் 6:9-10).

• Τὴν γῆν (tēn gēn): நேரடிப் பொருள் "பூமி" அல்லது "நிலம்." சூழலில், இது பழைய ஏற்பாட்டில் உள்ள கானான் தேசத்தைப் பற்றிய வாக்குறுதியை எதிரொலிக்கிறது, ஆனால் புதிய ஏற்பாட்டில் இது இறுதிக்கால தேவனுடைய ராஜ்யத்தையும், புதுப்பிக்கப்பட்ட படைப்பையும் குறிக்க ஆவிக்குரியதாக மாற்றப்பட்டுள்ளது (வெளிப்படுத்தல் 21:1-ஐக் காண்க).

மத்தேயுவில் சூழல்: மத்தேயு 5:5 என்பது, இறைராஜ்யத்தின் விழுமியங்களைக் கடைப்பிடிப்பவர்களுக்கு இயேசுவால் அறிவிக்கப்பட்ட ஆசீர்வாதங்களின் தொடரான பேறுபெற்றோர் போதனைகளின் ஒரு பகுதியாகும். பெருமை மற்றும் சுயசார்பு உடையவர்களுக்கு மாறாக, "சாந்தகுணமுள்ளவர்கள்" என்பவர்கள், தாழ்மையுடன் தேவனைச் சார்ந்திருப்பவர்கள், ஒடுக்குதலைச் சகிப்பவர்கள், மற்றும் அவருடைய நீதியில் நம்பிக்கை வைப்பவர்கள் ஆவர். அவர்கள் "பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்" என்ற வாக்குறுதியானது, தேவனுடைய இராஜ்யத்தின் எதிர்கால நிறைவேற்றத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது; அங்கு தாழ்மையானவர்கள் புதிய படைப்பில் கிறிஸ்துவுடன் ஆளுகை செய்வார்கள் (ஒப்பிடுக: 2 தீமோத்தேயு 2:12, வெளிப்படுத்தல் 5:10). இந்த வசனம் சங்கீதம் 37:11-ஐ நேரடியாகக் குறிப்பிடுகிறது, இது இயேசுவின் போதனையானது பழைய ஏற்பாட்டு வாக்குறுதிகளின் நிறைவேற்றமாக இருப்பதைக் காட்டுகிறது.

சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு: மத்தேயு 5:5-ஐ ஆங்கிலத் தரநிலை பதிப்பு (ESV) மற்றும் புதிய அமெரிக்கத் தரநிலை பைபிள் (NASB) ஆகியவை மிகவும் துல்லியமாக மொழிபெயர்க்கின்றன; அவை அதனைப் பின்வருமாறு அளிக்கின்றன:

• சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்.

• NASB: "சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பாக்கியவான்கள்; ஏனெனில் அவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்." இவ்விரண்டும் 'praeis' என்ற சொல்லின் நேரடிப் பொருளான 'சாந்தகுணம்' அல்லது 'இணக்கம்' என்பதைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதோடு, 'பூமியை' சுதந்தரித்துக்கொள்வது குறித்த இறுதிக்கால வாக்குறுதியையும் நிலைநிறுத்துகின்றன.

கேள்வி: இந்தக் கூற்றை வேதாகமத்தின் வேறு எந்தப் பகுதியில் காணலாம்?

சங்கீதம் 37:11-க்கு பதிலளிக்கவும். சங்கீதம் 37:1-11-ஐ வாசிக்கவும்.

2. சங்கீதம் 37:11 - பழைய ஏற்பாட்டுப் பின்னணி

எபிரேய உரை (மசோரெடிக் உரை):

וַעֲנָוִים יִרְשׁוּ־אָרֶץ וְהִתְעַנְּגוּ עַל־רֹב שָׁלוֹם

ஒலிபெயர்ப்பு:

Wa'anawim yirshu-'aretz w'hith'ann'gu 'al-rov shalom.

மொழிபெயர்ப்பு:

ஆனால் சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் தேசத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொண்டு, நிறைவான சமாதானத்தில் களிகூர்வார்கள்.

