“ဒုတိယမွေးခြင်း” ဟူသော ဝေါဟာရသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်မှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်ရေးအရ ပြောင်းလဲမှုတစ်ခုကို ရည်ညွှန်းပြီး ခရစ်တော်၌ အသက်သစ်တစ်ခုကို စတင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယောဟန် ၃:၃-၅ တွင် “ဒုတိယမွေးခြင်းကို မခံလျှင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်ကို မမြင်ရ… ရေနှင့်ဝိညာဉ်တော်မှ မမွေးဖွားလျှင် ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သို့ မဝင်ရ” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဤလေ့လာမှုသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ သဘောသဘာဝ၊ တန်ခိုး၊ ရှေ့တော်မှောက်တော်နှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်းကို သင်္ကေတများမှတစ်ဆင့် စူးစမ်းလေ့လာသည်- မေရိဘကျောက်မှရေ (ထွက်မြောက်ရာ ၁၇:၁-၇၊ တောလည်ရာ ၂၀:၁-၁၃)၊ ခရစ်တော်အဖြစ် ဖော်ထုတ်ခြင်း (၁ ကောရိန္သု ၁၀:၄)၊ ပေတရု (ကေဖ၊ “ကျောက်”၊ ယောဟန် ၁:၄၂) ကဲ့သို့သော ခေါင်းဆောင်များမှတစ်ဆင့် လမ်းကြောင်းပြခြင်း၊ ဘုရားသခင်၏လူများ၏ မီးခုံကို ဆီလောင်စာဖြည့်ခြင်း (ဇာခရိ ၄:၂-၆၊ ၁၄)၊ ပင်တေကုတ္တေပွဲတွင် မီးလျှာများ (တမန်တော် ၂:၃-၄)၊ ညအချိန်တွင် မီးနှင့် နေ့အချိန်တွင် မိုးတိမ်သည် အစ္စရေးလူမျိုးကို လမ်းညွှန်ပေးသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၃:၂၁-၂၂၊ နေဟမိ ၉:၁၉-၂၀)၊ စသည့် သင်္ကေတများဖြင့် သရုပ်ဖော်ထားသော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ သဘောသဘာဝ၊ တန်ခိုး၊ ရှေ့တော်မှောက်တော်နှင့် ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်းကို စူးစမ်းလေ့လာသည်။ နောဧခေတ် ရေလွှမ်းမိုးဘေးတွင် ချိုးငှက် (ကမ္ဘာဦး ၈:၈-၁၂) နှင့် ယေရှု၏ နှစ်ခြင်းခံခြင်း (မဿဲ ၃:၁၆) တို့သည် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဝတ်ပြုရာ ၅:၇၊ ၁၂:၆-၈၊ လုကာ ၂:၂၂-၂၄)။ ရေလွှမ်းမိုးဘေး၏ သန့်စင်သောရေသည် နှစ်ခြင်းခံခြင်းကို ကြိုတင်ပုံဖော်သည် (ကမ္ဘာဦး ၆:၅-၈:၂၂၊ ၁ ပေတရု ၃:၂၀-၂၁)။ အသက်ပေးသောမုန့်အဖြစ် မန္န (ထွက်မြောက်ရာ ၁၆:၄-၃၅)၊ ပွဲတော်တွင် ပြည့်စုံသည် (ယောဟန် ၆:၃၁-၃၅၊ ၅၁-၅၆)။ နှင့် ခရစ်တော်၏ ပူဇော်သက္ကာဖြင့် ဖွင့်လှစ်ထားသော လမ်း (ဟေဗြဲ ၁၀:၁၉-၂၂)၊ ယုံကြည်သူများအတွင်း ဝိညာဉ်တော်သည် ဗိမာန်တော်များအဖြစ် ကျိန်းဝပ်နိုင်စေသည် (၁ ကောရိန္သု ၆:၁၉)။ ဤသင်္ကေတများသည် နောင်တရခြင်း၊ နှစ်ခြင်းခံခြင်း (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃၈၊ ယောဟန် ၃:၅) နှင့် ခရစ်တော်၌ ပါဝင်ခြင်း၏ ပူဇော်သက္ကာအဖြစ် ပွဲတော်မင်္ဂလာ (၁ ကောရိန္သု ၁၀:၁၆-၁၇၊ ဟေဗြဲ ၁၃:၁၅)၊ ယုံကြည်သူများအား သန့်ရှင်းစေရန် ပြင်ဆင်ပေးခြင်း (၁ ပေတရု ၁:၁၆၊ ၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၇-၂၉) နှင့် ဖောက်ပြန်ခြင်းအတွက် သတိရှိခြင်း (ဟေဗြဲ ၆:၄-၆၊ မဿဲ ၁၂:၄၃-၄၅)၊ ခရစ်တော်၏ ပြန်ကြွလာခြင်းအတွက် သတို့သမီးအဖြစ် ထောက်ပံ့ပေးခြင်း (ဧဖက် ၅:၂၅-၂၇၊ ဗျာဒိတ် ၁၉:၇-၉) တို့ကို အလေးပေးဖော်ပြပါသည်။
ဟေဗြဲ ၆:၁-၃ ၏ အကြောင်းအရာတွင်၊ ဤပြောင်းလဲမှုသည် "နှစ်ခြင်းခံခြင်း၊ လက်တင်ခြင်း၊ သေလွန်သူများ ထမြောက်ခြင်းနှင့် ထာဝရတရားစီရင်ခြင်းဆိုင်ရာ သွန်သင်ချက်" အပါအဝင် အခြေခံအယူဝါဒများအပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသည်။ အများကိန်း "နှစ်ခြင်း" (ဂရိ: baptismōn) တွင် အမျိုးမျိုးသော အခမ်းအနားဆေးကြောခြင်း၊ နောင်တရခြင်း၏ ယောဟန်၏ နှစ်ခြင်း၊ ခရစ်ယာန်ရေနှစ်ခြင်းနှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၌ နှစ်ခြင်းခံခြင်းတို့ကို ဝိညာဉ်တော်၏ ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းလုပ်ငန်းနှင့် ဆက်စပ်နေသည်။ လက်တင်ခြင်းသည် ဝိညာဉ်တော်ပေးဝေခြင်း သို့မဟုတ် တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းနှင့် မကြာခဏ ဆက်စပ်နေပြီး အောက်တွင် သီးသန့်အပိုင်းတွင် ဆက်လက်လေ့လာထားသည့်အတိုင်း ဤအတွင်း၌ ကျိန်းဝပ်ခြင်း၏ မြင်သာသောလက္ခဏာတစ်ခုအဖြစ် ဆောင်ရွက်သည်။
ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ကိုယ်တော်၏ကိုယ်ပိုင်အနှစ်သာရဖြစ်ပြီး၊ ကိုယ်တော်၏နေရာတိုင်းတွင်ရှိနေခြင်းနှင့် ကိုယ်တော်၏လူမျိုးတော်နှင့်နီးကပ်မှုကို ပုံဖော်ထားသည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁:၂ တွင် ဖန်ဆင်းခြင်းတွင်ရှိနေသော “ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ရေမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် လှုပ်ရှားနေတော်မူ၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဆာလံ ၁၃၉:၇-၈ တွင် “ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်ထံမှ အဘယ်သို့သွားရမည်နည်း၊ သို့မဟုတ် ကိုယ်တော်၏ရှေ့တော်မှ အဘယ်သို့ပြေးရမည်နည်း၊ ကောင်းကင်သို့တက်လျှင် ကိုယ်တော်ရှိတော်မူ၏” ဟု ကြေငြာထားပြီး ဝိညာဉ်တော်ကို ဘုရားသခင်၏မလွဲမသွေရှိနေခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြသည်။ ဟေရှာယ ၄၀:၁၃ တွင် “ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်ကို အဘယ်သူတိုင်းတာသနည်း၊ အဘယ်သူသည် ကိုယ်တော်၏အကြံဉာဏ်ကို သူ့အားပြသနည်း” ဟု ဝိညာဉ်တော်၏ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝကို အတည်ပြုသည့်အနေဖြင့် မေးထားသည်။ ယောဘ ၃၃:၄ တွင် “ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏အသက်တော်သည် ငါ့ကိုအသက်ပေး၏” ဟု ဝိညာဉ်တော်ကို ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် အသက်နှင့်ဆက်စပ်၍ ဖော်ပြထားသည်။ ဟေရှာယ ၆၃:၁၀ တွင် “သို့သော် သူတို့သည် ပုန်ကန်၍ ကိုယ်တော်၏သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ဝမ်းနည်းစေကြ၏” ဟု ဖော်ပြထားပြီး မနာခံမှုကြောင့် ဝမ်းနည်းနိုင်သော ဝိညာဉ်တော်၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာသဘောသဘာဝကို ညွှန်ပြနေပြီး ယုံကြည်သူများတွင် ဝိညာဉ်တော်ကိန်းဝပ်ခြင်းဆိုင်ရာ ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ကတိတော်အတွက် ပြင်ဆင်နေသည် (၁ ကောရိန္သု ၆:၁၉)။ ယေရှုနှစ်ခြင်းခံချိန်တွင် ချိုးငှက်အဖြစ် ဆင်းသက်တော်မူခြင်းတွင် ဝိညာဉ်တော်၏ ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်းကို ရှင်းလင်းစွာ ထင်ရှားစွာ တွေ့မြင်နိုင်သည် (မဿဲ ၃:၁၆-၁၇: “ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ချိုးငှက်ကဲ့သို့ ဆင်းသက်၍ ကိုယ်တော်အပေါ်၌ နားတော်မူ၏။ ကောင်းကင်မှ အသံတော်ကား၊ ဤသူသည် ငါ၏ချစ်သားပေတည်း” ဟု မိန့်တော်မူ၏။)
