กำหนดการ

การนำเสนอครั้งนี้จะนำคุณไปสู่หัวข้อสำคัญต่อไปนี้:

• นิยามของศีลมหาสนิท

• เทศกาลปัสคา: เนื้อเรื่องและความสำคัญ

• อาหารมื้อสุดท้ายของพระเยซู: เรื่องราวและนัยยะแฝง

• ความสัมพันธ์ระหว่างเทศกาลปัสคาและพิธีศีลมหาสนิท

• การสำรวจโดยสังเขปเกี่ยวกับการบูชายัญในวิหาร

คำอธิบาย: แผนการนี้ออกแบบมาเพื่อสร้างความเข้าใจทีละขั้นตอน โดยแสดงให้เห็นว่าพิธีกรรมในพันธสัญญาเดิมชี้ไปสู่และได้รับการเติมเต็มในแนวปฏิบัติของพันธสัญญาใหม่ได้อย่างไร

การแนะนำ

สดุดี 105:3-4 (NASB)

“จงสรรเสริญพระนามอันศักดิ์สิทธิ์ของพระองค์ ขอให้ใจของบรรดาผู้ที่แสวงหาองค์พระผู้เป็นเจ้าชื่นบาน จงแสวงหาองค์พระผู้เป็นเจ้าและกำลังของพระองค์ จงแสวงหาพระพักตร์ของพระองค์อยู่เสมอ”

เน้นย้ำที่คำว่า “อย่างต่อเนื่อง”: ในฐานะผู้ติดตามพระเจ้า การแสวงหาพระองค์ของเราไม่ได้สิ้นสุดลงที่การรับบัพติศมา ข้อพระคัมภีร์นี้สนับสนุนให้เราเดินทางแสวงหาการทรงสถิตและพละกำลังของพระเจ้าตลอดชีวิต ไม่ใช่เหตุการณ์ครั้งเดียวจบ

พิธีศีลมหาสนิทคืออะไร?

ศีลมหาสนิท—หรือที่รู้จักกันในชื่ออาหารค่ำของพระเจ้า การหักขนมปัง งานเลี้ยงแห่งความรัก หรือพิธีศีลระลึก—เป็นพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์เพื่อระลึกถึงการเสียสละของพระเยซู พิธีกรรมนี้ประกอบด้วยขนมปัง (เป็นสัญลักษณ์ของพระกายของพระองค์) และไวน์ (เป็นสัญลักษณ์ของพระโลหิตของพระองค์) แม้ว่าพระคัมภีร์จะกล่าวถึงว่าเป็นอาหารค่ำหรือมื้ออาหารในตอนเย็น แต่ก็ไม่ได้กำหนดให้ปฏิบัติทุกวันหรือเฉพาะในตอนเย็นเท่านั้น ประเพณีคริสเตียนยุคแรกใช้มื้ออาหารเหล่านี้เพื่อการสามัคคีธรรมและการระลึกถึง

คำอธิบาย: คำว่า “อาหารค่ำ” หมายถึงมื้ออาหารในเย็นวันนั้น แต่ไม่ใช่กฎตายตัวว่าจะต้องรับประทานอาหารเฉพาะในตอนเย็นหรือทุกวัน คริสเตียนยุคแรกได้วางตัวอย่างโดยการรวมตัวกันบ่อยๆ โดยเฉพาะในตอนเย็น (ดู ฮีบรู 10:25) ซึ่งเป็นแนวปฏิบัติที่เราสามารถเลียนแบบได้เพื่อการสามัคคีธรรมและการให้กำลังใจทางจิตวิญญาณ

คำศัพท์สำคัญและที่มาของคำจากภาษากรีก

เทศกาลปัสคาและศีลมหาสนิท

ก่อนเทศกาลปัสคา (เปซาห์): ความจำเป็นในการชำระล้าง

ส่วนนี้จะเปรียบเทียบการเตรียมการสำหรับเทศกาลปัสกาในพันธสัญญาเดิม โดยเฉพาะอย่างยิ่งการกำจัดเชื้อแป้ง (ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของบาป) กับการชำระล้างทางจิตวิญญาณก่อนอาหารมื้อสุดท้ายในพันธสัญญาใหม่

• พันธสัญญาเดิม (นิสาน 13 และก่อนหน้านั้น): การกำจัดเชื้อแป้ง (อพยพ 12:15,19; เฉลยธรรมบัญญัติ 16:4) เชื้อแป้งเป็นสัญลักษณ์ของความอาฆาตพยาบาท ความชั่วร้าย คำสอนเท็จ และความหน้าซื่อใจคด (มัทธิว 16:6,12; ลูกา 12:1; 1 โครินธ์ 5:6-13)

