目标：激励和教导上帝通过坚定不移地委身于教会（基督的身体）来实现属灵成功的计划，以此作为祂永恒国度的体现，并从《启示录》中的七个教会汲取教训。
希腊语“ekklesia”（ἐκκλησία）意为“集会”或“蒙召之人”，它将教会定义为上帝拣选的群体，为祂的旨意而分别为圣。教会远非仅仅是人为的机构，而是神圣的有机体——基督的身体——是上帝国度不可或缺的一部分。上帝国度是上帝至高无上的统治，藉着耶稣基督开启（马可福音1:15），临在于信徒的生命中（路加福音17:20-21），并等待着祂再来时完全实现（启示录11:15）。普世教会和地方教会都体现着这个国度，通过奉献、合一和使命来反映上帝的旨意。启示录2-3章中的七个教会——以弗所、士每拿、别迦摩、推雅推喇、撒狄、非拉铁非和老底嘉——生动地展现了忠信与失败的例证，激励信徒与上帝永恒的计划保持一致。
A. 定义
ekklesia（ἐκκλησία）一词指的是上帝呼召出来成为祂子民的人，与世俗之人截然不同：
普世教会：历代所有蒙救赎的信徒的集体，注定要与神同住在祂的国度里（希伯来书 12:22-24，启示录 7:9-10）。这教会超越了地上的界限，包括所有因信基督而得救的人（以弗所书 1:22-23）。
地方教会：指在特定地理区域内，由受洗信徒组成的特定聚集地，致力于使徒的教导、团契、擘饼和祷告（使徒行传 2:41-47）。这些是普世教会的可见体现，活出天国的原则。
普世教会：耶稣宣告：“我要建立我的教会，阴间的权柄不能胜过它”（马太福音 16:18）。希腊文 katischyō (κατισχύω, “得胜”) 强调了教会藉着基督的复活所获得的永恒胜利。教会成员的名字被记在天上，成为上帝永不改变的国度的一部分（希伯来书 12:22-24）。
地方教会：地方教会实行集体敬拜和圣礼（使徒行传 2:42）。“klasis tou artou”（κλάσις τοῦ ἄρτου，“擘饼”）一词既包含款待，也包含主的晚餐（哥林多前书 11:23-26）。随着福音的传播，地方教会不断增多（例如，哥林多前书 16:19），每个教会都体现了天国的价值观。
教会是神国度的现今彰显，神的统治藉着信徒彰显（歌罗西书 1:13-14）。它并非神国度的完全实现，那要等到基督再来（启示录 21:1-4），而是一个经历神统治的群体。启示录中的七个教会便印证了这一点：士每拿教会和非拉铁非教会因忠心（πιστός，pistos）而受称赞，体现了对神国度的委身；而老底嘉教会的冷漠（χλιαρός，chliaros）则面临被弃绝的风险（启示录 3:16）。
2. 对教会的有力描述
圣经运用生动的比喻来描述教会在上帝国度中的角色（以弗所书 2:19-22）：
神的家：信徒们是一家人，在父神的带领下合而为一（提摩太前书 3:15）。这反映了天国的关系合一，正如非拉铁非教会坚定不移的爱所体现的那样（启示录 3:9）。
一座建筑：建立在使徒和先知的根基上，以基督为房角石（ἀκρογωνιαῖος）（以弗所书 2:20）。以弗所的教义力量与此根基相符，但他们失去了起初的爱（ἀγάπη πρώτη），这威胁到教会的稳定（启示录 2:4）。
圣殿：神的灵住在教会（naos，ναός，圣殿）里（哥林多前书 3:16-17）。士每拿的坚忍反映了这神圣的空间，而撒狄的属灵死亡（nekros，νεκρός）亵渎了它（启示录 3:1）。
基督的身体：基督，即头（kephalē，κεφαλή），引领教会（歌罗西书 1:18）。推雅推喇教会服事上的多样性反映了这一点，然而他们对错误教导（didachē，διδαχή）的容忍破坏了合一（启示录 2:20）。
普世教会
所有信徒都藉着一位圣灵受洗归入一个身体（哥林多前书 12:12-13），这反映了天国的合一（希伯来语 henotēs，ἑνότης）（以弗所书 4:4-6）。启示录 7:9 中多元而合一的教会实现了这一异象。
B. 地方教会
合一需要与圣经保持一致（phroneō，φρονέω，“心意相同”）（哥林多前书 1:10）。别迦摩对巴兰教导的容忍（krateō didachē，κρατέω διδαχή）导致了分裂，这表明需要忠于圣经（启示录 2:14）。
分裂（schisma，σχίσμα）会使教会分裂，正如哥林多教会的例子（哥林多前书 1:12-13）。教会的合一反映了基督主权下天国的和谐。
启示录2-3章中写给七个教会的书信，对它们的属灵状况进行了冷静的评估，为今天的教会提供了教训。以下是对每个教会忠于神国度的评估，根据希腊原文，估算分数反映了耶稣的满意度以及在当前状态下可能得救的成员比例：
以弗所（启示录 2:1-7）
评价：因拒绝假使徒而受到赞扬，但因放弃他们的agapē protē（ἀγάπη πρώτη，初恋）而受到谴责。命令式metanoēson（μετανόησον，悔改）表示紧迫性（启示录2:5）。
预估得分：45/100 - 教义坚定，但缺乏虔诚。
预计挽救百分比：40% - 许多人若不悔改，将面临失去地位的风险。