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်းနှင့် သီးခြားတွေးခေါ်သော ပုဂ္ဂိုလ်ဆန်သောခံစားချက် သို့မဟုတ် စွမ်းအားမဟုတ်ပါ။ ကိုယ်တော်သည် သုံးပါးတစ်ဆူအတွင်း၌ရှိသော ဘုရားပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်ပြီး ဉာဏ်ရည်၊ ဆန္ဒနှင့် စိတ်ခံစားမှုများကို ပြသသည်။ သူသည် သွန်သင်ပြီး သတိပေးသည် (ယောဟန် ၁၄:၂၆: “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်… ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို သင်တို့အား သွန်သင်၍ ငါပြောခဲ့သမျှကို အောက်မေ့စေမည်”)၊ သမ္မာတရားထဲသို့ လမ်းညွှန်သည် (ယောဟန် ၁၆:၁၃: “သမ္မာတရားနှင့်ပြည့်စုံသောဝိညာဉ်တော်သည် ရောက်လာသောအခါ၊ သမ္မာတရားအကြွင်းမဲ့ထဲသို့ သင်တို့ကို ပို့ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်… နောင်လာလတ္တံ့သောအရာတို့ကို သင်တို့အား ဘော်ပြလိမ့်မည်”)၊ အပြစ်တင်သည် (ယောဟန် ၁၆:၈: “သူသည် လောကကို အပြစ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းအကြောင်း ထင်ရှားစေမည်”)၊ ညည်းတွားခြင်းဖြင့် ကြားဝင်သည် (ရောမ ၈:၂၆-၂၇: “ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်အတိုင်း စကားမပြောနိုင်အောင် နက်နဲသောညည်းတွားခြင်းဖြင့် ငါတို့အတွက် ကြားဝင်သည်”)၊ နှင့် ဝမ်းနည်းနိုင်သည် (ဧဖက် ၄:၃၀: “ဘုရားသခင်၏ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို စိတ်မနာစေကြနှင့်”) သို့မဟုတ် ဘုရားသခင်ကိုယ်တိုင်ကို လိမ်ညာနိုင်သည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၅:၃-၄: “သင်သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို လိမ်ညာခဲ့ပြီ… လူကို လိမ်ညာခဲ့သည်မဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ကို လိမ်ညာခဲ့သည်”)။ သူသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၃:၂: “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ‘ဗာနဗနှင့်ရှောလုတို့ကို ငါ့အဖို့ခွဲထားလော့’ ဟုမိန့်တော်မူ၏”)၊ ဉာဏ်ပညာရှိသည် (ရောမ ၈:၂၇: “စိတ်နှလုံးကိုစစ်သောသူသည် ဝိညာဉ်တော်၏စိတ်သဘောကိုသိ၏”)၊ ကိုယ်တော်၏အလိုတော်အတိုင်း ဆုကျေးဇူးများကို ဝေငှသည် (၁ကောရိန္သု ၁၂:၁၁: “ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို တစ်ပါးတည်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တန်ခိုးပေး၍ လူအသီးအသီးတို့အား အလိုရှိသည်အတိုင်း ဝေငှတော်မူ၏”) ဟု ပြောဆိုသည်။ ဤဂုဏ်ရည်များသည် ဝိညာဉ်တော်သည် ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်ကြောင်း၊ စိတ်ခံစားမှု သို့မဟုတ် ကိုယ်ရေးကိုယ်တာမဟုတ်သော စွမ်းအင်မဟုတ်ဘဲ၊ ခမည်းတော်နှင့်သားတော်နှင့် တန်းတူဖြစ်ကြောင်း အတည်ပြုသည် (မဿဲ ၂၈:၁၉: “ခမည်းတော်၊ သားတော်၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏နာမ၌ သူတို့ကို ဗတ္တိဇံပေးကြလော့”၊ ၂ကောရိန္သု ၁၃:၁၄: “သခင်ယေရှုခရစ်၏ကျေးဇူးတော်နှင့် ဘုရားသခင်၏မေတ္တာတော်နှင့် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ မိဿဟာယဖွဲ့ခြင်းသည် သင်တို့အားလုံးနှင့်အတူရှိပါစေ”)။
ထောက်ခံသော ကျမ်းပိုဒ်များ- ၂ ကောရိန္သု ၃:၁၇၊ “ထာဝရဘုရားသည် ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်တော်မူ၏။ ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်ရှိရာအရပ်၌ လွတ်လပ်ခြင်းရှိ၏”၊ ဟဂ္ဂဲ ၂:၅၊ “ငါ့ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အလယ်၌ တည်တော်မူ၏။ မကြောက်ကြနှင့်”၊ ယောဟန် ၄:၂၄၊ “ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော်ဖြစ်တော်မူ၏။ ကိုယ်တော်ကို ကိုးကွယ်သောသူတို့သည် ဝိညာဉ်နှင့် သစ္စာတရားနှင့် ကိုးကွယ်ရမည်”၊ ရောမ ၈:၂၇၊ ၁ ကောရိန္သု ၂:၁၀-၁၁၊ “ဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ နက်နဲသောအရာတိုင်အောင် ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို စစ်ကြောတော်မူ၏။”
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားသခင်၏ ဖန်ဆင်းခြင်းစွမ်းအားဖြစ်ပြီး အသက်ကို ဖန်ဆင်းခြင်းနှင့် ထောက်ပံ့ပေးခြင်းဖြစ်သည်။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၁:၂ တွင် “ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ရေမျက်နှာပြင်ပေါ်တွင် လှုပ်ရှားနေတော်မူ၏” ဟုဖော်ပြထားပြီး ဖန်ဆင်းခြင်း၏ မူလအစတွင် ကိုယ်တော်၏အခန်းကဏ္ဍကို ညွှန်ပြသည်။ ယောဘ ၃၃:၄ တွင် “ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ အနန္တတန်ခိုးရှင်၏ အသက်သည် ငါ့ကိုအသက်ပေးတော်မူ၏” ဟု အတည်ပြုထားပြီး ဝိညာဉ်တော်၏ အသက်ပေးသောတန်ခိုးကို မီးမောင်းထိုးပြထားသည်။ ဆာလံ ၁၀၄:၃၀ တွင် “ကိုယ်တော်၏ဝိညာဉ်တော်ကို စေလွှတ်တော်မူသောအခါ၊ သူတို့သည် ဖန်ဆင်းခံရ၍ မြေကြီးမျက်နှာပြင်ကို အသစ်ပြုပြင်တော်မူ၏” ဟုဖော်ပြထားပြီး ယုံကြည်သူများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ပြန်လည်ဆန်းသစ်ခြင်းကို ကြိုတင်ပုံဖော်သည် (ဧဖက် ၂:၅)။ ကမ္ဘာဦးကျမ်း ၂:၇ တွင် “ထာဝရဘုရားသခင်သည်… သူ၏နှာခေါင်းထဲသို့ အသက်၏အသက်ကို မှုတ်တော်မူ၏” ဟု ဖော်ပြထားပြီး၊ ဝိညာဉ်တော် (ဟေဗြဲဘာသာ- ruach၊ အသက်ရှုခြင်း) ကို လူသားတို့၏ အသက်ဓာတ်နှင့် ချိတ်ဆက်ပေးသည်။ ဤဖန်ဆင်းခြင်းစွမ်းအားသည် ဝိညာဉ်ရေးအရ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်း (ယောဟန် ၃:၆) နှင့် ကျောက်တော်ဖြစ်သော ခရစ်တော်ထံမှ အသက်ရေများ ထောက်ပံ့ပေးခြင်းတွင် ဝိညာဉ်တော်၏ အခန်းကဏ္ဍကို ကြိုတင်ပုံဖော်သည် (ယောဟန် ၇:၃၇-၃၉)။
အထောက်အကူပြု ကျမ်းပိုဒ်များ- ယေဇကျေလ ၃၇:၁၄၊ “ငါ့ဝိညာဉ်ကို သင်တို့အထဲသို့ ငါသွင်းပေးမည်။ သင်တို့သည် အသက်ရှင်ရကြလိမ့်မည်”၊ ယောဘ ၂၆:၁၃၊ “ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကောင်းကင်ကို တန်ဆာဆင်တော်မူ၏”၊ ယောဘ ၃၄:၁၄-၁၅၊ “ဝိညာဉ်တော်ကို မိမိထံသို့ ပြန်ယူဆောင်သွားလျှင်… သတ္တဝါအပေါင်းတို့သည် အတူပျက်စီးကြလိမ့်မည်”၊ ဟေရှာယ ၄၂:၅၊ “ကောင်းကင်ကို ဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်… ထိုကောင်းကင်၌ လူတို့အား အသက်ဝင်စေတော်မူသောအရှင်၊ ထိုကောင်းကင်၌ လမ်းလျှောက်သောသူတို့အား ဝိညာဉ်ကို ပေးတော်မူသောအရှင်”။
ဝိညာဉ်တော်သည် ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ ခေါင်းဆောင်များကို တန်ခိုးပေးခဲ့သည်။ တောလည်ရာ ၁၁:၁၇ တွင် “သင်တို့အပေါ်မှာရှိသော ဝိညာဉ်တော်အချို့ကို ငါယူ၍ သူတို့အပေါ်မှာ တင်မည်” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ တရားသူကြီး ၆:၃၄ တွင် “ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဂိဒေါင်ကို ဝတ်ဆင်စေတော်မူ၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ၁ ရှမွေလ ၁၆:၁၃ တွင် “ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ဒါဝိဒ်အပေါ်သို့ သက်ရောက်တော်မူ၏” ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ဟေရှာယ ၆၁:၁ တွင် “ထာဝရဘုရားသည် ငါ့ကို ဘိသိက်ပေးတော်မူ၏” ဟု ခရစ်တော်၌ ပြည့်စုံကြောင်း ကြေငြာထားသည် (လုကာ ၄:၁၈)။ ဤဖြစ်ရပ်များသည် ဝိညာဉ်တော်၏ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးသို့ သွန်းလောင်းခြင်း (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၁၇-၁၈) နှင့် ယုံကြည်သူများ၏ ဝိညာဉ်ရေးရာ ဦးဆောင်မှုကို ထောက်ပံ့ပေးသော ခရစ်တော်၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် အသွေးတော်တွင် ယူကရစ်စတစ် ပါဝင်ခြင်းကို ကြိုတင်ပုံဖော်ထားသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၀:၁၆-၁၇)။
ထောက်ခံသော ကျမ်းပိုဒ်များ- ယောလ ၂:၂၈၊ “ငါ၏ဝိညာဉ်တော်ကို လူအပေါင်းတို့အပေါ်သို့ သွန်းလောင်းမည်”၊ ၁ ပေတရု ၂:၅၊ “သင်တို့သည် အသက်ရှင်သောကျောက်များကဲ့သို့ သန့်ရှင်းသော ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ဖြစ်ရန် ဝိညာဉ်ရေးအိမ်တော်အဖြစ် တည်ဆောက်လျက်ရှိကြ၏”၊ မိက္ခာ ၃:၈၊ “ငါသည် ထာဝရဘုရား၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တန်ခိုးနှင့်ပြည့်စုံ၏”၊ ယေဇကျေလ ၂:၂၊ “ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့အထဲသို့ဝင်၍ ငါ့ကိုခြေတင်စေတော်မူ၏။”