  • คำอธิบาย: เดือนนิสานเป็นจุดเริ่มต้นของปีในปฏิทินยิว เช่นเดียวกับเชื้อที่แทรกซึมเข้าไปในแป้ง บาปก็แพร่กระจายออกไปเช่นกัน—รายชื่อบาปที่เปาโลเขียนไว้ใน 1 โครินธ์ 5 เป็นการเตือนสติ พระเยซูทรงเน้นว่าการชำระล้างมาจากการทรงสถิตของพระวจนะของพระองค์และการอยู่ในพระองค์ ซึ่งเป็นรากฐานของพิธีกรรมทั้งเทศกาลปัสคาและอาหารมื้อสุดท้าย

• พันธสัญญาใหม่ (ก่อนอาหารมื้อสุดท้าย): พระเยซูทรงล้างเท้าเหล่าสาวก (ยอห์น 13:1-20 โดยเฉพาะ 13:10) พระองค์ยังทรงพยากรณ์ถึงการถูกทรยศ (มัทธิว 26:21-25; มาระโก 14:18-21; ลูกา 22:21-23; ยอห์น 13:21-30) ความสะอาดทางจิตวิญญาณได้รับการเน้นย้ำผ่านพระวจนะและการดำรงอยู่ในพระคริสต์ (ยอห์น 15:1-10)

• คำอธิบายพระธรรมจดหมาย: 1 โครินธ์ 5:6-13 - การโอ้อวดของท่านไม่ดีเลย ท่านไม่รู้หรือว่าเชื้อเล็กน้อยก็ทำให้แป้งทั้งก้อนขึ้นฟูได้? จงกำจัดเชื้อเก่าเสียเสีย เพื่อท่านจะได้เป็นแป้งก้อนใหม่ เหมือนอย่างที่ท่านเป็นอยู่แล้วนั้นปราศจากเชื้อ เพราะพระคริสต์ปัสกาของเราก็ทรงถูกบูชาแล้ว ฉะนั้นให้เราฉลองเทศกาลนี้ ไม่ใช่ด้วยเชื้อเก่า หรือด้วยเชื้อแห่งความอาฆาตพยาบาทและความชั่วร้าย แต่ด้วยขนมปังปราศจากเชื้อแห่งความจริงใจและความซื่อสัตย์ ข้าพเจ้าเขียนถึงท่านในจดหมายของข้าพเจ้าว่าอย่าคบค้าสมาคมกับคนประพฤติผิดทางเพศ ข้าพเจ้าไม่ได้หมายความว่ากับคนประพฤติผิดทางเพศในโลกนี้ หรือกับคนโลภและคนฉ้อโกง หรือกับคนบูรูปเคารพ เพราะถ้าเช่นนั้นท่านจะต้องละทิ้งโลกนี้ไป แต่ที่จริงแล้ว ข้าพเจ้าเขียนถึงท่านทั้งหลายว่า อย่าคบหาสมาคมกับผู้ที่เรียกตัวเองว่าเป็นพี่น้อง หากเขาเป็นคนประพฤติผิดทางเพศ หรือเป็นคนโลภ หรือเป็นคนบูรูปเคารพ หรือเป็นคนพูดจาหยาบคาย หรือเป็นคนเมาสุราเรื้อรัง หรือเป็นคนฉ้อโกง—แม้แต่จะร่วมรับประทานอาหารกับคนเช่นนั้นก็อย่าทำ เพราะการตัดสินคนนอกคริสตจักรนั้นไม่ใช่เรื่องของข้าพเจ้า ท่านทั้งหลายไม่ตัดสินคนในคริสตจักรหรือ? แต่คนนอกคริสตจักรนั้น พระเจ้าเป็นผู้ตัดสิน จงขับไล่คนชั่วออกไปจากหมู่พวกท่าน

สัญลักษณ์ของเชื้อยีสต์ในพระคัมภีร์ไบเบิล

เชื้อแป้งถูกนำมาใช้เป็นคำอุปมาเพื่อสื่อถึงคำสอนที่ผิดพลาดหรือความหน้าซื่อใจคด

• ครูสอนเท็จ (Ψευδοδιδάσκαλος - pseudodidaskalos): ครูที่คำสอนของเขาไม่ได้มาจากพระคริสต์ (กาลาเทีย 5:6-11)

  • คำอธิบาย: เปาโลย้ำคำเตือนของพระเยซูอีกครั้งว่า จงระวังผู้ที่ใช้อำนาจของมนุษย์แทนที่จะใช้อำนาจของพระเจ้าในการชักจูง

• คนหน้าซื่อใจคด (Ὑποκριτής - hupokritēs): ผู้แสดงหรือผู้เสแสร้ง ผู้ที่ยึดถือประเพณีของมนุษย์เหนือพระบัญญัติของพระเจ้า (มัทธิว 15:1-9)

  • คำอธิบาย: พวกฟาริสีถูกตำหนิที่ให้ความสำคัญกับคำสอนที่มนุษย์สร้างขึ้น ซึ่งเป็นตัวอย่างคลาสสิกของ “เชื้อร้าย”

• คำจำกัดความ (เมอร์เรียม-เว็บสเตอร์): หัวเชื้อคือสารที่ทำให้เกิดการหมัก เช่น ยีสต์ ซึ่งทำให้แป้งขึ้นฟู คำภาษากรีกที่แปลว่า "พองขึ้น" (แสดงถึงความภาคภูมิใจ) สะท้อนถึงการทำงานของหัวเชื้อได้เป็นอย่างดี

กรณีศึกษา: มัทธิว 13:33—เชื้อแป้งที่เป็นบวกหรือลบ?