முக்கிய சொற்கள்:

• עֲנָוִים ('anawim): இதன் பொருள் "சாந்தம்" அல்லது "தாழ்மை". சங்கீதங்களில், 'anawim என்பது, தங்கள் சூழ்நிலைகளுக்கு மத்தியிலும் கடவுள் மீது நம்பிக்கை வைக்கும் நீதிமான்களான ஏழைகளையும், ஒடுக்கப்பட்டவர்களையும் குறிக்கிறது (காண்க: சங்கீதம் 25:9, 147:6). இது, தங்கள் சொந்த பலத்தில் நம்பிக்கை வைக்கும் துன்மார்க்கர்களுக்கு மாறாக, தாழ்மை, கடவுளைச் சார்ந்திருத்தல் மற்றும் துன்பத்தில் பொறுமை ஆகிய உணர்வுகளைக் கொண்டுள்ளது.

• יִרְשׁוּ (yirshu): 'சுதந்தரித்துக்கொள்வது', 'சொந்தமாக்கிக்கொள்வது' அல்லது 'கைப்பற்றுவது' என்று பொருள்படும் yarash என்ற சொல்லிலிருந்து வந்தது. பழைய ஏற்பாட்டில், இது பெரும்பாலும் இஸ்ரவேலர் வாக்குத்தத்தம் செய்யப்பட்ட தேசத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வதைக் குறிக்கிறது (எ.கா., உபாகமம் 4:1, யோசுவா 1:11).

• אָרֶץ ('aretz): நேரடிப் பொருள் "நிலம்" அல்லது "பூமி." சங்கீதம் 37-ல், இது கடவுளின் உடன்படிக்கை ஆசீர்வாதங்களின் அடையாளமாக கானான் தேசத்தைக் குறிப்பிடுவதாக இருக்கலாம், ஆனால் அதன் பரந்த பயன்பாடு (எ.கா., சங்கீதம் 24:1) ஒரு உலகளாவிய, இறுதிக்கால விளக்கத்திற்கு இடமளிக்கிறது.

• שָׁלוֹם (shalom): "சமாதானம்" அல்லது "முழுமை", இது சண்டைகள் இல்லாத நிலையை மட்டுமல்ல, கடவுளின் ஆட்சியின் கீழ் முழுமையான நல்வாழ்வையும் செழிப்பையும் குறிக்கிறது.

சங்கீதம் 37-இன் பின்னணி: சங்கீதம் 37 என்பது துன்மார்க்கர் மற்றும் நீதிமான்களின் கதியை வேறுபடுத்திக் காட்டும் ஒரு ஞான சங்கீதமாகும். "சாந்தகுணமுள்ளவர்கள்" ('அனவிம்) என்பவர்கள் கர்த்தரை நம்பி (வச. 3), தங்கள் வழியை அவரிடம் ஒப்படைத்து (வச. 5), அவருடைய விடுவிப்பிற்காகப் பொறுமையுடன் காத்திருப்பவர்கள் (வச. 7). அவர்கள் "தேசத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்" என்ற வாக்குறுதி பலமுறை (வச. 9, 11, 22, 29, 34) மீண்டும் மீண்டும் கூறப்படுகிறது. இது, துன்மார்க்கர்கள் துண்டிக்கப்படும்போது (வச. 9), தேவன் தம் மக்களுக்கு அவர்களுடைய உடன்படிக்கையின் சுதந்தரத்தைக் கொடுப்பதில் உள்ள உண்மையை வலியுறுத்துகிறது. "தேசம்" என்பது தேவனுடைய ஆசீர்வாதத்தையும் பிரசன்னத்தையும் அடையாளப்படுத்துகிறது, இறுதியில் அவருடைய ராஜ்யத்தில் நித்திய ஜீவனைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது.

சிறந்த மொழிபெயர்ப்பு: ESV மற்றும் NASB பதிப்புகள் மீண்டும் துல்லியமான மொழிபெயர்ப்புகளை வழங்குகின்றன:

• சாந்தகுணமுள்ளவர்களோ தேசத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொண்டு, நிறைவான சமாதானத்தில் களிகூர்வார்கள்.