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ကျောက်ဆောင်မှစီးဆင်းသော အသက်ပေးသောရေ၊ နေ့ဘက်တွင် လမ်းညွှန်သောမိုးတိမ်၊ ချိုးငှက်နှင့် နောဧ၏ရေလွှမ်းမိုးဘေးမှ သန့်စင်ပေးသောရေအဖြစ် ပုံဖော်ထားပြီး ကိုယ်တော်၏ပြင်ဆင်မှု၊ လမ်းညွှန်မှု၊ သန့်စင်မှုနှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။ မေရိဘရေသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၇:၁-၇; တောလည်ရာ ၂၀:၁-၁၃) ကျောက်ဆောင်မှ စီးဆင်းလာပြီး ခရစ်တော်အဖြစ် သတ်မှတ်ခံရသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၀:၄)၊ ဝိညာဉ်တော်၏သွန်းလောင်းခြင်းကို ကြိုတင်ပုံဖော်သည် (ယောဟန် ၇:၃၇-၃၉)။ နေ့ဘက်တွင် မိုးတိမ်သည် ဣသရေလလူမျိုးကို လမ်းညွှန်သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၃:၂၁-၂၂; နေဟမိ ၉:၁၉-၂၀)၊ ဝိညာဉ်တော်၏လမ်းညွှန်မှုကို ကြိုတင်ပုံဖော်သည် (ယောဟန် ၁၆:၁၃)။ ကေဖ (“ကျောက်”၊ ယောဟန် ၁:၄၂) ဟုခေါ်သော ပေတရုသည် ဝိညာဉ်တော်ပြည့်ဝသော ဟောပြောခြင်းမှတစ်ဆင့် ဤရေကို လမ်းကြောင်းပြသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃၈-၄၁)၊ သူ၏တမန်တော်များ၏ ဦးဆောင်မှုကို ထင်ဟပ်စေသည် (မဿဲ ၁၆:၁၈; ဧဖက် ၂:၂၀)၊ နောက်ဆုံးအုတ်မြစ်ဖြစ်သော ခရစ်တော်၏ လက်အောက်ခံဖြစ်သည် (၁ ကောရိန္သု ၃:၁၁; ၁ ပေတရု ၂:၆-၈)။ တောလည်ရာ ၂၀:၁၂ တွင် ယုံကြည်ခြင်းရှိရန် လိုအပ်ကြောင်း သတိပေးထားသည်၊ မယုံကြည်မှုကြောင့် ဖောက်ပြန်ခြင်းသို့ မပို့ဆောင်ပါနှင့် (ဟေဗြဲ ၃:၁၂-၁၄)။ အသက်ရေသည် စပျစ်ရည်သည် ခရစ်တော်၏အသွေးတော်ကို ကိုယ်စားပြုသည့် ယူကရစ်နှင့် ဆက်သွယ်ထားသည် (ယောဟန် ၁၉:၃၄)၊ ယုံကြည်သူများကို သန့်ရှင်းသော ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့အဖြစ် စည်းလုံးစေသည် (၁ ပေတရု ၂:၅၊ ၁ ကောရိန္သု ၁၀:၁၆-၁၇၊ ဟေဗြဲ ၁၃:၁၅)။
ထောက်ခံကျမ်းပိုဒ်များ- ဟေရှာယ ၄၄:၃၊ “ရေငတ်သောမြေပေါ်မှာ ငါရေလောင်းမည်… သင်၏အမျိုးအနွယ်အပေါ်သို့ ငါ့ဝိညာဉ်တော်ကို ငါသွန်းလောင်းမည်”၊ ဆာလံ ၁၄၃:၁၀၊ “သင်၏ကောင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့ကို ညီညာသောမြေပေါ်မှာ ပို့ဆောင်တော်မူ၏”၊ ယောဟန် ၁၉:၃၄၊ “သွေးနှင့်ရေထွက်၏”၊ ယောဟန် ၆:၃၅၊ “ငါသည် အသက်မုန့်ဖြစ်၏။ ငါ့ထံသို့လာသောသူသည် ငတ်မွတ်ခြင်းမရှိဘဲ၊ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည် ရေငတ်ခြင်းမရှိဘဲ”၊ ဆာလံ ၁၀၅:၃၉၊ “ကိုယ်တော်သည် ဖုံးအုပ်ရန် မိုးတိမ်ကိုဖြန့်၍ ညအချိန်၌ အလင်းပေးစရာမီးကို ဖြန့်ထားတော်မူ၏”၊ ဟေရှာယ ၄:၅၊ “ထာဝရဘုရားသည် နေ့အချိန်၌ မိုးတိမ်ကို၎င်း၊ မီးခိုးကို၎င်း ဖန်ဆင်းတော်မူလိမ့်မည်”။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် အလင်းကိုထုတ်လုပ်ရန် ဆီဖြင့်လောင်စာထည့်သည့် မီးခွက်များနှင့် နှိုင်းယှဉ်ထားပြီး မီးသည် ၎င်း၏တန်ခိုးနှင့်ရှိနေခြင်းကို ထင်ရှားစေသည်။ မဿဲ ၂၅:၁-၁၃ တွင် ပညာရှိအပျိုစင်များ၏ဆီသည် ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းအတွက် အသင့်ဖြစ်မှုကို ကိုယ်စားပြုပြီး အသင်းတော်ကို ကိုယ်တော်၏သတို့သမီးအဖြစ် ကိုယ်စားပြုသည် (ဧဖက် ၅:၂၅-၂၇)။ ထွက်မြောက်ရာ ၂၇:၂၀-၂၁ တွင် တဲတော်မီးခွက်အတွက် ဆီကိုအသုံးပြုရန် ညွှန်ကြားထားပြီး (ထွက်မြောက်ရာ ၂၅:၃၁-၃၇)၊ ဘုရားသခင်၏လူများကို ကိုယ်စားပြုသည် (ဗျာဒိတ် ၁:၂၀)၊ ဝိညာဉ်တော် (“တန်ခိုးအားဖြင့်မဟုတ်၊ တန်ခိုးအားဖြင့်မဟုတ်၊ ငါ့ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့်”)။ ဇာခရိ ၄:၆) ပင်တေကုတ္တေပွဲတွင် “မီးလျှာကဲ့သို့သောလျှာများ” (တမန်တော် ၂:၃-၄) သည် တန်ခိုးကိုထင်ရှားစေသည် (တမန်တော် ၂:၁၇-၁၈)။ ညအချိန်တွင် မီးတိုင်သည် ဣသရေလလူမျိုးကို လမ်းညွှန်ခဲ့သည် (ထွက်မြောက်ရာ ၁၃:၂၁-၂၂)၊ ဝိညာဉ်တော်၏ညွှန်ကြားချက်နှင့်ဆက်စပ်ခဲ့သည် (နေဟမိ ၉:၁၉-၂၀)။
ထောက်ခံသော ကျမ်းပိုဒ်များ- ဟေရှာယ ၆၁:၁၊ “ထာဝရဘုရား၏ ဝိညာဉ်တော်သည် ငါ့အပေါ်၌ ရှိတော်မူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ထာဝရဘုရားသည် ငါ့ကို ဘိသိက်ပေးတော်မူပြီ။”၊ လုကာ ၃:၁၆၊ “သူသည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် မီးဖြင့် သင်တို့ကို ဗတ္တိဇံပေးမည်။”၊ မဿဲ ၅:၁၆၊ “သင်တို့၏အလင်းကို သူတပါးရှေ့၌ လင်းစေကြလော့”၊ ၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၁၉၊ “ဝိညာဉ်တော်ကို မငြိမ်းစေနှင့်”၊ ယောဟန် ၆:၅၄၊ “ငါ့အသားကို စား၍ ငါ့အသွေးကို သောက်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကို ရ၏”၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၄:၃၁၊ “ထိုသူအပေါင်းတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်၍ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်ကို ရဲရင့်စွာ ဟောပြောကြ၏။”၊ ဟေဗြဲ ၁၂:၂၉၊ “ငါတို့၏ဘုရားသခင်သည် လောင်ကျွမ်းသောမီးဖြစ်တော်မူ၏။”
ဝိညာဉ်တော်၏အမှုတော်သည် အုပ်စိုးရှင်ဆန်ပြီး လျှို့ဝှက်ဆန်းကြယ်ကာ လေ၏ခန့်မှန်း၍မရသောလှုပ်ရှားမှုနှင့် နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ ယောဟန် ၃:၈ တွင် “လေသည် မိမိအလိုရှိရာသို့ တိုက်တတ်၏။ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မွေးဖွားသောသူအပေါင်းတို့သည်လည်း တိုက်တတ်ကြ၏။” ဤအရာသည် ဝိညာဉ်တော်၏ အသက်ပေးသောတန်ခိုးကို ထင်ဟပ်စေသည် (ယေဇကျေလ ၃၇:၉-၁၀)။ ၃ ရာဇဝင်ချုပ် ၁၉:၁၁-၁၃ တွင် ဘုရားသခင်၏ရှေ့တော်မှောက်တော်သည် “တိုးတိုးလေး” တီးတိုးပြောဆိုခြင်းဖြစ်ပြီး သိမ်မွေ့သောလမ်းညွှန်မှုကို ညွှန်ပြသည်။
ထောက်ခံသော ကျမ်းပိုဒ်များ- ယေဇကျေလ ၃၇:၉-၁၀၊ “အသက်ရှူသံကို ပရောဖက်ပြုလော့… သူတို့အထဲသို့ ဝင်၍ အသက်ရှင်ကြ၏”၊ ၃ ရာဇဝင်ချုပ် ၁၉:၁၁-၁၃၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၂၊ “လေပြင်းတိုက်ခတ်သံကဲ့သို့သော အသံသည် ကောင်းကင်မှ ရုတ်တရက် ပေါ်လာ၏”၊ ယောဘ ၃၈:၁၊ “ထိုအခါ ထာဝရဘုရားသည် လေပွေထဲက ယောဘအား ပြန်ပြောတော်မူ၏။”
ဝိညာဉ်တော်သည် ယေရှု၏ဓမ္မအမှုတော်ကို တန်ခိုးပေးတော်မူ၏။ လုကာ ၄:၁၄ တွင် “ယေရှုသည် ဝိညာဉ်တော်၏တန်ခိုးနှင့် ဂါလိလဲပြည်သို့ ပြန်သွားတော်မူ၏။” တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၀:၃၈ တွင် “ဘုရားသခင်သည် ယေရှုကို သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် တန်ခိုးတော်ဖြင့် ဘိသိက်ပေးတော်မူ၏။” မဿဲ ၁၂:၂၈ တွင် ယေရှုက “ငါသည် ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် နတ်ဆိုးတို့ကို နှင်ထုတ်လျှင်၊ ဘုရားသခင်၏နိုင်ငံတော်သည် သင်တို့အပေါ်သို့ ရောက်လေပြီ” ဟု မိန့်တော်မူသည်ကို မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။
ထောက်ခံသော ကျမ်းပိုဒ်များ- ယောဟန် ၃:၃၄၊ “ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော်ကို အတိုင်းအဆမရှိ ပေးတော်မူ၏”၊ ယောဟန် ၁:၃၂-၃၃၊ “ဝိညာဉ်တော်သည် ကောင်းကင်မှ ချိုးငှက်ကဲ့သို့ ဆင်းသက်သည်ကို ငါမြင်၏”၊ ရောမ ၈:၁၁၊ “ယေရှုကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသော သူ၏ဝိညာဉ်တော်”၊ လုကာ ၄:၁၊ “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်စုံသော ယေရှုသည်… ဝိညာဉ်တော်သည် တော၌ ပို့ဆောင်တော်မူ၏။”
