ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ယေရှုခရစ်တော်နောက်သို့လိုက်သူများ၏ အဓိကလက္ခဏာအဖြစ် တပည့်ဖြစ်ခြင်းကို အလေးပေးဖော်ပြထားသည်။ ဤလေ့လာမှုသည် ကျမ်းစာတွင် အခြေခံထားသော တပည့်ဖြစ်ခြင်းဆိုင်ရာ ခေါ်ဆိုမှု၊ ၎င်း၏ကုန်ကျစရိတ်၊ ရည်ရွယ်ချက်နှင့် စိန်ခေါ်မှုများကို စူးစမ်းလေ့လာသည်။ “တပည့်” (ဂရိ: mathētēs, သင်ယူသူ သို့မဟုတ် နောက်လိုက်ဟု အဓိပ္ပာယ်ရသည်) ဟူသော ဝေါဟာရသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် ၂၅၀ ကြိမ်ကျော်ပါဝင်ပြီး သုံးကြိမ်သာပါရှိသော “ခရစ်ယာန်” ဟူသော ဝေါဟာရထက် များစွာပိုများသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၁:၂၆; တမန်တော်ဝတ္ထု ၂၆:၂၈; ၁ ပေတရု ၄:၁၆)။ ဤလေ့လာမှုသည် ယေရှု၏တပည့်ဖြစ်ခြင်း၏ အဓိပ္ပာယ်ကို ရှင်းလင်းစေပြီး သစ္စာရှိနေခြင်း၏ စိန်ခေါ်မှုများကို ဖြေရှင်းပေးသည်။
“ခရစ်ယာန်” နှင့် “တပည့်” (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၁:၁၉-၂၆):
“ခရစ်ယာန်” ဟူသော ဝေါဟာရကို အန္တိအုတ်မြို့တွင် ယေရှု၏နောက်လိုက်များကို ဖော်ပြရန် ပထမဆုံးအသုံးပြုခဲ့ပြီး ပြင်ပလူများက ဖြစ်နိုင်သည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၁:၂၆)။ ၎င်းသည် ဓမ္မသစ်ကျမ်းတွင် သုံးကြိမ်သာပါရှိပြီး ၎င်းသည် အစောပိုင်းယုံကြည်သူများ၏ အဓိကကိုယ်ပိုင်အမှတ်အသားမဟုတ်ကြောင်း ညွှန်ပြသည်။
ယင်းနှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့် “တပည့်” ဟူသောစကားလုံးကို အကြိမ် ၂၅၀ ကျော်အသုံးပြုထားသည် (ဥပမာ၊ မဿဲ ၁၀:၁; တမန်တော်ဝတ္ထု ၆:၁၊ ၇)၊ ယေရှု၏သွန်သင်ချက်များနှင့် စံနမူနာကို လိုက်နာသော သင်ယူသူကို အလေးပေးဖော်ပြသည်။
ယေရှုသည် တပည့်တော်ဖြစ်ခြင်းကို သူ၏ဘဝနှင့် ပညတ်တော်များအားဖြင့် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုခဲ့ပြီး နောက်လိုက်များအား သူ့အား အပြည့်အဝနာခံရန် ခေါ်ဆိုခဲ့သည် (ယောဟန် ၈:၃၁-၃၂)။
ယေရှု၏ နောက်လိုက်ရန် ခေါ်သံ (မာကု ၁:၁၄-၁၈):
ယေရှုသည် တပည့်တော်များအား “ငါ့နောက်သို့လိုက်” ရန်နှင့် “လူကိုမျှားသောတံငါသည်” များဖြစ်လာရန် ခေါ်ခြင်းဖြင့် ကိုယ်တော်၏ဓမ္မအမှုကို စတင်ခဲ့သည် (မာကု ၁:၁၇)။ ဤခေါ်ဝေါ်ခြင်းတွင် ချက်ချင်းနာခံမှု၊ ၎င်းတို့၏ယခင်ဘဝများ (ဥပမာ၊ ပိုက်ကွန်များ၊ လှေများ) ကို စွန့်ခွာ၍ ကိုယ်တော်၏သာသနာတော်ကို လိုက်စားခြင်း ပါဝင်သည်။
