新約強調門徒身分是跟隨耶穌基督之人的核心身分。本研究以聖經為基礎，探討聖經中關於門徒的呼召、代價、目的和挑戰。 「門徒」（希臘文：mathētēs，意為學習者或跟隨者）一詞在新約中出現超過250次，遠超過「基督徒」一詞的出現次數，後者僅出現三次（使徒行傳11:26；使徒行傳26:28；彼得前書4:16）。本研究闡明成為耶穌門徒的意義，並探討如何保持忠信所面臨的挑戰。
「基督徒」與「門徒」（使徒行傳 11:19-26）：
「基督徒」一詞最早出現在安提阿，用來指耶穌的跟隨者，很可能是由外人使用的（使徒行傳 11:26）。它在新約中只出現過三次，顯示它並非早期信徒的主要自我認同。
相較之下，「門徒」一詞出現了 250 多次（例如，馬太福音 10:1；使徒行傳 6:1, 7），強調的是跟隨耶穌的教導和榜樣的學習者。
耶穌透過祂的生活和命令定義了門徒身份，呼召跟隨者完全服從祂（約翰福音 8:31-32）。
耶穌呼召人跟隨祂（可 1:14-18）：
耶穌開始傳道時，呼召門徒“跟隨我”，成為“得人如得魚”的人（可 1:17）。這呼召意味著門徒要立刻順服，放棄他們以前的生活（例如漁網、船隻），去追隨他的使命。
門徒訓練的目的在於分享福音，引領他人歸向基督，正如耶穌所樹立的榜樣（路加福音 19:10）。
大使命（太 28:18-20）：
耶穌最後的命令是讓所有門徒“使萬民作我的門徒”，給他們施洗，並教導他們遵守他的命令。
門徒訓練是一種連鎖反應：門徒訓練門徒，門徒訓練更多的門徒，從而形成教會（使徒行傳 2:42-47）。
耶穌應許與那些遵守這項使命的人同在（太 28:20）。
愛是門徒的記號（約翰福音 13:34-35）：
耶穌命令門徒要彼此相愛，如同祂愛他們一樣，以此向世人表明他們的身分。
這種愛是犧牲的、實際的，反映了基督的榜樣（約翰一書 3:16-18）。
相互鼓勵與問責：
門徒們天天互相勸勉，免得被罪惡欺騙（希伯來書 3:12-14）。
他們認罪，互相代求（雅各書 5:16）。
他們用智慧彼此教導、互相勸誡（歌羅西書 3:16）。
他們共享物質資源以滿足需要（使徒行傳 2:44-45；約翰一書 3:17-18）。
個人選擇與犧牲（路 9:23-26；約翰福音 12:24-26）：
門徒之道要求捨己，每天背起自己的十字架，跟隨耶穌（路加福音 9:23）。
這包括順服上帝的旨意，而不是順從個人的慾望，正如耶穌禱告說：「不要成就我的意思，只要成就你的意思」（路加福音 22:42）。
耶穌用麥粒的比喻來闡明這種犧牲：「我實實在在地告訴你們，一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。」（約翰福音 12:24）真正的門徒必須「捨己」——放下世俗的牽絆——才能結出屬靈的果實，擴展神的國度。
凡愛惜自己今世生命的，必喪掉生命；凡恨惡自己生命的（將永恆的價值置於暫時的價值之上），必保守生命到永生（約翰福音 12:25）。凡服事耶穌的，必須跟隨他，這樣服事的人，父必尊重他（約翰福音 12:26）。
選擇耶穌可能意味著將祂置於世俗利益甚至家庭關係之上（路加福音 14:26-27；馬太福音 10:37）。
耶穌警告說，以祂和祂的話語為恥會導致祂棄絕我們（路加福音 9:26）。
計算代價（路 14:28-33）：
門徒必須考慮跟隨耶穌的代價，確保他們堅持到底（路加福音 14:28-30）。
真正的門徒會放棄一切，視自己為上帝恩賜（例如時間、資源）的管家，而不是所有者（路加福音 14:33；羅馬書 12:1-2，其中敦促信徒將自己的身體獻上作為活祭，是聖潔的，是上帝所喜悅的）。
例如，為教會的事工做貢獻（哥林多前書 16:2）和熱心待客（羅馬書 12:13；希伯來書 13:2）。