ယေရှုသည် ယုံကြည်သူများအား ဝိညာဉ်တော်ကို ကတိပေးခဲ့သည်။ ယောဟန် ၁၄:၁၆-၁၇ တွင် “ငါသည် ခမည်းတော်ကို တောင်း၍၊ ဘုရားသခင်သည် သင်တို့နှင့်အတူ အစဉ်တည်နေစေခြင်းငှာ အခြားသော ဥပဇ္ဈာယ်ဆရာကို ပေးတော်မူလိမ့်မည်။ ထိုဥပဇ္ဈာပနကို ပြတော်မူ၏။ ထိုဥပဇ္ဈာပနကို ပြတော်မူ၏။” တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃၈-၃၉ တွင် “နောင်တရ၍ ဗတ္တိဇံကို ခံကြလော့။ သို့ပြုလျှင် သင်တို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးကို ခံရကြလိမ့်မည်။” ဟု ဖော်ပြထားသည်။
ထောက်ခံသော ကျမ်းပိုဒ်များ- ဂလာတိ ၃:၁၄၊ “ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ကတိထားတော်မူသော ဝိညာဉ်တော်ကို ခံရကြလိမ့်မည်”၊ ဧဖက် ၁:၁၃၊ “ကတိထားတော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နှင့် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို ခံရကြ၏”၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၅:၃၂၊ “ဘုရားသခင်သည် မိမိကို နာခံသောသူတို့အား ပေးသနားတော်မူသော သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်”
ဘုရားသခင်၏ပုဂ္ဂိုလ်ဖြစ်ခြင်း- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဉာဏ်ရည်၊ စိတ်ခံစားမှုနှင့် ဆန္ဒရှိသော ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်သည်။ ကိုယ်တော်သည် သွန်သင်တော်မူ၏ (ယောဟန် ၁၄:၂၆)၊ ဝမ်းနည်းပူဆွေးစေ၏ (ဧဖက် ၄:၃၀)၊ ကြားဝင်ဆုတောင်းပေး၏ (ရောမ ၈:၂၆-၂၇)။ ကိုယ်တော်သည် သုံးပါးတစ်ဆူ၏ အစိတ်အပိုင်းဖြစ်သည် (မဿဲ ၂၈:၁၉; ၂ ကောရိန္သု ၁၃:၁၄)။
ထာဝရနှင့် နေရာတိုင်းတွင်တည်ရှိခြင်း- ဟေဗြဲ ၉:၁၄။ ဆာလံ ၁၃၉:၇-၁၀။
အမှန်တရားနှင့် လမ်းညွှန်မှု၏ရင်းမြစ်- ယောဟန် ၁၆:၁၃။ ၁ ကောရိန္သု ၂:၁၀-၁၄။
တန်ခိုးပေးသူနှင့် ကိရိယာတန်ဆာပလာပေးသူ- တမန်တော်ဝတ္ထု ၁:၈။ ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၄-၁၁။
ပြစ်ဒဏ်ချမှတ်ခံရသူများနှင့် ပြန်လည်မွေးဖွားသူများ- ယောဟန် ၁၆:၈-၁၁; တိတု ၃:၅; ယောဟန် ၃:၅-၈။
အသီးသီးသည်- ဂလာတိ ၅:၂၂-၂၃။
နှစ်သိမ့်ပေးသူနှင့် ရှေ့နေ- ယောဟန် ၁၄:၁၆-၁၇၊ ၂၆။ ရောမ ၈:၂၆။
သန့်ရှင်းစင်ကြယ်ခြင်း- ရောမ ၁:၄; ၁ ပေတရု ၁:၂; ၁ ကောရိန္သု ၆:၁၉။
ထောက်ခံသောကျမ်းပိုဒ်များ- ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၃၊ “ယေရှုသည် သခင်ဖြစ်တော်မူ၏ဟု သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မဟုတ်လျှင်၊ အဘယ်သူမျှ ‘ယေရှုသည် သခင်ဖြစ်တော်မူ၏’ ဟု မပြောနိုင်”၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၃:၂၊ “သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်က ‘ဗာနဗနှင့် ရှောလုတို့ကို ငါ့အဘို့ ခွဲထားလော့’ ဟု မိန့်တော်မူ၏”၊ ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၁၊ “ထိုသူသည် လူအသီးအသီးတို့အား မိမိအလိုရှိသည်အတိုင်း ဝေငှတော်မူ၏။”
ယုံကြည်သူများသည် “ဝိညာဉ်တို့ကို စမ်းသပ်ရမည်” (၁ ယောဟန် ၄:၁)။
ယေရှုခရစ်၏ ဝန်ခံချက်- ၁ ယောဟန် ၄:၂-၃; ယောဟန် ၁၆:၁၄။
ကျမ်းစာနှင့် ကိုက်ညီမှု- ၂ တိမောသေ ၃:၁၆; ၂ ပေတရု ၁:၂၁; ဟေရှာယ ၈:၂၀; တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၇:၁၁။
အသီးနှင့်စရိုက်- ဂလာတိ ၅:၂၂-၂၃။ မဿဲ ၇:၁၅-၂၀။
ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကို မြှင့်တင်သည်- ယောဟန် ၁၆:၁၃-၁၄။
ဆုတောင်းခြင်းနှင့် အသိုင်းအဝိုင်းမှတစ်ဆင့် ပိုင်းခြားသိမြင်ခြင်း- ဖိလိပ္ပိ ၁:၉-၁၀; ယာကုပ် ၁:၅; ၁ ကောရိန္သု ၁၄:၂၉; တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၅:၂၈။
စမ်းသပ်ပရောဖက်ပြုချက်များနှင့် လက္ခဏာများ- တရားဟောရာ ၁၃:၁-၃; ၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃-၄; မဿဲ ၂၄:၂၄။
အတွင်းစိတ်သက်သေခံချက်- ရောမ ၈:၁၆; ၁ ယောဟန် ၂:၂၇။
ထောက်ခံသောကျမ်းပိုဒ်များ- ၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂၁၊ “အရာအားလုံးကို စမ်းသပ်လော့”၊ ၂ ယောဟန် ၁:၉၊ “သွန်သင်ချက်၌ တည်သောသူသည် ခမည်းတော်နှင့် သားတော်ကို ရ၏။”
ကျမ်းစာအားဖြင့်- ၂ တိမောသေ ၃:၁၆; ၂ ပေတရု ၁:၂၁; ယောဟန် ၁၆:၁၃; ၁ ကောရိန္သု ၂:၁၂-၁၄။
အတွင်းစိတ်လှုံ့ဆော်မှုနှင့် ယုံကြည်ခြင်း- ရောမ ၈:၁၆; တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၆:၆-၇။
ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့်- ရောမ ၈:၂၆-၂၇။
ရူပါရုံများနှင့် အိပ်မက်များ- တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၁၇; ယောလ ၂:၂၈; တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၀:၉-၁၆; တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၆:၉-၁၀။
ကြားနိုင်သောအသံ သို့မဟုတ် တိုက်ရိုက်ဗျာဒိတ်တော်- တမန်တော်ဝတ္ထု ၈:၂၉။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၀:၁၉-၂၀။
ဝိညာဉ်ဆုကျေးဇူးများအားဖြင့်- ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၄-၁၁; ၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃။
အခြားယုံကြည်သူများမှတစ်ဆင့်- တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၅:၂၈။ ၁ ကောရိန္သု ၁၄:၂၉။
အပြစ်နှင့်အမှန်တရားကို သိမြင်ခြင်း- ယောဟန် ၁၆:၈-၁၁။
အသီးနှင့်စရိုက်- ဂလာတိ ၅:၂၂-၂၃။
အဓိကဝိသေသလက္ခဏာများ- ခရစ်တော်ဗဟိုပြုခြင်း (ယောဟန် ၁၆:၁၄)၊ ကျမ်းစာနှင့်ညီညွတ်ခြင်း (၁ ယောဟန် ၄:၁-၃)၊ တည်ဆောက်ပေးခြင်း (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၄၊ ၁၂)၊ ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ (ယောဟန် ၁၄:၁၇)။ အထောက်အကူပြုကျမ်းပိုဒ်များ- တမန်တော်ဝတ္ထု ၂၀:၂၂၊ “ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ချုပ်နှောင်ခံရခြင်း”၊ ဂလာတိ ၅:၂၅၊ “ဝိညာဉ်တော်နှင့်အညီ လျှောက်လှမ်းနေလော့။”
ဟေဗြဲ ၆:၂ တွင် “လက်တင်ခြင်း” သည် အခြေခံအယူဝါဒတစ်ခုဖြစ်ပြီး မကြာခဏ နှစ်ခြင်းခံခြင်းနှင့် ဆက်စပ်နေပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို လွှဲပြောင်းခြင်း၊ ကောင်းချီးပေးခြင်း၊ တာဝန်ပေးအပ်ခြင်း သို့မဟုတ် ပေးဝေခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည်။
လွှဲပြောင်းခြင်း သို့မဟုတ် ခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်း၊ တာဝန်ပေးအပ်ခြင်းနှင့် အတည်ပြုခြင်း (၁ တိမောသေ ၅:၂၂)၊ ကုစားခြင်းနှင့် ကောင်းချီးမင်္ဂလာ၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ဆက်နွယ်မှု (အမြဲတမ်း လိုအပ်သည်မဟုတ်ပါ၊ ဥပမာ၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၀:၄၄-၄၆)။
ကောင်းချီးမင်္ဂလာ (ကမ္ဘာဦး ၄၈:၁၄-၁၉)၊ အပြစ်လွှဲပြောင်းခြင်း (ဝတ်ပြုရာ ၁:၃-၄၊ ၁၆:၂၀-၂၂)၊ တာဝန်ပေးအပ်ခြင်း (တောလည်ရာ ၈:၁၀-၁၄)၊ တရားစီရင်ခြင်း (ဝတ်ပြုရာ ၂၄:၁၄-၁၅)။
ကုသခြင်း (မာကု ၆:၅; လုကာ ၄:၄၀; ၁၃:၁၃; မာကု ၁၆:၁၈; တမန်တော် ၂၈:၈)၊ တာဝန်ပေးအပ်ခြင်း (တမန်တော် ၆:၆; တမန်တော် ၁၃:၃)၊ ဆုကျေးဇူးများ ဝေငှခြင်း (၁ တိမောသေ ၄:၁၄; ၂ တိမောသေ ၁:၆)၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ဆက်နွယ်မှု (တမန်တော် ၈:၁၇-၁၉; တမန်တော် ၁၉:၆)။
နှစ်ခြင်းခံပြီးနောက် ဝိညာဉ်တော်၏ပြည့်ဝမှုကို ဆင့်ခေါ်ပြီး (တမန်တော်ဝတ္ထု ၈:၁၄-၁၇; ၁၉:၁-၆) ပါဝင်မှုနှင့် ဆုကျေးဇူးများကို အတည်ပြုသည်။ ယနေ့ခေတ်တွင် ခန့်အပ်ခြင်း၊ ကုသခြင်းနှင့် ဝိညာဉ်တော်၌ ဗတ္တိဇံပေးခြင်းတို့တွင် အသုံးပြုသည်။