มัทธิว 13:33 (“อาณาจักรแห่งสวรรค์เปรียบเหมือนเชื้อแป้ง…”) ได้รับการตีความทั้งในแง่บวกและแง่ลบโดยบรรดาบิดาแห่งคริสตจักร อย่างไรก็ตาม เปาโลใช้เชื้อแป้งเป็นสัญลักษณ์ของความเสื่อมทรามอย่างสม่ำเสมอ (เช่น กาลาเทีย 5:9; 1 โครินธ์ 5:6) ศรัทธาที่แท้จริงสร้างขึ้นบนรากฐานของพระคริสต์ อัครสาวก และผู้เผยพระวจนะ (เอเฟซัส 2:19-22; 1 โครินธ์ 3:9-11; มัทธิว 7:24-27; 1 เปโตร 2:5-8)

คำอธิบาย: นักวิจารณ์ในคริสตจักรยุคแรกหลายคนตีความเชื้อแป้งในแง่บวก แต่คำเตือนของเปาโลชี้แนะให้เรามองเห็นเชื้อแป้งเป็นสัญลักษณ์ของความเสื่อมทราม ศรัทธาของเราต้องตั้งอยู่บนพระคริสต์และคำสอนของอัครสาวก ไม่ใช่บนการตีความหรือประเพณีในภายหลัง

เชื้อใน 1 โครินธ์ 5: บาปที่ต้องกำจัด

เปาโลใช้เชื้อแป้งเป็นอุปมาเพื่อหมายถึงบาปที่ทำให้เสื่อมเสีย ซึ่งจะต้องถูกกำจัดออกไปจากชุมชนแห่งศรัทธา

คำอธิบาย: บาปเหล่านี้ร้ายแรงมาก เปาโลสั่งให้กำจัดบาปเหล่านี้ออกไปจากคริสตจักร การบูชารูปเคารพในยุคปัจจุบันอาจรวมถึงการให้ความสำคัญกับงานอดิเรกหรือผู้คนมากกว่าพระเจ้า ผู้ที่กล่าวร้ายและฉ้อโกงมีอยู่มากมายในสื่อและการเมืองในปัจจุบัน จงมีส่วนร่วมกับโลก แต่จงอย่าเลียนแบบค่านิยมของโลก (1 โครินธ์ 5)

ตัวอย่างที่ดีของผลลัพธ์ส่วนบุคคลที่เกิดจากการเติมเชื้อ/ไม่เติมเชื้อมีอะไรบ้าง?

เปรียบเทียบซาอูล (เหมือนเชื้อแป้ง: จุดจบที่เต็มไปด้วยความเย่อหยิ่ง) กับดาวิด (เหมือนแป้งไร้เชื้อ: จิตใจที่สำนึกผิด) ในฐานะตัวอย่างของความซื่อสัตย์ตลอดเวลา คำอธิบาย: ทั้งสองได้รับพระวิญญาณบริสุทธิ์และเริ่มต้นด้วยความถ่อมตน ซาอูลกลายเป็นคนเย่อหยิ่งและไม่เชื่อฟัง ส่วนดาวิดกลับใจอย่างรวดเร็ว จงปรารถนาที่จะเป็นแบบอย่างของดาวิด—"คนที่มีใจตามพระเจ้า" ปัญญาจารย์ 7:8 บรรยายถึงบาปของซาอูลที่เกิดจากความใจร้อนและความเย่อหยิ่ง (การถวายบูชาโดยไม่ได้รับอนุญาต)

คำคม:

• ปัญญาจารย์ 7:8 (ESV): "จุดจบของสิ่งใดสิ่งหนึ่งย่อมดีกว่าจุดเริ่มต้น และผู้ที่มีความอดทนใจย่อมดีกว่าผู้ที่มีใจเย่อหยิ่ง"

• “สิ่งสำคัญไม่ได้อยู่ที่ว่าคุณเริ่มต้นอย่างไร แต่อยู่ที่ว่าคุณจบลงอย่างไรต่างหาก” (จอร์จ ดับเบิลยู. ทรูเอ็ตต์, ศิษยาภิบาลนิกายแบปติสต์, ปี 1926)