• NASB: "ஆனால் தாழ்மையானவர்கள் தேசத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொண்டு, மிகுந்த செழிப்பில் களிகூர்வார்கள்." இந்த மொழிபெயர்ப்புகள், 'anawim' என்பதை "சாந்தமான" அல்லது "தாழ்மையான" என்றும், 'aretz' என்பதை "தேசம்" என்றும் பொருள் கொண்டு, உடன்படிக்கை மற்றும் இறுதிக்கால முக்கியத்துவம் வாய்ந்த உட்பொருட்களைப் பாதுகாக்கின்றன.

3. விவிலியத் தொகுப்பு மற்றும் பொருள்

மத்தேயு 5:5-ல் உள்ள "சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்" என்ற சொற்றொடர், செப்டுவஜின்ட் மொழிபெயர்ப்பில் உள்ள சங்கீதம் 37:11-இன் நேரடி மேற்கோளாகும், அங்கு 'anawim' என்பது 'praeis' என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இயேசு பழைய ஏற்பாட்டு வாக்குறுதியை ஒரு புதிய ஏற்பாட்டுச் சூழலில் மறுவிளக்கம் அளிக்கிறார், இதன் மூலம் "தேசம்" ('aretz/gē) என்பதை பௌதீக வாக்குறுதியளிக்கப்பட்ட தேசத்திலிருந்து, இறுதிக்கால தேவனுடைய ராஜ்யமாகிய, புதுப்பிக்கப்பட்ட பூமிக்கு விரிவுபடுத்துகிறார் (ஒப்பிடுக: ஏசாயா 65:17, வெளிப்படுத்தல் 21:1). "சாந்தகுணமுள்ளவர்கள்" என்பவர்கள் தாழ்மை, கடவுள் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் பொறுமையுடன் சகித்தல் ஆகிய குணங்களைக் கொண்டிருப்பவர்கள்; இந்தக் குணங்களுக்கு இயேசுவே ஒரு எடுத்துக்காட்டாக விளங்குகிறார் (மத்தேயு 11:29, பிலிப்பியர் 2:5-8).

முக்கிய விவிலியக் கருப்பொருள்கள்:

• தாழ்மையும் தேவனைச் சார்ந்திருப்பதும்: சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் தற்பெருமை பேசுபவர்களாகவோ அல்லது ஆக்ரோஷமானவர்களாகவோ இருப்பதில்லை, மாறாக தேவனுடைய வல்லமையையும் நீதியையும் சார்ந்திருக்கிறார்கள் (சங்கீதம் 37:5-6, மத்தேயு 5:3-10). இது, தாழ்மையைக் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்ற பரந்த வேதாகம அழைப்புடன் ஒத்துப்போகிறது (உதாரணமாக, மீகா 6:8, யாக்கோபு 4:6).

• தேவனுடைய வாக்குத்தத்தமாகிய சுதந்தரம்: சுதந்தரம் எனும் கருத்துருவானது, இஸ்ரவேலுடன் தேவன் செய்த உடன்படிக்கையுடன் (உதாரணமாக, ஆதியாகமம் 15:7, உபாகமம் 30:5) பிணைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், புதிய ஏற்பாட்டில் தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் பங்குபெறுவதன் மூலம் அது நிறைவேற்றப்படுகிறது (ரோமர் 8:17, கலாத்தியர் 3:29).

• இறுதிக்கால நம்பிக்கை: சங்கீதம் 37 மற்றும் மத்தேயு 5:5 ஆகிய இரண்டுமே, தேவனுடைய நீதி நிலைநாட்டப்படும், துன்மார்க்கர் நியாயத்தீர்ப்புக்கு உட்படுத்தப்படுவார்கள், மற்றும் நீதிமான்கள் தங்கள் வெகுமதியைப் பெறுவார்கள் என்ற ஒரு எதிர்காலத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகின்றன (சங்கீதம் 37:9-11, மத்தேயு 25:31-34).

குறுக்குக் குறிப்புகள்:

• எண்ணாகமம் 12:3: மோசே 'மிகவும் சாந்தகுணமுள்ளவர்' ('anaw) என்று விவரிக்கப்படுகிறார்; இது சாந்தகுணம் ஒரு தெய்வீகப் பண்பு என்பதைக் காட்டுகிறது.

• ஏசாயா 61:1-2: 'அனவிம்' நற்செய்தியைப் பெறுகிறார்கள்; இந்த வசனத்தை இயேசு தமக்கே பொருத்திப் பார்க்கிறார் (லூக்கா 4:18-21).