ထောက်ခံသောကျမ်းပိုဒ်များ- ဟေဗြဲ ၆:၂၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၉:၁၇၊ “အာနနိသည် သူ့အပေါ်၌ လက်တင်၍… သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် ပြည့်ပါစေ”၊ တောလည်ရာ ၂၇:၁၈-၂၃။
ဝိညာဉ်တော်သည် ကယ်တင်ခြင်းကို အာမခံသည်။ ဧဖက် ၁:၁၃-၁၄ တွင် “ငါတို့၏အမွေခံရာအာမခံချက်ဖြစ်သော ကတိတော်နှင့်ဆိုင်သော သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့် တံဆိပ်ခတ်ခြင်းကို ခံတော်မူ၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ၂ ကောရိန္သု ၁:၂၂ တွင် “အာမခံချက်အဖြစ် ငါတို့စိတ်နှလုံး၌ ဝိညာဉ်တော်ကို ပေးသနားတော်မူ၏” ဟု ထပ်လောင်းဖော်ပြထားသည်။ ဟေဗြဲ ၉:၁၄ တွင် “ထာဝရဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် မိမိကိုယ်ကိုပူဇော်တော်မူသော ခရစ်တော်၏အသွေးတော်” ဟု ကြေငြာထားပြီး၊ အမှုတော်အတွက် သန့်စင်ပေးသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ယုံကြည်သူများအား နှစ်ခြင်းနှင့် ယူကရစ်အားဖြင့် တံဆိပ်ခတ်ပြီး ဖောက်ပြန်ခြင်းမှ ကာကွယ်သည်။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ဧဖက် ၄:၃၀; တောလည်ရာ ၂၀:၁၂; ဟေဗြဲ ၃:၁၂-၁၄; ၁ ယောဟန် ၅:၁၆; ကမ္ဘာဦး ၇:၇; ရောမ ၈:၂၃; ၂ ကောရိန္သု ၅:၅။
ဝိညာဉ်တော်သည် ယုံကြည်သူများကို ပြောင်းလဲစေသည်။ ဂလာတိ ၅:၂၂-၂၃ တွင် ဝိညာဉ်တော်၏အသီးအနှံကို ဖော်ပြထားသည်။ ရောမ ၈:၁၃ တွင် “ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ကိုယ်ခန္ဓာ၏အကျင့်တို့ကို သေစေကြ၏” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ဝိညာဉ်တော်သည် ခရစ်တော်၏ပုံသဏ္ဌာန်နှင့် ကိုက်ညီစေပြီး (တိတု ၃:၅) အသစ်ပြုပြင်သည် (၂ ကောရိန္သု ၃:၁၈)။
ထောက်ခံသောကျမ်းပိုဒ်များ- ဧဖက် ၅:၉; ရောမ ၁၅:၁၃; ဖိလိပ္ပိ ၂:၁၃။
ဝိညာဉ်တော်သည် ကြေငြာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်တော်မူ၏။ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁:၈ တွင် “သင်တို့သည် တန်ခိုးကိုခံရ၍ ငါ၏သက်သေများဖြစ်ကြလိမ့်မည်” ဟု ဖော်ပြထားသည်။ ယောဟန် ၁၅:၂၆ တွင် “ဝိညာဉ်တော်သည်… ငါ့အကြောင်း သက်သေခံလိမ့်မည်” ဟု မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ၁ ပေတရု ၄:၁၁; တမန်တော်ဝတ္ထု ၄:၃၃; ရောမ ၁၅:၁၉။
ယုံကြည်သူများသည် ဗိမာန်တော်များနှင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့များဖြစ်သည်။ ၁ ကောရိန္သု ၆:၁၉; ၃:၁၆; ၂ ကောရိန္သု ၆:၁၆; ၁ ပေတရု ၂:၅။ ခရစ်တော်၏ ပူဇော်သက္ကာသည် ဝင်ရောက်ခွင့်ပေးသည် (ဟေဗြဲ ၉:၈၊ ၁၁-၁၄; ၁၀:၁၉-၂၂)။ ဝိညာဉ်တော်သည် ဆေးကြောခြင်း (ထွက်မြောက်ရာ ၃၀:၁၇-၂၁; ယောဟန် ၁၃:၅-၁၀; ၁ ကောရိန္သု ၅:၆-၈)၊ မီးခုံ (ထွက်မြောက်ရာ ၂၇:၂၀-၂၁; ဗျာဒိတ် ၁:၂၀)၊ နံ့သာပေါင်း (ထွက်မြောက်ရာ ၃၀:၁-၈; ဆာလံ ၁၄၁:၂; ဗျာဒိတ် ၈:၄) နှင့် ရှေ့တော်မုန့် (ထွက်မြောက်ရာ ၂၅:၃၀; ယောဟန် ၆:၃၅) ကဲ့သို့သော ဗိမာန်တော်အစိတ်အပိုင်းများနှင့်အတူ အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူ၏။ ဗျာဒိတ် ၂၁:၃ သည် ပုံရိပ်ကို ပြည့်စုံစေသည် (ဧဖက် ၂:၂၁-၂၂)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ဧဖက် ၂:၂၁-၂၂; ရောမ ၁၂:၁; ၁ ပေတရု ၂:၉။
ရောမ ၈:၂၆-၂၇ မှာ “ဝိညာဉ်တော်သည် ငါတို့အဖို့ ကြားဝင်ဆုတောင်းပေး၏” လို့ ဖော်ပြထားပါတယ်။ ဧဖက် ၆:၁၈ မှာ “အခါခပ်သိမ်း ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဆုတောင်းကြလော့” လို့ တိုက်တွန်းထားပါတယ်။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ဟေဗြဲ ၇:၂၅; ရောမ ၈:၃၄။
၂ တိမောသေ ၃:၁၆-၁၇; ယောဟန် ၁၆:၁၃; ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ၂ ပေတရု ၁:၂၁; ၁ ကောရိန္သု ၂:၁၃; နေဟမိ ၉:၂၀; ဟေရှာယ ၃၀:၂၁; ရောမ ၈:၁၄။
နှစ်ခြင်းခံချိန်တွင် လက်ခံရရှိသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃၈-၃၉၊ ရောမ ၈:၉)၊ “ဝိညာဉ်တော်၌ ဗတ္တိဇံခံခြင်း” (၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၃)၊ ပြောင်းလဲစေပြီး တန်ခိုးပေးသည် (၂ ကောရိန္သု ၃:၁၈၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၁:၈)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ယောဟန် ၇:၃၉; တိတု ၃:၅-၆; ဂလာတိ ၄:၆။
တမန်တော်များလက်ဖြင့် အတည်ပြုခြင်း (တမန်တော်ဝတ္ထု ၈:၁၇-၁၈; ၂ တိမောသေ ၁:၆) ဖြင့် ပေးအပ်ခြင်း (ဟေဗြဲ ၂:၃-၄)။ ၁ ကောရိန္သု ၁၃:၈-၁၀ တွင် ဗျာဒိတ်တော်ပြည့်စုံခြင်းနှင့်အတူ ရပ်တန့်ခြင်းကို အကြံပြုထားသည် (၂ တိမောသေ ၃:၁၆-၁၇)။ ယနေ့ခေတ်တွင် ပရောဖက်ပြုခြင်းကို သွန်သင်ခြင်းအဖြစ် ဖော်ပြထားသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃; ရောမ ၁၂:၆)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ယုဒ ၃; ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၇; ရောမ ၁၂:၆-၈။
ဘုရားသခင်သည် ဆုတောင်းခြင်းကို ဖြေကြားတော်မူ၏ (ယာကုပ် ၅:၁၆)၊ သို့သော် များစွာသော အခိုင်အမာပြောဆိုချက်များသည် လှည့်ဖြားတတ်သည် (၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၉)။ ယုံကြည်ခြင်းသည် ကျမ်းစာပေါ်တွင် တည်ရှိသည် (ယောဟန် ၂၀:၃၀-၃၁)။
ထောက်ခံသောကျမ်းပိုဒ်များ- မဿဲ ၂၄:၂၄; ဖိလိပ္ပိ ၄:၁၉; ဆာလံ ၁၀၃:၃; ၂ ကောရိန္သု ၁၂:၉။
ဆုတောင်းခြင်းအားဖြင့် (ယာကုပ် ၅:၁၆)၊ သို့သော် အံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများ ရပ်တန့်သွားသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၃:၈)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ဖိလိပ္ပိ ၄:၆-၇။
မဟုတ်ဘူး (မဿဲ ၇:၂၂)။ နာခံမှုက မရှိမဖြစ်လိုအပ်တယ် (ယောဟန် ၁၅:၁၄)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ၁ ယောဟန် ၅:၃; တရားဟောရာ ၁၃:၁-၃။
နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် (ဂလာတိ ၅:၁၆; ၂ တိမောသေ ၃:၁၆-၁၇)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ယောဟန် ၁၆:၁၃။
တာဝန်များအတွက် ရွေးချယ်၍ လုပ်ဆောင်သည် (တရားသူကြီး ၃:၁၀)။ စကြဝဠာတစ်ခုလုံးတွင် ကိန်းဝပ်နေသည်မှာ ဓမ္မသစ်ကျမ်းဖြစ်သည် (ယောဟန် ၇:၃၉၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၁၇-၁၈)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ၁ ရှမွေလ ၁၆:၁၃; တောလည်ရာ ၁၁:၂၅; ဆာလံ ၅၁:၁၁။
မကြာခဏ ဤသို့ ကူးစက်လေ့ရှိသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၈:၁၇-၁၈; ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၁)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၉:၆; ရောမ ၁:၁၁။
ရေနှင့်ဝိညာဉ်တော်ကို ပေါင်းစည်းပေးသော နှစ်ခြင်းတစ်ခု (ဧဖက် ၄:၅၊ ယောဟန် ၃:၅)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၀:၄၇-၄၈; မာကု ၁:၈။
ကိုယ်တော်၏ လွှမ်းမိုးမှုအောက်တွင် နေထိုင်ခြင်း (ဧဖက် ၅:၁၈၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၄:၃၁)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ကောလောသဲ ၃:၁၆; တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၃:၅၂။
နှုတ်ကပတ်တော်အားဖြင့် လုပ်ဆောင်သည် (ယောဟန် ၁၆:၈။ ဟေဗြဲ ၄:၁၂)။ ငြင်းပယ်ခံရခြင်းသည် ဆုတ်ခွာခြင်းကို ဖြစ်စေသည် (ဟေဗြဲ ၆:၄-၆။ ၁ ယောဟန် ၅:၁၆)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ၁ ကောရိန္သု ၂:၁၃; ဟေရှာယ ၅၉:၂၁။