• “สิ่งสำคัญไม่ใช่ว่าคุณเริ่มต้นอย่างไร แต่สำคัญอยู่ที่ว่าคุณจบอย่างไร” (แพท ไรลีย์ โค้ชบาสเกตบอล ปี 2001)

เปรียบเทียบซาอูล (เปรียบเสมือนเชื้อแป้ง: จุดจบที่เต็มไปด้วยความเย่อหยิ่ง) กับดาวิด (เปรียบเสมือนแป้งไร้เชื้อ: หัวใจที่สำนึกผิด) เพื่อเป็นตัวอย่างของความซื่อสัตย์ตลอดช่วงเวลาต่างๆ

คำอธิบาย: ทั้งซาอูลและดาวิดเริ่มต้นการเดินทางโดยได้รับการทรงสถิตของพระวิญญาณบริสุทธิ์และแสดงให้เห็นถึงความถ่อมตน อย่างไรก็ตาม เรื่องราวของซาอูลนั้นเต็มไปด้วยความเย่อหยิ่งและการไม่เชื่อฟังที่เพิ่มมากขึ้น ในขณะที่ดาวิดรีบยอมรับความผิดของตนและกลับใจ บทเรียนคือ จงมุ่งมั่นที่จะเลียนแบบดาวิด—ผู้ที่ “มีใจรักพระเจ้า”

ขนมปังใส่ยีสต์ vs. ขนมปังไม่ใส่ยีสต์

คำว่า "ถูกทำให้พอง" หมายถึงการ "ทะนงตน" ด้วยความเย่อหยิ่ง (φυσιόω - phusioo: ทำให้พอง, ทำให้หยิ่ง) ส่วนข้อความอื่นๆ เน้นความอ่อนน้อมถ่อมตน

• 1 โครินธ์ 4:6 (NASB): "เพื่อไม่ให้ใครในพวกท่านเย่อหยิ่ง..."

• (มีข้อความเต็มในฉบับ NASB, LSV, NIV ให้ไว้เพื่อเปรียบเทียบ)

• ขนมปังไร้เชื้อเป็นขนมปังแผ่นแบนธรรมดา (มัตซาห์)

  • คำอธิบาย: การทำงานของยีสต์ทำให้ขนมปังพองตัวขึ้น ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของความภาคภูมิใจ คำว่า "พองตัว" ในภาษากรีกนั้นอธิบายได้ทั้งสองอย่าง—เป็นเรื่องบังเอิญหรือไม่? ฉบับแปลมาตรฐานแบบตรงตัวเน้นคำว่า "พองตัวขึ้น"

ช่วงเทศกาลปัสคา (การเตรียมความพร้อม)

ลำดับเหตุการณ์โดยรวมที่เปรียบเทียบความพร้อมสำหรับเทศกาลปัสกาและเหตุการณ์ในพระกระยาหารมื้อสุดท้าย

• เทศกาลปัสกา (นิสาน 13-14): การกำจัดเชื้อแป้งเสร็จสมบูรณ์; ลูกแกะถูกฆ่า เลือดถูกทาที่วงกบประตู (อพยพ 12:6-11,22; กันดารวิถี 9:12) เตรียมพร้อม: คาดเข็มขัดแห่งความจริง (เอเฟซัส 6:12-15; ลูกา 12:35-37; 1 เปโตร 1:13) การพรมเลือด: หัวใจได้รับการชำระให้สะอาดด้วยการพรมเลือด (ฮีบรู 10:22; 1 เปโตร 1:2; วิวรณ์ 3:20)

• เหตุการณ์ในอาหารมื้อสุดท้าย: การล้างเท้า การทำนายการทรยศ การสนทนาเรื่องความพร้อม (ยอห์น 13-17) คำสอนสำคัญ: พระองค์ทรงเป็นทางนั้น พระสัญญาแห่งพระวิญญาณบริสุทธิ์ จงอยู่ในพระองค์ (ปฏิบัติตามพระบัญชา) จงรักซึ่งกันและกัน โลกจะข่มเหงท่าน มีการร้องเพลงสรรเสริญและอธิษฐาน คำอธิบาย: ฉบับแปล Literal Standard Version ใช้คำว่า "คาดเอว" สำหรับความพร้อม เปโตร: จงคาดเอวแห่งความคิดของท่าน—จงมีสติสัมปชัญญะและซื่อสัตย์ อัครสาวก: หัวใจที่ชุ่มด้วยโลหิตเหมือนประตู หัวใจ = ประตู เรา = บ้าน (มัทธิว 12:43-45) จงเตรียมพร้อมที่จะกลับใจ ต้อนรับพระวิญญาณบริสุทธิ์เพื่อหลีกเลี่ยงการถูกครอบงำโดยความชั่วร้าย การทำนายการทรยศ/การปฏิเสธ การสนทนาอำลา (การปลอบโยน ทางไปสู่พระบิดา การอยู่ในพระองค์ ความรัก ความเกลียดชัง ความเศร้าโศกสู่ความสุข ชัยชนะ) มีการร้องเพลงสดุดีฮัลเลล (113-118) คำอธิษฐานของพระเยซู: การได้รับเกียรติ การปกป้อง การชำระให้บริสุทธิ์ ความเป็นหนึ่งเดียว