• செப்பனியா 2:3: தாழ்மையானவர்கள் ('அனவிம்) பாதுகாப்புக்காகக் கர்த்தரைத் தேட அழைக்கப்படுகிறார்கள்.

• 1 பேதுரு 3:4: “சாந்தமும் அமைதியும் நிறைந்த ஆவி” என்பது மத்தேயு 5:5-ல் போற்றப்படும் மனத்தாழ்மையைப் பிரதிபலிக்கிறது.

4. முடிவுரை

மத்தேயு 5:5 மற்றும் சங்கீதம் 37:11-ஐ அடிப்படையாகக் கொண்டு, "சாந்தகுணமுள்ளவர்கள் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வார்கள்" என்பதன் பொருள், தாழ்மையுடன் தேவனை நம்பி, துன்பங்களைப் பொறுமையுடன் சகித்து, அவருடைய சித்தத்திற்குத் தங்களை ஒப்புக்கொடுப்பவர்கள், தேவனுடைய நித்திய ராஜ்யமாகிய புதுப்பிக்கப்பட்ட பூமியில் பங்குபெறுதல் என்ற இறுதி உடன்படிக்கையின் ஆசீர்வாதத்தைப் பெறுவார்கள் என்பதாகும். கிரேக்க வார்த்தைகளான 'praeis' மற்றும் எபிரேய வார்த்தைகளான 'anawim' ஆகியவை பலவீனத்தை அல்ல, மாறாக தாழ்மையையும் தேவனைச் சார்ந்திருப்பதையும் வலியுறுத்துகின்றன. பழைய ஏற்பாட்டின் நில உரிமைச் சுதந்தரத்தில் வேரூன்றிய இந்த வாக்குறுதி, கிறிஸ்துவுடன் ஆளுகை செய்யும் புதிய ஏற்பாட்டின் இறுதிக்கால நம்பிக்கையில் நிறைவேற்றப்படுகிறது. ESV மற்றும் NASB ஆகியவை மூல உரைகளின் அர்த்தத்தையும் நோக்கத்தையும் உண்மையுடன் வெளிப்படுத்தி, மிகவும் துல்லியமான மொழிபெயர்ப்புகளை வழங்குகின்றன.

 உங்கள் வாழ்வில் பணிவைக் கோரிய அல்லது கோராத சில சவால்கள் என்னென்ன? அவற்றை நீங்கள் இறுதியில் ஏற்றுக்கொண்டீர்களா? வெற்றி தோல்வி ஒரு பொருட்டல்ல, ஏனெனில் அது கற்றுக்கொள்வதற்கானது.

சாந்தம்/இனிமைக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் மற்றும் அவற்றின் மரபுரிமைகள் என்னென்ன?

பழைய ஏற்பாட்டில் சாந்தகுணத்திற்கான உதாரணங்கள்

• மோசே

  • ஆதாரம்: எண்ணாகமம் 12:3; யாத்திராகமம் 3-4; எண்ணாகமம் 20

  • சாந்தம்: எண்ணாகமம் 12:3, மோசேயை “பூமியின் முகத்தில் உள்ள மற்ற எல்லோரையும் விட மிகவும் தாழ்மையானவர்” என்று விவரிக்கிறது (NIV). அவர் ஒரு தலைமைப் பாத்திரத்தில் இருந்தபோதிலும், மிரியாம் மற்றும் ஆரோனின் விமர்சனங்களைப் பழிவாங்காமல் சகித்துக்கொள்வதன் மூலமும் (எண்ணாகமம் 12:1-15), சுய சந்தேகத்தின் காரணமாக ஆரம்பத்தில் கடவுளின் அழைப்பை ஏற்கத் தயங்குவதன் மூலமும் (யாத்திராகமம் 3:11; 4:10-12) அவர் சாந்தத்தைக் காட்டினார்.