တပည့်တော်ဖြစ်ခြင်း၏ ရည်ရွယ်ချက်မှာ ယေရှု၏ပုံသက်သေအတိုင်း အခြားသူများကို ခရစ်တော်ထံသို့ ဆွဲဆောင်ပြီး ဧဝံဂေလိတရားကို မျှဝေရန်ဖြစ်သည် (လုကာ ၁၉:၁၀)။
မဟာတာဝန် (မဿဲ ၂၈:၁၈-၂၀):
ယေရှု၏ နောက်ဆုံးအမိန့်မှာ တပည့်တော်အားလုံးသည် “လူမျိုးတကာတို့ကို တပည့်ဖြစ်စေ” ရန်၊ နှစ်ခြင်းပေး၍ ကိုယ်တော်၏ပညတ်တော်များကို နာခံရန် သွန်သင်ပေးရန်ဖြစ်သည်။
တပည့်ဖြစ်ခြင်းသည် ကွင်းဆက်တုံ့ပြန်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်- တပည့်များသည် တပည့်များပိုမိုများပြားလာစေရန် တပည့်ဖြစ်စေကာ အသင်းတော်ကို ဖွဲ့စည်းကြသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၄၂-၄၇)။
ယေရှုသည် ဤအမိန့်တော်ကို နာခံသူများနှင့်အတူ ရှိနေမည်ဟု ကတိပြုထားသည် (မဿဲ ၂၈:၂၀)။
တပည့်တော်များ၏ အမှတ်အသားအဖြစ် မေတ္တာ (ယောဟန် ၁၃:၃၄-၃၅):
ယေရှုသည် တပည့်တော်များအား မိမိတို့ကို ချစ်သကဲ့သို့ အချင်းချင်းချစ်ရန် မိန့်မှာတော်မူပြီး မိမိတို့၏ ဝိသေသလက္ခဏာကို လောကသို့ ပြသတော်မူ၏။
ဤမေတ္တာသည် ကိုယ်ကျိုးစွန့်ပြီး လက်တွေ့ကျကာ ခရစ်တော်၏ပုံသက်သေကို ထင်ဟပ်စေသည် (၁ ယောဟန် ၃:၁၆-၁၈)။
အပြန်အလှန်အားပေးမှုနှင့် တာဝန်ခံမှု-
တပည့်တော်များသည် အပြစ်၏လှည့်ဖြားမှုကို တားဆီးရန် နေ့စဉ် အချင်းချင်း အားပေးကြသည် (ဟေဗြဲ ၃:၁၂-၁၄)။
သူတို့သည် အပြစ်များကို ဝန်ခံပြီး အချင်းချင်းအတွက် ဆုတောင်းပေးကြသည် (ယာကုပ် ၅:၁၆)။
သူတို့သည် ဉာဏ်ပညာဖြင့် အချင်းချင်း သွန်သင်ဆုံးမကြသည် (ကောလောသဲ ၃:၁၆)။
သူတို့သည် လိုအပ်ချက်များကို ဖြည့်ဆည်းရန် ရုပ်ဝတ္ထုအရင်းအမြစ်များကို မျှဝေကြသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၄၄-၄၅။ ၁ ယောဟန် ၃:၁၇-၁၈)။
ကိုယ်ပိုင်ရွေးချယ်မှုနှင့် စွန့်လွှတ်မှု (လုကာ ၉:၂၃-၂၆; ယောဟန် ၁၂:၂၄-၂၆):
တပည့်တော်ဖြစ်ခြင်းတွင် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်ငြင်းပယ်ခြင်း၊ နေ့စဉ် မိမိ၏လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုထမ်းခြင်းနှင့် ယေရှုနောက်သို့လိုက်ခြင်း (လုကာ ၉:၂၃) လိုအပ်သည်။
၎င်းတွင် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာဆန္ဒများထက် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို လက်အောက်ခံခြင်း ပါဝင်ပြီး ယေရှုက “ကျွန်ုပ်၏အလိုတော်အတိုင်း မဖြစ်ပါစေနှင့်။ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်အတိုင်း ဖြစ်ပါစေ” ဟု ဆုတောင်းခဲ့သည် (လုကာ ၂၂:၄၂)။