• คำอธิบายพระธรรมจดหมาย: 1 โครินธ์ 10:16-18 - ถ้วยแห่งพระพรที่เราอวยพรนั้น ไม่ใช่การมีส่วนร่วมในพระโลหิตของพระคริสต์หรือ? ขนมปังที่เราหักนั้น ไม่ใช่การมีส่วนร่วมในพระกายของพระคริสต์หรือ? เพราะมีขนมปังเพียงก้อนเดียว เราทั้งหลายที่เป็นจำนวนมากก็เป็นกายเดียวกัน เพราะเราทุกคนต่างรับประทานขนมปังก้อนเดียวกันนั้น จงดูชนชาติอิสราเอลเถิด ผู้ที่รับประทานเครื่องบูชาเหล่านั้น ไม่ใช่เป็นหุ้นส่วนในแท่นบูชาหรือ?

เทศกาลปัสคา (การพิพากษา)

• การพิพากษาในเทศกาลปัสคา: ผู้ทำลายจะลงโทษบุตรหัวปี แต่จะผ่านบ้านที่มีรอยเลือด (อพยพ 12:12-14,23)

• พันธสัญญาใหม่: การตรวจสอบตนเองในพิธีศีลมหาสนิท (1 โครินธ์ 11:25-34); งูบนเสาเปรียบเสมือนไม้กางเขน (ยอห์น 3:14; กันดารวิถี 21:5-9; 1 เปโตร 2:23-24) ชีวิตนิรันดร์โดยการรับประทานเนื้อ/ดื่มเลือด (ยอห์น 6:51-56; มัทธิว 26:26-28) เหตุการณ์บนไม้กางเขน: น้ำองุ่นเปรี้ยวบนต้นหิสสพ ไม่มีกระดูกหัก (ยอห์น 19:28-37) คำอธิบาย: หากปราศจากเลือด การพิพากษาจะล้มเหลว ผู้ทำลายจะผ่านไปได้ จงพิพากษาตนเองเพื่อหลีกเลี่ยงการพิพากษาทางโลก—การลงโทษหมายถึงการถูกพิพากษาโดยพระเจ้า งูกัด = ปีศาจ/บาป; กลับใจ/ระลึกถึงพระคริสต์เพื่อการเยียวยาฝ่ายวิญญาณ ยอห์น 6: การรับประทานเนื้อ/เลือดเพื่อชีวิตนิรันดร์ การดำรงอยู่ มัทธิว 26: เลือดเพื่อการอภัยบาป ความตาย: ต้นหิสสพ กระดูกที่ไม่หักทำให้เทศกาลปัสคาสำเร็จ น้ำจากร่างกายเปรียบเสมือนหินในอพยพ 17 (พระเยซูเป็นหิน) การทรยศ/การจับกุม การพิจารณาคดี (อันนาส/ไคยาฟัส ปิลาต/เฮโรด) การเดินทางไปสู่ไม้กางเขน การตรึงกางเขน เหตุการณ์ต่างๆ (ความกระหายน้ำ เหล้าองุ่นเปรี้ยว "สำเร็จแล้ว" ความมืด แผ่นดินไหว คำสรรเสริญนายร้อย ม่านฉีกขาด ไม่มีขาหัก มีแผลถูกแทงที่ข้างลำตัว—เลือด/น้ำ) การฝังศพ พระเยซูทรงเทศนาแก่ดวงวิญญาณในคุก (1 เปโตร 3:18-20)

