新约强调门徒身份是跟随耶稣基督之人的核心身份。本研究以圣经为基础，探讨圣经中关于门徒的呼召、代价、目的和挑战。“门徒”（希腊文：mathētēs，意为学习者或跟随者）一词在新约中出现超过250次，远远超过“基督徒”一词的出现次数，后者仅出现三次（使徒行传11:26；使徒行传26:28；彼得前书4:16）。本研究阐明成为耶稣门徒的意义，并探讨如何保持忠信所面临的挑战。
“基督徒”与“门徒”（使徒行传 11:19-26）：
“基督徒”一词最早出现在安提阿，用来指代耶稣的追随者，很可能是由外人使用的（使徒行传 11:26）。它在新约中只出现过三次，表明它并非早期信徒的主要自我认同。
相比之下，“门徒”一词出现了 250 多次（例如，马太福音 10:1；使徒行传 6:1, 7），强调的是跟随耶稣的教导和榜样的学习者。
耶稣通过他的生活和命令定义了门徒身份，呼召追随者完全服从他（约翰福音 8:31-32）。
耶稣呼召人跟随他（马可福音 1:14-18）：
耶稣开始传道时，呼召门徒“跟从我”，成为“得人如得鱼”的人（马可福音 1:17）。这一呼召意味着门徒要立即顺服，放弃他们以前的生活（例如渔网、船只），去追随他的使命。
门徒训练的目的是分享福音，引领他人归向基督，正如耶稣所树立的榜样（路加福音 19:10）。
大使命（马太福音 28:18-20）：
耶稣最后的命令是让所有门徒“使万民作我的门徒”，给他们施洗，并教导他们遵守他的命令。
门徒训练是一种连锁反应：门徒训练门徒，门徒训练更多的门徒，从而形成教会（使徒行传 2:42-47）。
耶稣应许与那些遵守这项使命的人同在（马太福音 28:20）。
爱是门徒的标志（约翰福音 13:34-35）：
耶稣命令门徒要彼此相爱，如同他爱他们一样，以此向世人表明他们的身份。
这种爱是牺牲的、实际的，反映了基督的榜样（约翰一书 3:16-18）。
相互鼓励和问责：
门徒们天天互相劝勉，免得被罪恶欺骗（希伯来书 3:12-14）。
他们认罪，互相代求（雅各书 5:16）。
他们用智慧彼此教导、互相劝诫（歌罗西书 3:16）。
他们共享物质资源以满足需要（使徒行传 2:44-45；约翰一书 3:17-18）。
个人选择与牺牲（路加福音 9:23-26；约翰福音 12:24-26）：
门徒之道要求舍己，每日背起自己的十字架，跟随耶稣（路加福音 9:23）。
这包括顺服上帝的旨意，而不是顺从个人的欲望，正如耶稣祷告说：“不要成就我的意思，只要成就你的意思”（路加福音 22:42）。
耶稣用麦粒的比喻来阐明这种牺牲：“我实实在在地告诉你们，一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来。”（约翰福音 12:24）真正的门徒必须“舍己”——放下世俗的牵绊——才能结出属灵的果实，扩展神的国度。
凡爱惜自己今世生命的，必丧掉生命；凡恨恶自己生命的（将永恒的价值置于暂时的价值之上），必保守生命到永生（约翰福音 12:25）。凡服侍耶稣的，必须跟随他，这样服侍的人，父必尊重他（约翰福音 12:26）。
选择耶稣可能意味着将他置于世俗利益甚至家庭关系之上（路加福音 14:26-27；马太福音 10:37）。
耶稣警告说，以他和他的话语为耻会导致他弃绝我们（路加福音 9:26）。
计算代价（路加福音 14:28-33）：
门徒必须考虑跟随耶稣的代价，确保他们坚持到底（路加福音 14:28-30）。
真正的门徒会放弃一切，视自己为上帝恩赐（例如时间、资源）的管家，而不是所有者（路加福音 14:33；罗马书 12:1-2，其中敦促信徒将自己的身体献上作为活祭，是圣洁的，是上帝所喜悦的）。
例如，为教会的事工做贡献（哥林多前书 16:2）和热情待客（罗马书 12:13；希伯来书 13:2）。