  • உரிமைப்பெறுதல்: மெரிபாவில் மோசே செய்த பாவம் (எண்ணாகமம் 20:10-12) அவரை வாக்குத்தத்த தேசத்திற்குள் பிரவேசிக்கவிடாமல் தடுத்தபோதிலும், அவருடைய சாந்தமான தலைமைத்துவம் இஸ்ரவேலர் அதை உரிமையாக்கிக்கொள்ள வழிவகுத்தது, மேலும் அவர் கடவுளால் ஒரு தனித்துவமான உறவினால் கனப்படுத்தப்பட்டார் (யாத்திராகமம் 33:11; உபாகமம் 34:10-12). சாந்தம் ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதத்திற்கு வழிவகுக்கும் என்ற கொள்கையை அவருடைய வாழ்க்கை பிரதிபலிக்கிறது.

  • மத்தேயு 5:5 உடனான தொடர்பு: மோசேயின் தாழ்மையானது, இஸ்ரவேலுக்காக “பூமியை” (கானான்) பாதுகாத்து, வாக்குறுதியை மறைமுகமாக நிறைவேற்றும்படி தேவன் அவர் மூலமாகச் செயல்பட வழிவகுத்தது.

• டேவிட்

  • ஆதாரம்: 1 சாமுவேல் 16:1-13; 24:1-15; 26:1-25

  • சாந்தம்: ஒரு இளம் மேய்ப்பனாக, தாவீது தாழ்மையுள்ளவராகவும், தன் குடும்பத்தினரால் புறக்கணிக்கப்பட்டவராகவும் இருந்தார், ஆயினும் கடவுளால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார் (1 சாமுவேல் 16:11-13). பின்னர், சவுல் அரசனால் துரத்தப்பட்டபோது, அதிகாரத்தைக் கைப்பற்றுவதற்குப் பதிலாகக் கடவுளின் காலத்திற்குக் கீழ்ப்படிந்து, அவரைக் கொல்ல வாய்ப்பு இருந்தபோதிலும், தாவீது இரண்டு முறை சவுலின் உயிரைக் காப்பாற்றினார் (1 சாமுவேல் 24:4-7; 26:7-12).

  • உரிமைச் சுதந்தரம்: தாவீது இஸ்ரவேலின் சிம்மாசனத்தைச் சுதந்தரித்துக்கொண்டார்; கிறிஸ்துவில் நிறைவேறிய நித்திய ராஜ்யத்தின் ஒரு முன்னோட்டமாக, அவருக்கு ஒரு நிலைத்திருக்கும் வம்சம் வாக்களிக்கப்பட்டது (2 சாமுவேல் 7:12-16). அவருடைய சாந்தகுணம் பூமிக்குரிய மற்றும் ஆவிக்குரிய ஆசீர்வாதங்களுக்கு வழிவகுத்தது.

  • மத்தேயு 5:5 உடனான தொடர்பு: தாவீதின் தாழ்மையும் கடவுள் மீதான நம்பிக்கையும், அவர் தேசத்தையும் ராஜ்யத்தையும் “சுதந்தரித்துக் கொள்ள” வழிவகுத்தது.

• ஆபிரகாம்

  • ஆதாரம்: ஆதியாகமம் 13:5-18; 15:1-6

  • சாந்தம்: மேய்ப்பர்கள் சண்டையிட்டபோது, லோத்து சிறந்த நிலத்தைத் தேர்ந்தெடுக்க அனுமதித்ததன் மூலம் ஆபிரகாம் தேவனுடைய வாக்குறுதியை நம்பி சாந்தத்தைக் காட்டினார் (ஆதியாகமம் 13:8-11). மேலும், அவர் ஆதாரம் எதுவும் கேட்காமல் தேவனுடைய உடன்படிக்கையைத் தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொண்டார் (ஆதியாகமம் 15:6).

  • உரிமைச்சொத்து: தேவன் ஆபிரகாமுக்கு அவருடைய சந்ததியினருக்காக கானான் தேசத்தை வாக்களித்தார் (ஆதியாகமம் 13:15; 15:18-21), மேலும் அவருடைய விசுவாசம் அவரை அநேக தேசங்களுக்குத் தந்தையாக்கி, நித்திய உரிமைச்சொத்தையும் அளித்தது (ரோமர் 4:13).

  • மத்தேயு 5:5 உடனான தொடர்பு: கடவுள் மீது ஆபிரகாம் வைத்திருந்த சாந்தமான நம்பிக்கை, அவருடைய சந்ததியினர் பூமியை சரீர ரீதியாகவும் (கானான்) ஆவி ரீதியாகவும் (கடவுளின் இராச்சியம்) சுதந்தரித்துக் கொள்ள வழிவகுத்தது.