• คำอธิบายพระธรรมจดหมาย: 1 โครินธ์ 11:25-34 - ในทำนองเดียวกัน พระองค์ทรงหยิบถ้วยขึ้นมาหลังจากรับประทานอาหารเย็นแล้วตรัสว่า “ถ้วยนี้เป็นพันธสัญญาใหม่ในโลหิตของเรา จงทำเช่นนี้ทุกครั้งที่ท่านดื่มเพื่อระลึกถึงเรา” เพราะทุกครั้งที่ท่านรับประทานขนมปังและดื่มถ้วยนี้ ท่านก็ประกาศการสิ้นพระชนม์ของพระเจ้าจนกว่าพระองค์จะเสด็จมา ดังนั้นผู้ใดรับประทานขนมปังหรือดื่มถ้วยของพระเจ้าอย่างไม่เหมาะสม ผู้นั้นจะมีความผิดต่อพระกายและพระโลหิตของพระเจ้า แต่คนเราต้องพิจารณาตนเองเสียก่อน จึงจะรับประทานขนมปังและดื่มถ้วยนั้นได้ เพราะผู้ใดรับประทานและดื่ม ผู้นั้นก็รับประทานและดื่มการพิพากษาแก่ตนเอง หากเขาไม่รู้จักพระกายอย่างถูกต้อง ด้วยเหตุนี้หลายคนในพวกท่านจึงอ่อนแอและเจ็บป่วย และหลายคนก็ล่วงหลับไปแล้ว แต่ถ้าเราพิจารณาตนเองอย่างถูกต้อง เราก็จะไม่ถูกพิพากษา แต่เมื่อเราถูกพิพากษา เราก็จะได้รับการอบรมสั่งสอนจากพระเจ้า เพื่อเราจะไม่ถูกลงโทษพร้อมกับโลก ฉะนั้น พี่น้องทั้งหลาย เมื่อท่านทั้งหลายมารวมตัวกันเพื่อรับประทานอาหาร จงรอคอยซึ่งกันและกัน ถ้าใครหิวก็ให้เขากินที่บ้านเสียก่อน เพื่อท่านจะไม่ต้องมารวมตัวกันเพื่อรับโทษ ส่วนเรื่องอื่นๆ นั้น ข้าพเจ้าจะให้คำแนะนำเมื่อข้าพเจ้ามาถึง

เกี่ยวกับการตัดสิน

• พระเยซูทรงเป็นผู้พิพากษา (ยอห์น 5:22; 2 โครินธ์ 5:9-10)

• อย่าเป็นคนหน้าซื่อใจคด (มัทธิว 7:1-2; โรม 2:1-3; ลูกา 6:37-38)

• อย่าดูถูกเหยียดหยาม (โรม 14; 1 โครินธ์ 8:7-13)

• จงเรียนรู้การแยกแยะ (ฮีบรู 5:12-14 ด้วยการฝึกฝน; สุภาษิต 2:6-9 จากพระเจ้า; สุภาษิต 3:21-23 ด้วยความเพียรพยายาม; 1 เธสะโลนิกา 5:21-22 ด้วยการตรวจสอบ; 1 ยอห์น 4:1-13, 2:3-6, 3:23-24 ของวิญญาณ; 1 โครินธ์ 2:14-15 ด้วยการพิจารณาอย่างถี่ถ้วน)

• การพิพากษาที่เข้มงวดมากขึ้นสำหรับครู (ยากอบ 3:1; ลูกา 12:42-48)

• เหล่าผู้บริสุทธิ์พิพากษาโลก/เหล่าทูตสวรรค์ (1 โครินธ์ 6:1-5; มัทธิว 19:28; วิวรณ์ 20:4) คำสอนของพระเยซูเป็นมาตรฐาน (ยอห์น 12:47-48)

  • คำอธิบาย: การแยกแยะเป็นสิ่งสำคัญ (มีหลายข้อ) เพราะบรรดาผู้บริสุทธิ์ช่วยพระเยซูพิพากษาโลก การฝึกฝนเริ่มต้นตั้งแต่ตอนนี้/หลังรับบัพติศมา ตัวอย่างเช่น โมเสสพิพากษาอย่างเข้มงวด (กันดารวิถี 20: โมเสสตีหินแทนที่จะพูด—ถูกลงโทษ ไม่ได้เข้าดินแดนแห่งพันธสัญญา) พันธสัญญาเดิม: ผู้พิพากษาได้รับการแต่งตั้งหลังจากเข้าสู่ดินแดนแห่งพันธสัญญาแล้ว (เช่น แซมซัน) ในทำนองเดียวกัน เราพิพากษาหลังจากเข้าสู่สวรรค์แล้ว

หลังเทศกาลปัสคา (การปลดปล่อย)

• หลังเทศกาลปัสกา (15-21 นิสาน): เริ่มต้นเทศกาลขนมปังไร้เชื้อ; การถวายผลแรก (อพยพ 12:17-20; เลวีนิติ 23:10-11; อพยพ 22:29) การอพยพออกจากอียิปต์

• พันธสัญญาใหม่: การฟื้นคืนชีพเป็นผลแรก (1 โครินธ์ 15:20-28); ชำระให้บริสุทธิ์เพื่อการกระทำดี ตายจากบาป มีชีวิตอยู่เพื่อความชอบธรรม (ทิตัส 2:13-14; 1 เปโตร 2:24; โรม 5:18-21) การฟื้นคืนชีพในช่วงเทศกาลขนมปังไร้เชื้อ/ผลแรก: ฟื้นคืนชีพในวันอาทิตย์ (วันหลังวันสะบาโต), การปรากฏตัว (มารีย์, สตรี, เอมมาอุส, เยรูซาเล็ม, โทมัส, กาลิลี, มากกว่า 500 ครั้ง), พระบัญชาใหญ่, การเสด็จขึ้นสู่สวรรค์หลังจาก 40 วัน