အချို့သောလှည့်ဖြားမှုများ (၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၉)။ ဘုရားသခင်သည် အဖြစ်အပျက်များမှတစ်ဆင့် ဆွဲယူသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၇:၂၇)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- တရားဟောရာ ၁၃:၁-၃; ထွက်မြောက်ရာ ၇:၂၂။
ကျမ်းစာလုံလောက်ပါသည် (၂ ပေတရု ၁:၃; ယောဟန် ၂၀:၃၀-၃၁)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ဆာလံ ၁၁၉:၁၀၅; ယုဒ ၃။
ကြိုတင်စီစဉ်ထားသော လမ်းညွှန်မှု ဖြစ်နိုင်သည် (ယောဘ ၃၃:၁၄-၁၆)၊ သို့သော် ကျမ်းစာဖြင့် စမ်းသပ်ထားသည် (တရားဟောရာ ၁၃:၁-၃။ ၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂၁)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂၁-၂၂; ဒံယေလ ၂:၂၈။
ခံစားချက်တွေက လမ်းညွှန်နိုင်သလို လမ်းလွဲစေနိုင်ပါတယ်။ ဆာလံ ၃၇:၄; သုတ္တံ ၃:၅-၆; မဿဲ ၇:၂၁။ ကျမ်းစာကို စမ်းသပ်ပါ (၁ ယောဟန် ၄:၁)။ စိတ်နှလုံးသည် လှည့်ဖြားတတ်သည် (ယေရမိ ၁၇:၉; မာကု ၇:၂၁-၂၃; သုတ္တံ ၂၈:၂၆)၊ ဝိညာဉ်တော်နှင့် နှုတ်ကပတ်တော်ဖြင့် မစောင့်ရှောက်ပါက လစ်လပ်သွားခြင်း သို့မဟုတ် ဆုတ်ယုတ်ခြင်းသို့ ဦးတည်စေသည် (ရောမ ၈:၁၄; ဆာလံ ၁၁၉:၁၁)။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ခံစားချက်မဟုတ်ဘဲ ပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးဖြစ်ပြီး (ဘုရားသခင်သည် ဝိညာဉ်တော် A တွင် အသေးစိတ်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်း)၊ ကိုယ်တော်၏ အနှစ်သာရအဖြစ်မဟုတ်ဘဲ ဝမ်းမြောက်ခြင်းနှင့် ငြိမ်သက်ခြင်းကဲ့သို့သော အသီးအနှံများကို သီးပွင့်စေသည် (ဂလာတိ ၅:၂၂-၂၃)။ စိတ်ခံစားမှုများသည် ဝိညာဉ်တော်၏ ရှေ့မှောက်တော်တွင် လိုက်ပါလာနိုင်သော်လည်း ကိုယ်တော်သည် စိတ်နှင့် ဆန္ဒဖြင့် ကွဲပြားသည် (ရောမ ၈:၂၇; ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၁)၊ ကိုယ်ပိုင်ခံစားချက်များအဖြစ်သို့ လျှော့ချ၍မရပါ။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ဟေဗြဲ ၄:၁၂; ရောမ ၁၂:၂; သုတ္တံ ၄:၂၃။
ပွဲတော်မင်္ဂလာ သို့မဟုတ် သခင့်ညစာစားပွဲသည် ယုံကြည်သူများကို ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် အသွေးတော်၌ ပါဝင်ခြင်းအားဖြင့် စည်းလုံးစေပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ယဇ်ပုရောဟိတ်လူမျိုးအဖြစ် ဘုရားသခင်နှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းကို ထိန်းသိမ်းပေးသည်။ ၁ကောရိန္သု ၁၀:၁၆-၁၇ တွင် “ငါတို့ကောင်းချီးပေးသော ကောင်းချီးခွက်သည် ခရစ်တော်၏အသွေးတော်၌ ပါဝင်ခြင်းမဟုတ်လော။ ငါတို့ဖဲ့သောမုန့်သည် ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်၌ ပါဝင်ခြင်းမဟုတ်လော။ မုန့်တစ်လုံးတည်းရှိသောကြောင့် အများဖြစ်သော ငါတို့သည် တစ်လုံးတစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်၏။ အကြောင်းမူကား၊ ငါတို့ရှိသမျှသည် တစ်လုံးတစ်ကိုယ်တည်းဖြစ်၏။” ဤပါဝင်ခြင်း (ဂရိ: koinōnia, မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်း) သည် ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းနှင့် ပေါင်းစည်းခြင်းကို ကိုယ်စားပြုသည် (လုကာ ၂၂:၁၉-၂၀: “ဤသည်မှာ သင်တို့အဖို့ ပေးသနားတော်မူသော ငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏။ သင်တို့အဖို့ သွန်းလောင်းသော ဤခွက်သည် ငါ၏အသွေး၌တည်သော ပဋိညာဉ်တရားသစ်ဖြစ်၏။”) ယောဟန် ၆:၅၆ မှာ “ငါ့အသားကိုစား၍ ငါ့အသွေးကိုသောက်သောသူသည် ငါ၌တည်၏၊ ငါသည်လည်း ထိုသူ၌တည်၏” လို့ ဖော်ပြထားပြီး၊ ခရစ်တော်၌တည်ခြင်း၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ထောက်ပံ့ခြင်း (ဧဖက် ၁:၁၃-၁၄) နှင့် အသက်ရေကို ပို့ဆောင်ခြင်း (ယောဟန် ၇:၃၇-၃၉: “သူ၏နှလုံးသားမှ အသက်ရေမြစ်များ စီးထွက်လိမ့်မည်… ဤအရာကို ဝိညာဉ်တော်အကြောင်း မိန့်တော်မူ၏”) မှာ ပဋိညာဉ်ဖွဲ့ခြင်းသည် မန္န (ထွက်မြောက်ရာ ၁၆:၄) နှင့် ရှေ့တော်မုန့် သို့မဟုတ် ရှေ့တော်မှောက်မုန့် (ထွက်မြောက်ရာ ၂၅:၃၀) တို့ကို ပြည့်စုံစေသည်။ ယောဟန် ၆:၃၅ မှာ “ငါသည် အသက်မုန့်ဖြစ်၏” လို့ ဖော်ပြထားတဲ့အတိုင်း ယောဟန် ၆:၄၉-၅၁ မှာ “သင်တို့ဘိုးဘေးများသည် တော၌ မန္နကိုစား၍ သေကြ၏။ ငါသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ ဆင်းသက်သော အသက်မုန့်ဖြစ်၏” လို့ ဆန့်ကျင်ဘက်ဖော်ပြထားပါတယ်။ ယောဟန် ၆:၆၃ မှာ ထပ်လောင်းဖော်ပြထားတာက “ဝိညာဉ်တော်သာလျှင် အသက်ကိုပေး၏။ ဇာတိပကတိသည် အလျှင်းအကူအညီမဖြစ်” ဘူးဆိုတာကို ပြသပြီး ဝိညာဉ်တော်က ပွဲတော်ကို အသက်ဝင်စေပြီး ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာ အစိတ်အပိုင်းတွေထက် ပိုပြီး ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့် ဝိညာဉ်ရေးရာ အာဟာရဖြစ်စေပါတယ် (ယောဟန် ၆:၅၃-၅၈: “လူသား၏အသားကိုမစား၊ သူ၏အသွေးကိုမသောက်လျှင် သင်တို့၌ အသက်မရှိ။ ငါ့အသားကိုစား၍ ငါ့အသွေးကိုမသောက်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကိုရ၏”)။ ခရစ်တော်၏ပူဇော်သက္ကာကို တန်ခိုးပေးသော ဝိညာဉ်တော်သည် (ဟေဗြဲ ၉:၁၄: “ထာဝရဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် အပြစ်အနာအဆာကင်းစွာ မိမိကိုယ်ကို ဘုရားသခင်အား ဆက်ကပ်၏”) ယုံကြည်သူများအား ထိုက်တန်စွာ ပါဝင်နိုင်စေပြီး၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်ကို သန့်စင်စေသည် (ဟေဗြဲ ၉:၁၄) နှင့် ၎င်းတို့ကို ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းတွင် စည်းလုံးစေသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၀:၁၇; ဧဖက် ၄:၄: “ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုတည်းနှင့် ဝိညာဉ်တစ်ခုတည်း”)။ ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းတွင် ပါဝင်ခြင်းနှင့် ချီးမွမ်းခြင်းယဇ်ပူဇော်ခြင်း (၁ကောရိန္သု ၁၀:၁၆-၁၇၊ ဟေဗြဲ ၁၃:၁၅) ဖြစ်သော ယူကရစ်သည် ယုံကြည်သူများကို အသက်ရှင်သောဗိမာန်တော်များ (၁ကောရိန္သု ၆:၁၉) နှင့် သန့်ရှင်းသောယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ (၁ပေတရု ၂:၅) အဖြစ် ပြန်လည်အသက်သွင်းပေးပြီး “ငါသည် သန့်ရှင်းသောကြောင့် သန့်ရှင်းကြလော့” (၁ပေတရု ၁:၁၆)၊ နှစ်ခြင်းခံခြင်း၏ ဝိညာဉ်တော်ဆုကျေးဇူးကို အခြေခံ၍ တည်ဆောက်ထားသည် (၁ပေတရု ၃:၂၀-၂၁၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃၈)။ ပွဲတော်မင်္ဂလာမတိုင်မီ နောင်တရခြင်းသည် ယုံကြည်သူများကို သန့်စင်စေသည်၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်များသည် ဗိမာန်တော်၏ ကြေးဝါအင်တုံတွင် ဆေးကြောကြသည် (ထွက်မြောက်ရာ ၃၀:၁၇-၂၁) နှင့် ယေရှုသည် တပည့်တော်များ၏ခြေကို ဆေးကြောခဲ့သည် (ယောဟန် ၁၃:၅-၁၀: “ငါသည် သင်တို့ကို မဆေးကြောလျှင် သင်တို့သည် ငါနှင့် မဆက်ဆံရ”)၊ အပြစ်၏တဆေးကို ဖယ်ရှားသည် (၁ကောရိန္သု ၅:၆-၈)၊ ထိုက်တန်သောပါဝင်မှုအတွက် ဖြစ်သည် (၁ကောရိန္သု ၁၁:၂၇-၂၉)။ သန့်ရှင်းသော ပွဲတော်၌ ယုံကြည်သူများသည် ယဇ်ပုရောဟိတ်များအဖြစ် ဘုရားသခင်ထံသို့ နံ့သာပေါင်းတက်သကဲ့သို့ ကျေးဇူးတော်ချီးမွမ်းခြင်းဆုတောင်းချက်များကို ပူဇော်ကြသည် (ဆာလံ ၁၄၁:၂၊ ဗျာဒိတ် ၈:၄၊ ဟေဗြဲ ၁၃:၁၅)၊ ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် ဖွင့်လှစ်ပေးသည် (ရောမ ၈:၂၆)။ ခရစ်တော်၏ယဇ်ပူဇော်ခြင်းသည် ဗိမာန်တော်ကုလားကာကို