ယေရှုသည် ဂျုံစေ့ဥပစာဖြင့် ဤယဇ်ပူဇော်ခြင်းကို သရုပ်ဖော်ခဲ့သည်- “ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ဂျုံစေ့သည် မြေသို့ကျ၍ မသေလျှင် အစေ့တစ်စေ့တည်းသာ ကျန်ရှိလိမ့်မည်။ သေလျှင် အစေ့များစွာကို သီးစေတတ်၏။” (ယောဟန် ၁၂:၂၄)။ စစ်မှန်သောတပည့်တော်များသည် ဝိညာဉ်ရေးရာအသီးအနှံများ သီးပွင့်ရန်နှင့် နိုင်ငံတော်ကို များပြားစေရန် လောကီရေးရာ ချည်နှောင်မှုများကို စွန့်လွှတ်ခြင်းဖြင့် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် “သေ” ရမည်။
ဤလောက၌ မိမိအသက်ကို ချစ်သောသူသည် အသက်ဆုံးရှုံးလိမ့်မည်။ သို့သော် မိမိအသက်ကို မုန်းသောသူမူကား (လောကီတန်ဖိုးများထက် ထာဝရတန်ဖိုးများကို ဦးစားပေးသူ) ထာဝရအသက်အတွက် အသက်ဆက်ရှင်လိမ့်မည် (ယောဟန် ၁၂:၂၅)။ ယေရှုကို ဝတ်ပြုသောသူသည် ကိုယ်တော့်နောက်သို့ လိုက်ရမည်။ ခမည်းတော်သည် ထိုကဲ့သို့သော အစေခံများကို ရိုသေလေးစားလိမ့်မည် (ယောဟန် ၁၂:၂၆)။
ယေရှုကို ရွေးချယ်ခြင်းဆိုသည်မှာ လောကီရေးရာ သို့မဟုတ် မိသားစုဆက်ဆံရေးထက်ပင် ကိုယ်တော်အား ဦးစားပေးခြင်း ဖြစ်နိုင်သည် (လုကာ ၁၄:၂၆-၂၇။ မဿဲ ၁၀:၃၇)။
ယေရှုက ကိုယ်တော်နှင့် ကိုယ်တော်၏စကားတော်များအတွက် ရှက်ရွံ့ခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ငြင်းပယ်ခြင်းသို့ ဦးတည်စေကြောင်း သတိပေးသည် (လုကာ ၉:၂၆)။
ကုန်ကျစရိတ်ကို ရေတွက်ခြင်း (လုကာ ၁၄:၂၈-၃၃):
တပည့်တော်များသည် ယေရှုနောက်သို့လိုက်ခြင်း၏ ကုန်ကျစရိတ်ကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားရမည်ဖြစ်ပြီး၊ အဆုံးတိုင်အောင် ဇွဲလုံ့လရှိရန် သေချာစေရမည် (လုကာ ၁၄:၂၈-၃၀)။
စစ်မှန်သောတပည့်တော်များသည် ဘုရားသခင်၏ဆုကျေးဇူးများ (ဥပမာ၊ အချိန်၊ အရင်းအမြစ်များ) ၏ပိုင်ရှင်များအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ဘဏ္ဍာစိုးများအဖြစ် မိမိကိုယ်ကိုရှုမြင်ကာ အရာအားလုံးကို စွန့်လွှတ်ကြသည် (လုကာ ၁၄:၃၃။ ရောမ ၁၂:၁-၂၊ ယုံကြည်သူများအား ၎င်းတို့၏ခန္ဓာကိုယ်ကို အသက်ရှင်သောယဇ်အဖြစ်၊ သန့်ရှင်းပြီး ဘုရားသခင်နှစ်သက်သောယဇ်များအဖြစ် ပူဇော်ရန် တိုက်တွန်းထားသည်)။
ဥပမာများတွင် ဘုရားကျောင်း၏လုပ်ငန်းတွင် ပါဝင်ကူညီခြင်း (၁ ကောရိန္သု ၁၆:၂) နှင့် ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်မှုပြသခြင်း (ရောမ ၁၂:၁၃; ဟေဗြဲ ၁၃:၂) ပါဝင်သည်။
စမ်းသပ်မှုများတွင် ဇွဲလုံ့လရှိခြင်း (ယာကုပ် ၁:၂-၄; ဟေဗြဲ ၁၂:၇-၁၁):