  • คำอธิบาย: พระคริสต์ทรงเป็นขนมปังไร้เชื้อชิ้นแรก/ผลแรก—ทรงฟื้นคืนพระชนม์ในช่วงเทศกาลเหล่านี้ เราจึงควรเป็นผู้ไร้เชื้อ พระองค์ทรงชำระเราให้บริสุทธิ์ในฐานะประชากรของพระองค์เพื่อความชอบธรรม

• คำอธิบายพระธรรม 1 โครินธ์ 15:20-28 - แต่ความจริงก็คือ พระคริสต์ทรงฟื้นขึ้นจากความตายแล้ว ทรงเป็นผลแรกของบรรดาผู้ที่ล่วงหลับไป เพราะเหตุว่าความตายมาถึงโดยมนุษย์คนหนึ่ง การฟื้นขึ้นจากความตายก็มาโดยมนุษย์คนหนึ่งเช่นกัน เพราะในอาดัมทุกคนตายฉันใด ในพระคริสต์ทุกคนก็จะได้รับชีวิตฉันนั้น แต่ทุกคนจะได้รับชีวิตตามลำดับของตน คือพระคริสต์เป็นผลแรก หลังจากนั้นก็คือบรรดาผู้ที่เป็นของพระคริสต์เมื่อพระองค์เสด็จมา แล้วจึงถึงวาระสุดท้าย คือเมื่อพระองค์ทรงมอบราชอาณาจักรให้แก่พระเจ้าและพระบิดาของเรา เมื่อพระองค์ทรงทำลายการปกครองและอำนาจทั้งปวงเสีย เพราะพระองค์ต้องทรงครองราชย์จนกว่าพระองค์จะทรงปราบศัตรูทั้งปวงไว้ใต้พระบาทของพระองค์ ศัตรูสุดท้ายที่จะถูกทำลายคือความตาย เพราะพระองค์ทรงปราบทุกสิ่งให้อยู่ใต้พระบาทของพระองค์ แต่เมื่อพระองค์ตรัสว่า “ทุกสิ่งอยู่ใต้พระบาท” ก็เป็นที่ชัดเจนว่าไม่รวมถึงพระบิดาผู้ทรงปราบทุกสิ่งให้อยู่ใต้พระบาทของพระองค์ เมื่อทุกสิ่งอยู่ภายใต้การปกครองของพระองค์แล้ว พระบุตรเองก็จะอยู่ภายใต้การปกครองของพระองค์ผู้ทรงทำให้ทุกสิ่งอยู่ภายใต้การปกครองของพระองค์ เพื่อว่าพระเจ้าจะเป็นทุกสิ่งในทุกสิ่ง

เครื่องบูชาในพันธสัญญาเดิม

ภาพรวมโดยสังเขปเกี่ยวกับการถวายบูชาบางประเภทและแง่มุมของชุมชน คำอธิบาย: เนื่องจากท่านเป็นพระวิหาร (1 โครินธ์ 3:16; 2 โครินธ์ 6:16) และเป็นปุโรหิต/ผู้ถวายบูชา (1 เปโตร 2:5,9; วิวรณ์ 1:6; โรม 12:1) ด้วยเนื้อหนัง/โลหิตของพระคริสต์ (ฮีบรู 10:19-20) ท่านจึงสามารถถวายบูชาได้ ไม่ใช่ข้อบังคับ—ไม่ใช่คำสั่ง ต้องคืนดี/ชำระให้บริสุทธิ์ก่อน (มัทธิว 5:23-24; 1 โครินธ์ 11:31-32) ปัจจุบันมีพระวิหารเคลื่อนที่ได้ สมัยก่อนเดินทางไกล สดุดี 27: ดาวิดปรารถนาพระวิหารใกล้ ๆ—ได้รับคำตอบในพระกายแห่งพันธสัญญาใหม่ในฐานะพระวิหาร ตัวอย่างที่น่าจะเป็นไปได้: กิจการ 20:7-11 (เปาโลหักขนมปังสองครั้ง—อาหารเย็น แล้วหลังจากอัศจรรย์ อาจเป็นการขอบคุณ)

ความสัมพันธ์ในพันธสัญญาเดิมเพิ่มเติม

ความเชื่อมโยงระหว่างเหตุการณ์ในพันธสัญญาเดิมกับพิธีศีลมหาสนิท (การรับศีล)

คำอธิบาย: พระเยซูทรงเหมือนกับเมลคีเซเดก (ปุโรหิต-กษัตริย์ผู้แจกจ่ายขนมปัง/เหล้าองุ่น) มานา: ขนมปัง/พระวจนะจากสวรรค์—รับประทานทุกวัน น้ำจากหิน: พระวิญญาณบริสุทธิ์/น้ำแห่งชีวิต—ปรากฏเพียงครั้งเดียวในหนังสืออ Exodus แต่มีความคล้ายคลึงกับการรับศีลมหาสนิทบ่อยครั้ง