在试炼中坚忍（雅各书 1:2-4；希伯来书 12:7-11）：
上帝利用试炼来考验和磨练人的信心，从而产生忍耐和圣洁（雅各书 1:12；希伯来书 12:10）。
为基督的缘故受苦，使门徒与基督的受苦相一致（彼得前书 4:12-16；腓立比书 3:10-11，保罗在其中渴望认识基督并参与他的受苦，以达到复活），尽管因个人罪而受苦是不值得称赞的（彼得前书 4:15）。
神的恩典和应许（提多书 2:11-14；彼得后书 1:3-11）：
神的恩典教导门徒弃绝不敬虔的事，过公义的生活（提多书 2:12）。
门徒们在信仰、美德和爱心上不断成长，从而确认他们的呼召和拣选，确保他们不会跌倒（彼得后书 1:10-11）。
通过祷告和顺服与基督同在，就能确保祂与我们同在（约翰福音 15:4-5；加拉太书 2:20，保罗在那里宣告：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着”）。
避免陷阱：
仅仅拥有虔诚的名声是不够的；上帝知道人心（启示录 3:1-3）。
人的传统不能取代上帝的诫命（马可福音 7:6-8）。
门徒必须谨慎自己的生活和教义，以免虚伪（提摩太前书 4:16）。
圣经中战胜恐惧的例子：
摩西（出埃及记 3:10-12；4:10-14）：尽管感到无能为力和恐惧，上帝还是装备了摩西，并承诺与他同在。
基甸（士师记 6:11-16）：上帝的保证“我必与你同在”战胜了基甸的恐惧和渺小感。
耶利米（耶利米书 1:4-8）：上帝拒绝了耶利米以年轻为借口的请求，命令他不要害怕。
以赛亚（以赛亚书 6:1-8）：在经历了上帝的饶恕之后，以赛亚甘愿为上帝的使命而献身。
彼得（路加福音 5:4-11）：彼得意识到自己的罪性，从而相信耶稣“得人如得鱼”的呼召，克服了恐惧。
应用：
上帝呼召门徒去传福音，即使他们感到恐惧或自认为能力不足（哥林多后书 5:17-20）。
耶稣的命令“不要害怕”，赋予门徒分享福音的力量（路加福音 5:10）。
在人生的赛程中持守不渝（希伯来书 12:1-3）：
门徒们以坚忍不拔的精神奔跑信心的赛程，仰望耶稣，视他为信心的创始者和成全者。
对与神同享永生的盼望激励着我们坚持不懈（希伯来书 12:2）。
福音的紧迫性（哥林多后书 6:1-2）：
福音宣告耶稣为我们成了罪，好使我们成为神的义（哥林多后书 5:21）。
现在是“救恩之日”，需要立即做出回应（哥林多后书 6:2）。
上帝呼召门徒的哪个方面最让你感到鼓舞？
你认为在忠实地履行门徒职责的过程中，你面临的最大挑战是什么？
你是否考虑过通过洗礼来表达你跟随耶稣的决心？（参见使徒行传 2:38；罗马书 6:3-4。）
学习时机：对于有圣经背景的人，应尽早引入门徒训练；对于需要建立信仰的人，则应稍晚一些引入（使徒行传 8:12）。避免给新信徒带来压力，也不要为他们不够委身的态度找借口。
传福音：将福音分享给他人，作为门徒训练的一部分（马可福音 1:38；路加福音 19:10）。列出一份邀请学习圣经的人的名单。
洗礼：讨论洗礼作为圣经中对信仰的回应，使信徒与基督联合（使徒行传 2:38；加拉太书 3:26-27）。
教会参与：通过定期奉献（哥林多前书 16:2）、热情款待（彼得前书 4:9）和帮助有需要的人（加拉太书 6:10）来参与教会的使命。
每日克己：有意识地进行臣服行为，例如优先安排时间进行祈祷和服务，而不是追求个人舒适，以体现“麦粒”原则（约翰福音 12:24-26）。
门徒训练是一生委身跟随耶稣，以顺服、牺牲和爱为标志。正如耶稣在约翰福音12:24-26所教导的，门徒若舍己，就能结出丰硕的果实，藉着传福音和忠心生活来扩展神的国度。新约教会的蓬勃发展，正是因为门徒们顺服了大使命（使徒行传2:47；6:7；16:5）。只要我们定睛仰望耶稣，信靠神的应许，就能战胜挑战，传扬福音，并忠心到底。