士每拿（启示录 2:8-11）
评价：因忍受迫害而受到赞扬（thlipsis，θλῖψις），没有受到谴责。劝勉要成为 pistos achrithanatou（πιστός ἄχρι θανάτου，忠心至死）（启示录 2:10）。
预估得分：95/100 - 近乎完美的忠实度。
预计节省百分比：95% - 大部分都处于正确状态。
别迦摩（启示录 2:12-17）
评价：在充满敌意的环境中保持忠诚，但因持有错误的教导（启示录 2:14）而受到批评。
预估得分：35/100 - 因异端邪说而受损。
预计节省百分比：30%——许多人被误导。
推雅推喇（启示录 2:18-29）
评价：因爱和服侍而受人称颂，但因容许伊莎贝尔（Ἰεζάβελ）导致不道德行为而受到谴责。忠信的余民（λοιποί，余民）仍然存在（启示录 2:24）。
预估得分：30/100 - 严重的道德败坏。
预计挽救率：25%——只有少数人保持忠诚。
撒狄（启示录 3:1-6）
评估：被称为 nekros（νεκρός，死亡），只有 oliga onomata（ὀλίγα ὀνόματα，几个名字）忠实（启示录 3:1, 4）。
预估得分：10/100 - 基本没有生命力。
预计节省百分比：5%——仅节省了极少量。
费城（启示录 3:7-13）
评估：因遵守基督的话语（tēreō logos，τηρέω λόγος）而受到赞扬，尽管 oligē dynamis（ὀλίγη δύναμις，微弱的力量）（启示录 3:8）。
预估得分：90/100 - 非常忠实。
预计节省百分比：90%——大部分都能节省下来。
老底嘉（启示录 3:14-22）
评估：被斥责为chliaros（χλιαρός，不冷不热），面临拒绝（emesai，ἐμέσαι，吐出）（启示录3:16）。
预估得分：5/100 - 几乎无可救药。
预计节省百分比：5%——只有少数人处于正确状态。
总体估计：这些教会中约有 40% 的成员可能得救了，这反映了希腊文本中赞扬和责备的平衡（例如，metanoēson 表示悔改，nekros 表示精神死亡）。
神的国度通过指定的领袖来运作：
尊重领袖：长老（presbyteroi，πρεσβύτεροι）因牧养而受尊崇（提摩太前书 5:17）。士每拿在试炼中的忍耐体现了对敬虔领袖的顺服。
效法他们的信心：领袖们以身作则，展现忠诚（pistis，πίστις）（希伯来书 13:7），正如非拉铁非教会的顺服所展现的那样。
顺服权威：顺服监督（episkopoi，ἐπίσκοποι）有助于建立王国秩序（希伯来书 13:17），对抗老底嘉的自力更生。
聚会的目的：信徒们聚集在一起，彼此激励（παροξυσμός，激励），激发彼此相爱、行善（希伯来书 10:24-25）。以弗所未能维系爱（agapē），表明了忽略团契的代价。
奉献的承诺：为教会（koinōnia，κοινωνία）做出贡献体现了天国的无私（使徒行传 2:44-45），这与老底嘉的自给自足截然不同。
永恒的目的：教会彰显了上帝的“多方面的智慧”（πολυποίκιλος σοφία）（以弗所书 3:10）。非拉铁非教会的忠心彰显了这种智慧。
对上帝的信心：信徒们通过教会以勇敢（παρρησία）的态度亲近上帝（以弗所书 3:12），这与撒狄教会属灵的死亡截然不同。
委身的呼召：全心投入——通过出席和服事——符合上帝的计划，正如使徒行传 2:42 所记载的。
王国是：
现在和未来：通过基督（马可福音 1:15）开启（ēngiken，ἤγγικεν，已经临近），但未来（启示录 11:15）。
属灵的和可见的：在信徒的心中（路加福音 17:20-21）并通过教会的使命（马太福音 5:14-16）。
变革性的：教会作为天国的前哨站，改变生命（metanoia，μετάνοια，悔改）（马太福音 28:19-20）。
永恒：教会期盼上帝的永恒统治（启示录22:1-5）。七个教会的成败——士每拿教会的忠心，老底嘉教会的失败——促使我们坚定不移地委身于上帝。
教会是上帝彰显祂国度的工具。《启示录》中的七个教会警告人们要警惕属灵的漂泊（nekros，chliaros），并称赞忠心（pistos）。委身于地方教会——通过参加聚会、团契和顺服教会领袖——能够确保属灵的成长，并与上帝永恒的计划相符。这七个教会中可能只有大约40%的成员处于得救的状态，这促使信徒们听从耶稣的呼召——悔改（metanoēson）。
歌罗西书 1:18：你们要顺服基督，他是教会的头。
哥林多前书 12:12-27：要重视肢体间的相互依存。
希伯来书 10:24-25：要重视团契（koinōnia），避免偏离正道。
使徒行传 2:42-47：效法早期教会的虔诚。
以弗所书 2:19-22：要建造在基督这块房角石上。
要完全委身于地方教会，效法七个教会的教导。参加所有聚会，无私服侍，与神的国度保持一致，避免重蹈撒狄和老底嘉的覆辙，同时效法士拿和非拉铁非教会。