புதிய ஏற்பாட்டில் சாந்தகுணத்திற்கான உதாரணங்கள்

• இயேசு கிறிஸ்து

  • ஆதாரம்: மத்தேயு 11:29; யோவான் 13:1-17; பிலிப்பியர் 2:5-8

  • சாந்தம்: இயேசு தம்மை “சாந்தமும் மனத்தாழ்மையும் உள்ளவர்” என்று விவரித்தார் (மத்தேயு 11:29). அவர் தம் சீடர்களின் பாதங்களைக் கழுவுவதன் மூலமும் (யோவான் 13:3-5), கெத்செமனே தோட்டத்தில் தேவனுடைய சித்தத்திற்குக் கீழ்ப்படிவதன் மூலமும் (மத்தேயு 26:39), பழிவாங்காமல் சிலுவையைச் சகிப்பதன் மூலமும் (பிலிப்பியர் 2:8) சாந்தத்திற்கு உதாரணமாகத் திகழ்ந்தார்.

  • உரிமைச் சுதந்தரம்: தமது சாந்தமான கீழ்ப்படிதலினால், இயேசு தேவனுடைய வலது கரத்தில் உயர்த்தப்பட்டு, சர்வ சிருஷ்டிக்கும் மேலான அதிகாரம் அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டது (பிலிப்பியர் 2:9-11; மத்தேயு 28:18). அவர் ராஜாக்களின் ராஜாவாகப் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்கிறார் (வெளிப்படுத்துதல் 11:15), மேலும் அவருடைய சீடர்களும் இந்தச் சுதந்தரத்தில் பங்கு பெறுகிறார்கள் (ரோமர் 8:17).

  • மத்தேயு 5:5 உடனான தொடர்பு: சாந்த குணத்தின் உன்னத உதாரணமாக, இயேசு பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொண்டு, விசுவாசிகளைத் தமது ராஜ்யத்தில் பங்குபெறச் செய்வதன் மூலம் அந்த வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுகிறார்.

• அப்போஸ்தலன் பவுல்

  • ஆதாரம்: 2 கொரிந்தியர் 10:1; 1 கொரிந்தியர் 4:9-13

  • சாந்தம்: பவுல் கொரிந்தியர்களிடம் “கிறிஸ்துவினுடைய தாழ்மையினாலும் சாந்தத்தினாலும்” (2 கொரிந்தியர் 10:1) முறையிட்டார்; மேலும், பழிவாங்கும் எண்ணம் கொள்ளாமல் துன்புறுத்தலையும், அவதூறையும், கஷ்டங்களையும் சகித்துக்கொண்டார் (1 கொரிந்தியர் 4:11-13). அவர் தனது சொந்த அதிகாரத்தை நிலைநாட்டாமல், தேவனுடைய பெலத்தையே சார்ந்திருந்தார்.

  • சுதந்தரம்: பவுலின் சாந்தகுணம் ஆவிக்குரிய கனிக்கு வழிவகுத்தது; அவருடைய ஊழியம் நற்செய்தியைப் பரப்பி, தேவனுடைய ராஜ்யத்தை முன்னேற்றும் சபைகளை ஸ்தாபித்தது (அப் 20:24). அவர் ஒரு நித்திய சுதந்தரத்தை எதிர்பார்த்தார் (2 தீமோத்தேயு 4:7-8).

  • மத்தேயு 5:5 உடனான தொடர்பு: பவுலின் தாழ்மையான சேவையானது, திருச்சபையின் மூலம் “பூமி” (தேவனுடைய ராஜ்யம்) பரவுவதை உறுதி செய்தது.

• ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள்

  • ஆதாரம்: 1 பேதுரு 2:18-23; 3:8-9; அப்போஸ்தலர் 7:54-60

  • சாந்தம்: ஸ்தேவானைப் போன்ற ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்கள், தங்கள் எதிரிகளைச் சபிக்காமல் துன்புறுத்தல்களைச் சகித்துக்கொள்வதன் மூலம் சாந்தத்தைக் காட்டினார்கள். ஸ்தேவான் கல்லெறியப்பட்டபோது, தன்னைக் கொல்ல வந்தவர்களுக்காக ஜெபித்தார் (அப் 7:60). பேதுரு, தீமைக்குச் சபிப்பதல்ல, ஆசீர்வாதத்துடன் பதிலளிக்குமாறு விசுவாசிகளை ஊக்குவித்தார் (1 பேதுரு 3:9).