ဘုရားသခင်သည် ယုံကြည်ခြင်းကို စမ်းသပ်ရန်နှင့် ရင့်ကျက်ရန် စမ်းသပ်မှုများကို အသုံးပြုပြီး ဇွဲလုံ့လနှင့် သန့်ရှင်းခြင်းကို ဖြစ်ပေါ်စေသည် (ယာကုပ် ၁:၁၂၊ ဟေဗြဲ ၁၂:၁၀)။
ခရစ်တော်အတွက် ဒုက္ခခံခြင်းသည် တပည့်တော်များနှင့် ကိုယ်တော်၏ ဒုက္ခခံခြင်းကို ညီညွတ်စေသည် (၁ ပေတရု ၄:၁၂-၁၆၊ ဖိလိပ္ပိ ၃:၁၀-၁၁၊ ပေါလုသည် ခရစ်တော်ကို သိကျွမ်းလိုပြီး ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းရရှိရန် ကိုယ်တော်၏ ဒုက္ခခံခြင်းတွင် ပါဝင်လိုသည်)၊ သို့သော် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအပြစ်ကြောင့် ဒုက္ခခံခြင်းသည် ချီးကျူးဖွယ်မကောင်းပါ (၁ ပေတရု ၄:၁၅)။
ဘုရားသခင်၏ ကျေးဇူးတော်နှင့် ကတိတော်များ (တိတု ၂:၁၁-၁၄; ၂ ပေတရု ၁:၃-၁၁):
ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်သည် တပည့်တော်များအား မတရားသောအမှုကို ငြင်းပယ်ပြီး ဖြောင့်မတ်စွာနေထိုင်ရန် သင်ကြားပေးသည် (တိတု ၂:၁၂)။
ယုံကြည်ခြင်း၊ သီလနှင့် မေတ္တာတို့တွင် ကြီးထွားလာခြင်းဖြင့် တပည့်တော်များသည် ၎င်းတို့၏ ခေါ်တော်မူခြင်းနှင့် ရွေးကောက်ခြင်းကို အတည်ပြုပြီး လဲကျမည်မဟုတ်ကြောင်း သေချာစေသည် (၂ ပေတရု ၁:၁၀-၁၁)။
ဆုတောင်းခြင်းနှင့် နာခံခြင်းအားဖြင့် ခရစ်တော်၌ တည်နေခြင်းသည် ကျွန်ုပ်တို့အထဲ၌ ကိုယ်တော်၏ရှိနေခြင်းကို သေချာစေသည် (ယောဟန် ၁၅:၄-၅၊ ဂလာတိ ၂:၂၀၊ ပေါလုက “ငါသည် ခရစ်တော်နှင့်အတူ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာ အသေခံပြီ။ ယခုငါအသက်မရှင်တော့၊ ခရစ်တော်သည် ငါ၌ အသက်ရှင်တော်မူ၏” ဟု ကြေငြာထားသည်)။
အန္တရာယ်များကို ရှောင်ရှားခြင်း-
ဘုရားတရားကြည်ညိုသူအဖြစ် နာမည်ကောင်းရရုံနဲ့ မလုံလောက်ပါဘူး။ ဘုရားသခင်က နှလုံးသားကို သိပါတယ် (ဗျာဒိတ် ၃:၁-၃)။
လူ့ထုံးတမ်းစဉ်လာများသည် ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကို အစားမထိုးရ (မာကု ၇:၆-၈)။
တပည့်တော်များသည် လျှို့ဝှက်ခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် ၎င်းတို့၏ဘဝနှင့် အယူဝါဒကို အနီးကပ်စောင့်ကြည့်ရမည် (၁ တိမောသေ ၄:၁၆)။
ကြောက်ရွံ့မှုကို ကျော်လွှားခြင်းဆိုင်ရာ သမ္မာကျမ်းစာဆိုင်ရာ ဥပမာများ-
မောရှေ (ထွက်မြောက်ရာ ၃:၁၀-၁၂; ၄:၁၀-၁၄): မလုံလောက်ဟု ခံစားနေရပြီး ကြောက်ရွံ့နေသော်လည်း ဘုရားသခင်သည် မောရှေအား ပြင်ဆင်ပေးခဲ့ပြီး ကိုယ်တော်ရှိနေမည်ဟု ကတိပေးခဲ့သည်။
ဂိဒေါင် (တရားသူကြီး ၆:၁၁-၁၆): ဂိဒေါင်၏ကြောက်ရွံ့မှုနှင့် အရေးမပါသောခံစားချက်ကို ဘုရားသခင်၏ “ငါသည် သင့်နှင့်အတူရှိလိမ့်မည်” ဟူသော အာမခံချက်ဖြင့် ကျော်လွှားခဲ့သည်။