在試煉中堅忍（雅各書 1:2-4；來 12:7-11）：
上帝利用試煉來考驗和磨練人的信心，從而產生忍耐和聖潔（雅各書 1:12；希伯來書 12:10）。
為基督的緣故受苦，使門徒與基督的受苦相一致（彼得前書 4:12-16；腓立比書 3:10-11，保羅在其中渴望認識基督並參與他的受苦，以達到復活），儘管因個人罪而受苦是不值得稱讚的（彼得前書 4:15）。
神的恩典和應許（提多書 2:11-14；彼得後書 1:3-11）：
神的恩典教導門徒棄絕不敬虔的事，過公義的生活（提多書 2:12）。
門徒們在信仰、美德和愛心上不斷成長，從而確認他們的呼召和揀選，確保他們不會跌倒（彼得後書 1:10-11）。
透過禱告和順服與基督同在，就能確保祂與我們同在（約翰福音 15:4-5；加拉太書 2:20，保羅在那裡宣告：「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著」）。
避免陷阱：
僅僅擁有虔誠的名聲是不夠的；上帝知道人心（啟 3:1-3）。
人的傳統不能取代上帝的誡命（可 7:6-8）。
門徒必須謹慎自己的生活和教義，以免虛偽（提摩太前書 4:16）。
聖經中戰勝恐懼的例子：
摩西（出 3:10-12；4:10-14）：儘管感到無能為力和恐懼，上帝還是裝備了摩西，並承諾與他同在。
基甸（士 6:11-16）：上帝的保證「我必與你同在」戰勝了基甸的恐懼和渺小感。
耶利米（耶利米書 1:4-8）：上帝拒絕了耶利米以年輕為藉口的請求，命令他不要害怕。
以賽亞（以賽亞書 6:1-8）：在經歷了上帝的饒恕之後，以賽亞甘願為上帝的使命而獻身。
彼得（路加福音 5:4-11）：彼得意識到自己的罪性，從而相信耶穌「得人如得魚」的呼召，克服了恐懼。
應用：
上帝呼召門徒去傳福音，即使他們感到恐懼或自認為能力不足（哥林多後書 5:17-20）。
耶穌的命令“不要害怕”，賦予門徒分享福音的力量（路加福音 5:10）。
在人生的賽程中持守不渝（希伯來書 12:1-3）：
門徒以堅忍不拔的精神奔跑信心的賽程，仰望耶穌，視祂為信心的創始者和成全者。
與神同享永生的盼望激勵我們堅持不懈（希伯來書 12:2）。
福音的迫切性（哥林多後書 6:1-2）：
福音宣告耶穌為我們成了罪，好使我們成為神的義（哥林多後書 5:21）。
現在是“救恩之日”，需要立即回應（哥林多後書 6:2）。
上帝呼召門徒的哪個面向最讓你感到鼓舞？
你認為在忠實履行門徒職責的過程中，你面臨的最大挑戰是什麼？
你是否考慮過透過洗禮來表達你跟隨耶穌的決心？ （參考使徒行傳 2:38；羅馬書 6:3-4。）
學習時機：對於有聖經背景的人，應儘早引入門徒訓練；對於需要建立信仰的人，則應稍晚一些引入（使徒行傳 8:12）。避免給新信徒帶來壓力，也不要為他們不夠委身的態度找藉口。
傳福音：將福音分享給他人，作為門徒訓練的一部分（可 1:38；路 19:10）。列出一份邀請學習聖經的人的名單。
洗禮：討論洗禮作為聖經中對信仰的回應，使信徒與基督聯合（使徒行傳 2:38；加拉太書 3:26-27）。
教會參與：透過定期奉獻（哥林多前書 16:2）、熱情款待（彼得前書 4:9）和幫助有需要的人（加拉太書 6:10）來參與教會的使命。
每日克己：有意識地進行臣服行為，例如優先安排時間進行祈禱和服務，而不是追求個人舒適，以體現「麥粒」原則（約翰福音 12:24-26）。
門徒訓練是一生委身跟隨耶穌，以順服、犧牲和愛為標記。正如耶穌在約翰福音12:24-26所教導的，門徒若捨己，就能結出豐碩的果實，藉著傳福音和忠心生活來擴展神的國度。新約教會的蓬勃發展，正是因為門徒順服了大使命（徒2:47；6:7；16:5）。只要我們定睛仰望耶穌，信靠神的應許，就能戰勝挑戰，傳揚福音，並忠心到底。