  • உரிமைச் சுதந்தரம்: இந்த விசுவாசிகளுக்கு தேவனுடைய ராஜ்யத்தில் ஒரு நித்திய சுதந்தரம் வாக்களிக்கப்பட்டது (1 பேதுரு 1:3-4), மேலும் அவர்களுடைய சாந்தமான சாட்சியானது கிறிஸ்தவத்தைப் பரப்பவும், திருச்சபையின் வளர்ச்சியின் மூலம் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்ளவும் உதவியது.

  • மத்தேயு 5:5 உடனான தொடர்பு: துன்பத்தின் கீழ் அவர்கள் காட்டிய தாழ்மை, இயேசுவின் போதனையுடன் ஒத்துப்போனதுடன், கடவுளின் நித்திய ராஜ்யத்தில் அவர்களுக்கு ஓர் இடத்தையும் உறுதி செய்தது.

 தற்பெருமைக்கும் சுயமுன்னேற்றத்திற்கும் பெரும்பாலும் மதிப்பளிக்கும் உலகில், மத்தேயு 5:5-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சாந்த குணத்தை கிறிஸ்தவர்கள் எவ்வாறு கடைப்பிடிக்க முடியும்?

• பணியிடங்கள், உறவுகள் அல்லது சமூக ஊடகங்கள் போன்ற நவீன சூழல்களில், இயேசுவின் முன்மாதிரியை (பிலிப்பியர் 2:5-8) ஆதாரமாகக் கொண்டு, வேதாகமத்தில் கூறப்பட்டுள்ள சாந்த குணத்தைப் பயன்படுத்துவது குறித்துச் சிந்திக்கத் தூண்டுகிறது.

 அந்த வாக்குறுதியானது ஒரு எதிர்கால இறுதி கால யதார்த்தத்தைச் சுட்டிக்காட்டுகிறது என்ற நிலையில், நமது அன்றாட வாழ்வில் "பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வது" என்பதன் பொருள் என்ன?

• ரோமர் 8:17 அல்லது வெளிப்படுத்தல் 21:1 போன்ற வசனங்களை ஆதாரமாகக் கொண்டு, தற்போதைய உலகத்துடன் ஈடுபடும்போது நித்திய கண்ணோட்டத்துடன் வாழ்வது குறித்த கலந்துரையாடலை இது ஊக்குவிக்கிறது.

 மத்தேயு 5:5-ல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள சாந்த குணத்தை வளர்த்துக்கொள்வதில் நீங்கள் என்ன தனிப்பட்ட சவால்களை எதிர்கொள்கிறீர்கள், மேலும் பூமியைச் சுதந்தரித்துக்கொள்வோம் என்ற வாக்குத்தத்தம் விடாமுயற்சியுடன் நிலைத்திருக்க உங்களை எவ்வாறு ஊக்குவிக்கிறது?

• மனத்திறப்பை வெளிப்படுத்தவும் அதைச் செயல்படுத்தவும் இது அழைக்கிறது; தனிப்பட்ட போராட்டங்களை இறைவனின் ராஜ்ஜியத்தின் நம்பிக்கையுடன் இணைக்கிறது.

 "சாந்தமும் மனத்தாழ்மையும் உள்ளவர்" (மத்தேயு 11:29) என இயேசுவின் முன்மாதிரியானது, உங்கள் உறவுகளிலும் சமூகத்திலும் சாந்தமாக இருப்பதன் அர்த்தம் குறித்த உங்கள் புரிதலை எவ்வாறு ஊக்குவிக்கிறது அல்லது சவால் விடுகிறது?

• சாந்தத்தை ஓர் உறவுசார் மற்றும் சமூக நற்பண்பாகக் கருதி, கிறிஸ்துவை மையமாகக் கொண்ட சிந்தனையை ஊக்குவிக்கிறது.