ဆွဲဖြဲခြင်း (မဿဲ ၂၇:၅၁)၊ ဘုရားသခင်၏ရှေ့မှောက်တော်သို့ ဝင်ရောက်ခွင့်ပေးသည် (ဟေဗြဲ ၁၀:၁၉-၂၂)၊ သန့်ရှင်းသော ပွဲတော်၌ ပြည့်စုံသည် (ယောဟန် ၆:၅၆)။ ၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၇-၂၉ တွင် “အကြင်သူသည် မုန့်ကိုစား၍ သခင်ဘုရား၏ခွက်ကို မထိုက်တန်သောနည်းလမ်းဖြင့် သောက်လျှင် သခင်ဘုရား၏ကိုယ်တော်နှင့် အသွေးတော်ကို ပြစ်မှားရာရောက်လိမ့်မည်” ဟု သတိပေးထားပြီး တရားစီရင်ခြင်းကို ရှောင်ရှားရန် နောင်တရရန် တိုက်တွန်းထားသည် (ဟေဗြဲ ၉:၁၄)။ ဝိညာဉ်တော်သည် အသက်ပေးသူအနေဖြင့် (ရောမ ၈:၁၁: “ယေရှုကို သေခြင်းမှ ထမြောက်စေတော်မူသော သူ၏ဝိညာဉ်တော်သည် သင်တို့အထဲ၌ ကျိန်းဝပ်တော်မူလျှင်၊ … သင်တို့၏ သေနိုင်သော ခန္ဓာကိုယ်တို့ကိုလည်း အသက်ပေးတော်မူလိမ့်မည်”)၊ ခရစ်တော်၏ ခန္ဓာကိုယ်နှင့် အသွေးတော်ကို ထမြောက်ခြင်း၏ အသက်နှင့် ထာဝရပေါင်းစည်းခြင်း၏ နည်းလမ်းဖြစ်စေခြင်းဖြင့် ဆက်ဆံရေးကို မြှင့်တင်ပေးသည် (ယောဟန် ၆:၅၄: “ငါ့အသားကိုစား၍ ငါ့အသွေးကိုသောက်သောသူသည် ထာဝရအသက်ကိုရ၏။ နောက်ဆုံးသောနေ့၌ ငါသည် ထိုသူကို ထမြောက်စေမည်”)။ ထို့ကြောင့် ဆက်ဆံရေးသည် သင်္ကေတအားဖြင့်သာမက ခရစ်တော်၏ ပူဇော်သက္ကာနှင့် ဝိညာဉ်တော်အားဖြင့် တန်ခိုးရှိသော ဆက်ဆံရေးဖြစ်ပြီး သန့်ရှင်းခြင်းနှင့် စည်းလုံးညီညွတ်ခြင်းကို မြှင့်တင်ပေးသည်။
အထောက်အကူပြု ကျမ်းပိုဒ်များ- မဿဲ ၂၆:၂၆-၂၈၊ “ယူ၍စားကြလော့။ ဤအရာသည် ငါ၏ကိုယ်ဖြစ်၏။ သင်တို့အားလုံး ဤအရာကို သောက်ကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ ဤအရာသည် ပဋိညာဉ်တရားနှင့်ဆိုင်သော ငါ၏အသွေးဖြစ်၏”၊ ယောဟန် ၁၅:၄၊ “ငါ၌တည်နေကြလော့။ ငါသည်လည်း သင်တို့၌တည်နေ၏”၊ ထွက်မြောက်ရာ ၁၆:၄၊ “ငါသည် ကောင်းကင်ဘုံမှ မုန့်ကိုရွာစေမည်”၊ ယောဟန် ၆:၃၁-၃၅၊ “ငါသည် အသက်မုန့်ဖြစ်၏”၊ ထွက်မြောက်ရာ ၂၅:၃၀၊ “သင်တို့သည် ရှေ့တော်မုန့်ကို တည်ထားရမည်”၊ ထွက်မြောက်ရာ ၃၀:၁၇-၂၁၊ “အာရုန်နှင့် သူ၏သားတို့သည် ရေချိုးကြလိမ့်မည်”၊ ယောဟန် ၁၃:၅-၁၀၊ “တပည့်တော်တို့၏ခြေကို ဆေးစပြုတော်မူ၏”၊ ကောရိန္သု ၁:၆-၈၊ “တဆေးဟောင်းကို ဆေးကြောကြလော့”၊ ဆာလံ ၁၄၁:၂၊ “ငါ့ဆုတောင်းခြင်းကို နံ့သာပေါင်းကဲ့သို့ မှတ်ယူပါစေ”၊ ဗျာဒိတ် ၈:၄၊ “သန့်ရှင်းသူတို့၏ ဆုတောင်းခြင်းများနှင့်အတူ နံ့သာပေါင်း၏ မီးခိုး”၊ ဟေဗြဲ ၁၃:၁၅၊ “ဘုရားသခင်အား ချီးမွမ်းခြင်းယဇ်”၊ ၁ ပေတရု ၁:၁၆၊ “ငါသည် သန့်ရှင်းသောကြောင့် သန့်ရှင်းကြလော့”၊ ၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၇-၂၉၊ “မုန့်ကိုစားသည်ဖြစ်စေ၊ ခွက်ကိုသောက်သည်ဖြစ်စေ… မထိုက်တန်သောနည်းလမ်းဖြင့်”၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၄၂၊ “သူတို့သည်… မုန့်ကိုဖဲ့ခြင်းငှာ မိမိတို့ကိုယ်ကို အပ်နှံကြ၏။”
တမန်တော်များ၏ လက်တင်ခြင်းအားဖြင့် ပေးသနားတော်မူခဲ့သည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၈:၁၇-၁၈: “ထိုအခါ သူတို့သည် ထိုသူတို့အပေါ်၌ လက်ကိုတင်၍ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို ခံရကြ၏”; ၂ တိမောသေ ၁:၆)။ ဧဝံဂေလိတရားတော်ကို အတည်ပြုရန် (ဟေဗြဲ ၂:၃-၄: “နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့် အံ့ဖွယ်အမှုများအားဖြင့် သက်သေခံတော်မူ၏”)။ ပင်တေကုတ္တေပွဲတွင် မီးလျှာများဖြင့် ထင်ရှားသော ဤဆုကျေးဇူးများသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃-၄; တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၁၇-၁၈)၊ အသင်းတော်၏ အုတ်မြစ်ကို အထောက်အကူပြုခဲ့သည် (ဧဖက် ၂:၂၀: “တမန်တော်များနှင့် ပရောဖက်များ၏ အုတ်မြစ်ပေါ်တွင် တည်ဆောက်ထားသည်”)။ ၁ ကောရိန္သု ၁၃:၈-၁၀ တွင် “မေတ္တာသည် အဆုံးမရှိ။ ပရောဖက်ပြုချက်များသည် ကွယ်ပျောက်လိမ့်မည်။ ဘာသာစကားများသည် ကွယ်ပျောက်လိမ့်မည်။ အသိပညာသည် ကွယ်ပျောက်လိမ့်မည်… သို့သော် စုံလင်ခြင်းရောက်လာသောအခါ မစုံလင်သောအရာများသည် ကွယ်ပျောက်လိမ့်မည်။” ဤအပိုဒ်သည် အံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများသည် ယနေ့တိုင် ဆက်လက်တည်ရှိနေမည်လားဆိုသည့်အပေါ် အဓိကအမြင်နှစ်ခုဖြင့် အငြင်းပွားမှုကို ဖြစ်ပေါ်စေခဲ့သည်- အဆုံးသတ်ခြင်းနှင့် ဆက်လက်တည်ရှိခြင်း။
ချုပ်ငြိမ်းခြင်းဝါဒီအမြင်- ချုပ်ငြိမ်းခြင်းဝါဒီများသည် ၁ ကောရိန္သု ၁၃:၈-၁၀ ရှိ “စုံလင်ခြင်း” ကို ဓမ္မသစ်ကျမ်း၏ ကျမ်းဂန်ပြည့်စုံခြင်းအဖြစ် အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုကြပြီး၊ ပရောဖက်ပြုခြင်း၊ ဘာသာစကားပြောခြင်းနှင့် ကုသခြင်းအပါအဝင် အံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများသည် ယာယီသာဖြစ်ပြီး ဘုရားကျောင်းတည်ထောင်စဉ်အတွင်း တမန်တော်များ၏သတင်းစကားကို စစ်မှန်ကြောင်းသက်သေပြရန် ရည်ရွယ်ထားကြောင်း ငြင်းခုံကြသည် (ဟေဗြဲ ၂:၃-၄)။ ကျမ်းစာကို အပြည့်အဝဖော်ပြပြီးသည်နှင့် ဤဆုကျေးဇူးများသည် ရပ်တန့်သွားသည်၊ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော် သမ္မာကျမ်းစာသည် ပြီးပြည့်စုံသောလမ်းညွှန်မှုကို ပေးသောကြောင့်ဖြစ်သည် (၂ တိမောသေ ၃:၁၆-၁၇: “ကျမ်းစာရှိသမျှကို ဘုရားသခင်မှုတ်သွင်းတော်မူ၏… ဘုရားသခင်၏လူသည် စုံလင်၍ ကောင်းမှုအမျိုးမျိုးအတွက် အသင့်ဖြစ်နေမည်အကြောင်း”)။ ချုပ်ငြိမ်းခြင်းဝါဒီများက အံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများကို တမန်တော်များနှင့် မကြာခဏဆက်စပ်နေကြောင်း သတိပြုမိကြသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၈:၁၇-၁၈; တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၉:၆)၊ ၎င်းတို့၏ထူးခြားသောအခန်းကဏ္ဍသည် ပထမရာစုတွင် အဆုံးသတ်ခဲ့သည် (ဧဖက် ၂:၂၀)။ ယနေ့ခေတ်တွင် ပရောဖက်ပြုခြင်းကို ကျမ်းစာနှင့် ကိုက်ညီသော ဝိညာဉ်တော် ဦးဆောင်သော ဟောပြောခြင်း သို့မဟုတ် သွန်သင်ခြင်းအဖြစ် နားလည်ကြသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃: “ပရောဖက်ပြုသောသူသည် လူတို့အား တည်ဆောက်မှုနှင့် အားပေးမှုအတွက် ဟောပြော၏”; ရောမ ၁၂:၆)၊ အိပ်မက်များ သို့မဟုတ် အသိအမြင်များသည် စီမံပေးမှုဖြစ်ပါက ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်နှင့် ကိုက်ညီရမည် (၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၂၁: “အရာခပ်သိမ်းကို စမ်းသပ်”)။ ရပ်တန့်လိုသူများက ဝိညာဉ်တော်၏ အံ့ဖွယ်အမှုမဟုတ်သော အလုပ်—ကျမ်းစာအားဖြင့် ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း၊ လမ်းညွှန်ခြင်းနှင့် အသီးအနှံများ သီးစေခြင်း (ယောဟန် ၁၆:၈; ဂလာတိ ၅:၂၂-၂၃)—သည် လုံလောက်ဆဲဖြစ်ပြီး၊ လှည့်ဖြားနိုင်သော လက္ခဏာများကို ရှာဖွေခြင်းမပြုရန် သတိပေးသည် (၂ သက်သာလောနိတ် ၂:၉: “တန်ခိုးနှင့် မှားယွင်းသော လက္ခဏာများအားလုံးဖြင့် စာတန်၏ လုပ်ဆောင်ချက်”)။ ယူကရစ်သည် ဤလမ်းညွှန်မှုကို ထောက်ခံပြီး ယုံကြည်သူများကို ခရစ်တော်၏ အသက်နှင့် စည်းလုံးစေသည် (ယောဟန် ၆:၅၆)။