ลำดับเหตุการณ์พร้อมเทศกาลต่างๆ

ลำดับเหตุการณ์โดยละเอียดที่รวมเหตุการณ์และเทศกาลของชาวยิวไว้ด้วยกัน หมายเหตุ: สำหรับใช้อ้างอิง

หลักฐานเกี่ยวกับการรับศีลมหาสนิทในปี ค.ศ. 230 (ภาพโมเสกเมกิดโด)

ภาพโมเสกในโบสถ์คริสเตียนที่เก่าแก่ที่สุดเท่าที่ทราบ (ราวปี ค.ศ. 230 ที่เมืองเมกิดโด ประเทศอิสราเอล) แสดงภาพโต๊ะสำหรับพิธีศีลมหาสนิท/การระลึกถึง จารึก:

• "อาเคทัส ผู้เป็นมิตรของพระเจ้า ได้ถวายโต๊ะแด่พระเจ้าพระเยซูคริสต์เพื่อระลึกถึง"

• "ไกอาโนส หรือที่รู้จักกันในชื่อปอร์ฟีรี นายร้อยผู้เป็นพี่ชายของเรา ได้ปรารถนาอย่างยิ่งที่จะทำเช่นนี้ จึงได้สั่งให้สร้างจารึกโมเสกนี้ขึ้น บรูตุสเป็นผู้ลงมือทำ"

• "จงระลึกถึงพริมิลลา ไซริอาคา และโดโรเทีย และยิ่งไปกว่านั้น จงระลึกถึงเครสเตด้วย"

คำอธิบาย: อาคาร "โบสถ์" ที่เก่าแก่ที่สุด สัญลักษณ์รูปปลา (คริสต์ศาสนายุคแรก) สร้างขึ้นตามคำสั่งของนายร้อย และบริหารจัดการโดยผู้หญิง

ข้อคิดส่งท้าย

อิสยาห์ 55:8-9 (ESV)

เพราะความคิดของเราไม่ใช่ความคิดของเจ้า และทางของเราก็ไม่ใช่ทางของเจ้า พระเจ้าตรัสว่า เพราะฟ้าสวรรค์สูงกว่าแผ่นดินโลกฉันใด ทางของเราก็สูงกว่าทางของเจ้า และความคิดของเราก็สูงกว่าความคิดของเจ้าฉันนั้น

สุภาษิต 3:5-6 (ESV)

จงวางใจในพระเจ้าด้วยสุดใจของเจ้า และอย่าพึ่งพาความเข้าใจของตนเอง ในทุกย่างก้าวของเจ้า จงนึกถึงพระองค์ และพระองค์จะทรงทำให้ทางของเจ้าตรงไป

สรุป

• เทศกาลปัสคาและการถวายบูชาในพระวิหารเป็นลางบอกเหตุล่วงหน้าของพิธีมหาสนิท หรือที่เรียกว่าศีลระลึก

• การเข้าใจเทศกาลปัสคาและการถวายบูชาในพระวิหาร จะช่วยให้เราเข้าใจถึงพิธีมหาสนิทของพระเจ้าและความสำคัญของพิธีนี้ได้ดียิ่งขึ้น

บทส่งท้าย

มัทธิว 5:8

“ผู้ที่มีใจบริสุทธิ์ย่อมได้รับพร เพราะเขาจะได้เห็นพระเจ้า”

คำอธิบาย (เรื่องราวจากบันทึก): ผมรู้จักผู้ชายคนหนึ่ง หลังจากรับบัพติศมาแล้ว เขาก็ห่างเหินจากพระเจ้าไป แต่กลับมาแสวงหาการกลับใจที่ลึกซึ้งกว่าเดิม เขาซาบซึ้งในคำอธิษฐานที่ได้รับคำตอบ และสงสัยว่าจะทำอย่างไรให้มากกว่าการอธิษฐานและการอ่านพระคัมภีร์ เขาได้รับแรงบันดาลใจจากคริสเตียนยุคแรกที่ร่วมรับประทานอาหารทุกวัน จึงไตร่ตรองถึงบาปที่ทำในแต่ละวัน (ตาม มัทธิว 5:23-24; 1 โครินธ์ 11:31-32) กลับใจ แล้วรับประทานอาหารและดื่มไวน์ทุกคืน น่าประหลาดใจที่หลังจากไม่ได้ฝันมานานกว่า 30 ปี เขาก็เริ่มฝันถึงข้อความเกี่ยวกับการอบรมสั่งสอนและการชี้นำ (สดุดี 23: ไม้เท้า/คทา) เขายังคงปฏิบัติอย่างขยันขันแข็งต่อไป ความหวัง: ผู้ฟังจะได้สัมผัสความสัมพันธ์นี้ ยากอบ 4:8: จงเข้าใกล้พระเจ้า แล้วพระองค์จะทรงเข้าใกล้ท่าน