ယေရမိ (ယေရမိ ၁:၄-၈): ဘုရားသခင်သည် ယေရမိ၏ ငယ်ရွယ်သော ဆင်ခြေကို ငြင်းပယ်ပြီး မကြောက်ရန် မိန့်မှာခဲ့သည်။
ဟေရှာယ (ဟေရှာယ ၆:၁-၈): ဘုရားသခင်၏ခွင့်လွှတ်ခြင်းကို ခံစားရပြီးနောက်၊ ဟေရှာယသည် ဘုရားသခင်၏သာသနာအတွက် စိတ်လိုကိုယ်လျောက် စေတနာ့ဝန်ထမ်းခဲ့သည်။
ပေတရု (လုကာ ၅:၄-၁၁): ပေတရုသည် မိမိ၏အပြစ်ကို သတိပြုမိခြင်းကြောင့် ကြောက်ရွံ့မှုကို ကျော်လွှားပြီး “လူများကိုဖမ်းရန်” ယေရှု၏ခေါ်သံကို ယုံကြည်ကိုးစားခဲ့သည်။
လျှောက်လွှာ:
ကြောက်ရွံ့မှုများ သို့မဟုတ် မလုံလောက်မှုများ ရှိနေသော်လည်း ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောရန် ဘုရားသခင်သည် တပည့်တော်များကို ခေါ်တော်မူသည် (၂ ကောရိန္သု ၅:၁၇-၂၀)။
“မကြောက်ကြနှင့်” ဟု ယေရှု၏ မိန့်မှာချက်သည် တပည့်တော်များအား ဧဝံဂေလိတရား ဝေမျှရန် တန်ခိုးပေးသည် (လုကာ ၅:၁၀)။
ပြိုင်ပွဲတွင် ဇွဲလုံ့လရှိခြင်း (ဟေဗြဲ ၁၂:၁-၃):
တပည့်တော်များသည် ယုံကြည်ခြင်းပြိုင်ပွဲကို ခံနိုင်ရည်ရှိစွာ ပြေးကြပြီး ယုံကြည်ခြင်း၏ ရှေ့ဆောင်နှင့် စုံလင်စေသူအဖြစ် ယေရှုကို မျှော်ကြည့်ကြသည်။
ဘုရားသခင်နှင့်အတူ ထာဝရအသက်ရမည်ဟူသော မျှော်လင့်ချက်သည် ဇွဲလုံ့လကို လှုံ့ဆော်ပေးသည် (ဟေဗြဲ ၁၂:၂)။
ဧဝံဂေလိတရား၏ အရေးတကြီးဖြစ်မှု (၂ ကောရိန္သု ၆:၁-၂):
ယေရှုသည် ငါတို့အတွက် အပြစ်ဖြစ်လာသောကြောင့် ငါတို့သည် ဘုရားသခင်၏ ဖြောင့်မတ်ခြင်းဖြစ်လာနိုင်သည်ဟု ဧဝံဂေလိတရားက ကြေငြာထားသည် (၂ ကောရိန္သု ၅:၂၁)။
ယခုသည် “ကယ်တင်ခြင်းနေ့ရက်” ဖြစ်ပြီး ချက်ချင်းတုံ့ပြန်မှုကို တောင်းဆိုနေသည် (၂ ကောရိန္သု ၆:၂)။
တပည့်ဖြစ်စေရန် ဘုရားသခင်၏ဖိတ်ခေါ်ချက်တွင် မည်သည့်အချက်က သင့်အား အအားပေးဆုံးဖြစ်သနည်း။
တပည့်တော်တစ်ဦးအနေဖြင့် သစ္စာရှိရှိနေထိုင်ရာတွင် အကြီးမားဆုံးစိန်ခေါ်မှုအဖြစ် အဘယ်အရာကို သင်မျှော်လင့်ထားသနည်း။
ယေရှုနောက်သို့လိုက်ရန် သင်၏ကတိကဝတ်ကို ဖော်ပြခြင်းအဖြစ် နှစ်ခြင်းခံခြင်းကို သင်ယူဆဖူးပါသလား။ (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃၈; ရောမ ၆:၃-၄ ကိုကြည့်ပါ။)
လေ့လာမှုအချိန်- သမ္မာကျမ်းစာနောက်ခံရှိသူများအတွက် အစောပိုင်းတွင် တပည့်ဖြစ်စေခြင်း သို့မဟုတ် ယုံကြည်ခြင်းကို တည်ဆောက်ရန် လိုအပ်သူများအတွက် နောက်ပိုင်းတွင် မိတ်ဆက်ပေးပါ (တမန်တော်ဝတ္ထု ၈:၁၂)။ ယုံကြည်သူအသစ်များကို လွှမ်းမိုးခြင်း သို့မဟုတ် ကတိကဝတ်မပြုသော သဘောထားများကို ဆင်ခြေပေးခြင်းကို ရှောင်ကြဉ်ပါ။
ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောခြင်း- တပည့်ဖြစ်စေခြင်း၏ တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအနေဖြင့် အခြားသူများနှင့် ဧဝံဂေလိတရားကို ဝေမျှပါ (မာကု ၁:၃၈။ လုကာ ၁၉:၁၀)။ သမ္မာကျမ်းစာလေ့လာရန် ဖိတ်ကြားရမည့်သူများစာရင်းကို ပြုစုပါ။
နှစ်ခြင်း- နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည် ယုံကြည်ခြင်းအပေါ် သမ္မာကျမ်းစာ၏ တုံ့ပြန်မှုအဖြစ်၊ ယုံကြည်သူများကို ခရစ်တော်နှင့် စည်းလုံးစေသည့်အဖြစ် ဆွေးနွေးပါ (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃၈။ ဂလာတိ ၃:၂၆-၂၇)။
ဘုရားကျောင်းပါဝင်ပတ်သက်မှု- မှန်မှန်လှူဒါန်းခြင်း (၁ ကောရိန္သု ၁၆:၂)၊ ဧည့်ဝတ်ကျေပွန်ခြင်း (၁ ပေတရု ၄:၉) နှင့် လိုအပ်နေသူများကို ကူညီခြင်း (ဂလာတိ ၆:၁၀) မှတစ်ဆင့် ဘုရားကျောင်း၏ မစ်ရှင်တွင် ပါဝင်ဆောင်ရွက်ပါ။
နေ့စဉ် ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ငြင်းပယ်ခြင်း- “ဂျုံစေ့” မူကို ပုံဖော်ရန်အတွက် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ သက်တောင့်သက်သာရှိမှုထက် ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ဝန်ဆောင်မှုအတွက် အချိန်ကို ဦးစားပေးခြင်းကဲ့သို့သော ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိ အပ်နှံသည့် လုပ်ရပ်များကို လေ့ကျင့်ပါ (ယောဟန် ၁၂:၂၄-၂၆)။
တပည့်ဖြစ်ခြင်းဆိုသည်မှာ နာခံမှု၊ စွန့်လွှတ်မှုနှင့် မေတ္တာတို့ဖြင့် ယေရှုနောက်သို့ လိုက်ရန် တစ်သက်တာ ကတိကဝတ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၁၂:၂၄-၂၆ တွင် ယေရှုသွန်သင်သည့်အတိုင်း ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် အသေခံခြင်းဖြင့် တပည့်တော်များသည် အသီးများစွာသီးကြပြီး ဧဝံဂေလိတရားဟောပြောခြင်းနှင့် သစ္စာရှိစွာနေထိုင်ခြင်းဖြင့် နိုင်ငံတော်ကို တိုးပွားစေသည်။ တပည့်တော်များသည် မဟာအမိန့်တော်ကို နာခံခဲ့ကြသောကြောင့် ဓမ္မသစ်ကျမ်းရှိ ဘုရားကျောင်းသည် အလျင်အမြန် ကြီးထွားလာခဲ့သည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၄၇; ၆:၇; ၁၆:၅)။ ယေရှုကို အာရုံစိုက်ပြီး ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များကို အားကိုးခြင်းအားဖြင့် ကျွန်ုပ်တို့သည် စိန်ခေါ်မှုများကို ကျော်လွှားနိုင်ပြီး ဧဝံဂေလိတရားကို မျှဝေနိုင်ပြီး အဆုံးတိုင်အောင် သစ္စာရှိနေနိုင်သည်။