ဆက်လက်တည်ကြည်သူအမြင်- ဆက်လက်တည်ကြည်သူများက “စုံလင်သောသူ” ဆိုသည်မှာ ခရစ်တော်၏ပြန်ကြွလာခြင်း သို့မဟုတ် နောက်ဆုံးအခြေအနေ (နောက်ဆုံးကာလ) ကို ရည်ညွှန်းသည်ဟု ယုံကြည်ကြပြီး ယုံကြည်သူများသည် “မျက်နှာချင်းဆိုင်” မြင်တွေ့ရသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၃:၁၂)။ ဝိညာဉ်တော်သည် “အလိုရှိသည်အတိုင်း လူတစ်ဦးချင်းစီအား” ဝေငှပေးသောကြောင့် ထိုအချိန်အထိ အံ့ဖွယ်ဆုကျေးဇူးများ ဆက်လက်တည်မြဲနေသည်ဟု ၎င်းတို့က ငြင်းခုံကြသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၁)။ ဆက်လက်တည်ကြည်သူများက တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၁၇-၁၈ ကို ထောက်ပြကြပြီး ယောလ ၂:၂၈ ၏ ရူပါရုံများ၊ အိပ်မက်များနှင့် ပရောဖက်ပြုချက်များသည် ပင်တေကုတ္တေနေ့တွင် ပြည့်စုံသော်လည်း “နောက်ဆုံးသောကာလ” တွင် “လူအပေါင်းတို့” အထိ ကျယ်ပြန့်ပြီး ဆက်လက်တည်မြဲနေသော အံ့ဖွယ်လုပ်ဆောင်မှုကို ညွှန်ပြသည်။ ၎င်းတို့သည် အံ့ဖွယ်အမှုများ၏ သမိုင်းဝင်နှင့် ခေတ်ပြိုင်မှတ်တမ်းများကိုလည်း ကိုးကားကြပြီး သက်သေခံရန်အတွက် ဝိညာဉ်တော်၏ တန်ခိုး (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁:၈) နှင့် တည်ဆောက်ခြင်း (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၄) ဆက်လက်တည်မြဲနေသည်ဟု ငြင်းခုံကြသည်။ ဆက်လက်တည်ကြည်သူများက လှည့်ဖြားမှုကို ရှောင်ရှားရန်၊ လက်ဆောင်များသည် ခရစ်တော်ကို ချီးမွမ်းရန် (ယောဟန် ၁၆:၁၄) နှင့် ဘုရားရေးရာအသီးအနှံများကို သီးပွင့်စေရန် ကျမ်းစာနှင့် ဆန့်ကျင်သော တောင်းဆိုချက်အားလုံးကို စမ်းသပ်ရန် (၁ ယောဟန် ၄:၁: “ဝိညာဉ်တို့ကို စမ်းသပ်ရန်”) အလေးပေးဖော်ပြကြသည်။ တမန်တော်များ၏ အခြေခံအခန်းကဏ္ဍကို အသိအမှတ်ပြုသော်လည်း (ဧဖက် ၂:၂၀)၊ ဝိညာဉ်တော်၏ ဆုကျေးဇူးများသည် ယုံကြည်သူအားလုံးမှတစ်ဆင့် လုပ်ဆောင်ပြီး ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာသည်အထိ အသင်းတော်ကို ထောက်ပံ့ပေးသည်ဟု ၎င်းတို့ယုံကြည်ကြသည် (မဿဲ ၂၅:၁-၁၃)။ ယူကရစ်ပွဲတော်သည် ဝိညာဉ်တော်၏အသက်ကို ဖော်ပြခြင်းဖြင့် ဤအချက်ကို အားဖြည့်ပေးသည် (ယောဟန် ၆:၅၄)။
ပေါင်းစပ်ခြင်းနှင့် အသုံးချခြင်း- သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ယုံကြည်သူများအား တန်ခိုးပေးသည် (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁:၈) နှင့် ဝိညာဉ်ရေးရာထင်ရှားမှုအားလုံးသည် ကျမ်းစာနှင့် ကိုက်ညီရမည် (၂ တိမောသေ ၃:၁၆; ၁ ယောဟန် ၄:၁-၃)၊ ခရစ်တော်ကို ချီးမွမ်းရမည် (ယောဟန် ၁၆:၁၄)၊ အသင်းတော်ကို တည်ဆောက်ရမည် (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃-၄)။ ရပ်စဲလိုသူများက ကျမ်းစာ၏ လုံလောက်မှုကို ဦးစားပေးပြီး ဆက်လက်လုပ်ဆောင်လိုသူများက ဝိညာဉ်တော်၏ ဆက်လက်လုပ်ဆောင်နေသော အံ့ဖွယ်အမှုတော်ကို အလေးပေးကြသည်။ ယုံကြည်သူများသည် ဝိညာဉ်တော်၏ဆီဖြင့် လောင်စာဖြည့်ထားသော မီးခွက်များအဖြစ် (ဇာခရိ ၄:၂-၆; မဿဲ ၂၅:၄) နှင့် ယူကရစ်အာဟာရ (ယောဟန် ၆:၅၁) တို့သည် နာခံမှုနှင့် ပိုင်းခြားသိမြင်မှုဖြင့် ၎င်းတို့၏မီးခွက်များကို ထွန်းလင်းနေစေရမည် (လုကာ ၁၂:၃၅)၊ ဝိညာဉ်ရေးရာလစ်လပ်မှု (မဿဲ ၁၂:၄၃-၄၅) သို့မဟုတ် လှည့်ဖြားမှုကို ရှောင်ရှားရမည် (တရားဟောရာ ၁၃:၁-၃)။ အံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ အံ့ဖွယ်မဟုတ်သောနည်းဖြင့်ဖြစ်စေ၊ ဝိညာဉ်တော်၏အမှုတော်သည် ယုံကြည်သူများကို အသက်ရှင်သော ဗိမာန်တော်များအဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲပေးပြီး (၁ကောရိန္သု ၆:၁၉) ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ပေးသည် (ဧဖက် ၅:၂၅-၂၇)။
ထောက်ခံသောကျမ်းပိုဒ်များ- ယုဒ ၃၊ “သန့်ရှင်းသူတို့ထံသို့ တစ်ကြိမ်တည်းအပ်ပေးခဲ့သော ယုံကြည်ခြင်းအတွက် ယှဉ်ပြိုင်ကြလော့”၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၁၇-၁၈၊ “ငါသည် လူအပေါင်းတို့အပေါ်သို့ ငါ့ဝိညာဉ်တော်ကို သွန်းလောင်းမည်”၊ ၁ ကောရိန္သု ၁၂:၁၁၊ ၁ သက်သာလောနိတ် ၅:၁၉-၂၁၊ “ဝိညာဉ်တော်ကို မငြိမ်းစေနှင့်။ ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကို မစုံစမ်းကြနှင့်”၊ တရားဟောရာ ၁၃:၁-၃၊ ဧဖက် ၄:၁၁-၁၂၊ ၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃၉။
သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ကျောက်ထဲကရေ၊ ယူကရစ်တွင်ပြည့်စုံသော မန္န၊ ဆီနှင့်မီး၊ ချိုးငှက်နှင့် ဖွင့်ထားသောလမ်း (ဟေဗြဲ ၁၀:၂၀) ကဲ့သို့သော သင်္ကေတများမှတစ်ဆင့် ပြောင်းလဲပြီး၊ နောင်တရခြင်း၊ နှစ်ခြင်းနှင့် ပွဲတော်မင်္ဂလာများမှတစ်ဆင့် ဖြစ်သည်။ ယုံကြည်သူများသည် ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းအတွက် ပြင်ဆင်ထားသော အသက်ရှင်သော ဗိမာန်တော်များကဲ့သို့ ဧဝံဂေလိတရားနှင့် ယူကရစ်မှတစ်ဆင့် ဝိညာဉ်တော်ကို ရရှိကြသည်။ လက်တင်ခြင်းသည် ဤလုပ်ငန်းကို မှန်ကန်ကြောင်း အတည်ပြုပေးသည်။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် ဘုရားပုဂ္ဂိုလ်တစ်ပါးအနေဖြင့် (ယောဟန် ၁၄:၂၆၊ ရောမ ၈:၂၆-၂၇၊ ဧဖက် ၄:၃၀)၊ ခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်နှင့် အသွေးတော်တွင် စစ်မှန်သောပါဝင်မှုအဖြစ် ပွဲတော်မင်္ဂလာကို တန်ခိုးပေးကာ ကိုယ်တော်၏ရှေ့မှောက်တော်၌ အသက်ပေးသည် (ယောဟန် ၆:၆၃၊ ရောမ ၈:၁၁)။
ထောက်ခံသောအခန်းငယ်များ- ယောဟန် ၆:၃၁-၃၅; ယောဟန် ၁၉:၃၄; ၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၆; ၂ ကောရိန္သု ၅:၁၇; ယေဇကျေလ ၃၆:၂၆-၂၇; ဗျာဒိတ် ၂၁:၅။
မဿဲ ၁၆:၁၉ တွင် ယေရှုက ပေတရုအား “ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်၏ သော့များကို ငါပေးမည်။ မြေကြီးပေါ်မှာ သင်ချည်နှောင်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ချည်နှောင်လျက်ရှိလိမ့်မည်။ မြေကြီးပေါ်မှာ သင်ဖြည်လွှတ်သမျှသည် ကောင်းကင်ဘုံ၌ ဖြည်လွှတ်လျက်ရှိလိမ့်မည်။” ဤအခန်းငယ်သည် ယေရှုအား “အသက်ရှင်တော်မူသော ဘုရားသခင်၏သားတော် ခရစ်တော်” အဖြစ် ပေတရု၏ဝန်ခံချက် (မဿဲ ၁၆:၁၆) ကို အခြေခံ၍ ဧဝံဂေလိတရားကို ကြွေးကြော်ရန် ပေတရုအား တမန်တော်အခွင့်အာဏာကို ပေးသနားပြီး ယုံကြည်သူများထံ နိုင်ငံတော်ကို ဖွင့်လှစ်ပေးပါသည်။ “သော့များ” သည် ပင်တေကုတ္တေပွဲတွင် ပေတရု၏ ဝိညာဉ်တော်တန်ခိုးဖြင့် ဟောပြောခြင်း (တမန်တော် ၂:၁၄-၄၁) တွင် တွေ့ရသည့်အတိုင်း လက်ခံရန် သို့မဟုတ် ဖယ်ထုတ်ရန် စီမံခန့်ခွဲခြင်းကို ကိုယ်စားပြုပြီး ထိုနေရာတွင် သူသည် နောင်တရခြင်းနှင့် နှစ်ခြင်းခံရန် တောင်းဆိုကာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဆုကျေးဇူးကို ကတိပေးသည် (တမန်တော် ၂:၃၈-၃၉)။ သူ၏အမည် ကေဖ (“ကျောက်”၊ ယောဟန် ၁:၄၂) နှင့် ဆက်စပ်နေသော ဤအခွင့်အာဏာသည် အဆုံးစွန်သောကျောက်ဖြစ်သော ခရစ်တော်ထံမှ ဝိညာဉ်တော်၏ သွန်းလောင်းခြင်းကို လမ်းကြောင်းပြသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၀:၄)၊ ယောလ ၂:၂၈ (တမန်တော် ၂:၁၇-၁၈)။ ပေတရု၏ “ချည်နှောင်ခြင်းနှင့် ဖြေလျော့ခြင်း” သည် တစ်ပါးအမျိုးသားများ ပါဝင်ခြင်း (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၀:၄၄-၄၈) နှင့် ဘုရားကျောင်းလုပ်ဆောင်မှုများကို ပုံဖော်ခြင်း (တမန်တော်ဝတ္ထု ၁၅:၇-၁၁) တွင် တွေ့ရသည့်အတိုင်း ဝိညာဉ်တော်၏ လမ်းညွှန်မှုအောက်တွင် ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ကို ကြေငြာရာတွင် သူ၏အခန်းကဏ္ဍကို ထင်ဟပ်စေသည် (ယောဟန် ၁၆:၁၃)။ မန္န၏ပြည့်စုံချက်အနေဖြင့် ယူကရစ်သည် ဤဧဝံဂေလိတရားကြေငြာချက်ကို ထောက်ခံသည် (၁ ကောရိန္သု ၁၁:၂၆)။
မဿဲ ၁၆:၁၉ တွင် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည် “သော့” ဟု ရှင်းလင်းစွာမဆိုထားသော်လည်း၊ ကိုယ်တော်သည် သော့များ၏လုပ်ဆောင်ချက်ကို ဖြစ်စေသော ဘုရားသခင့်တန်ခိုးတော်ဖြစ်သည်။ သော့များသည် ဧဝံဂေလိတရားတော်နှင့် ပေတရု၏ ကြေငြာခွင့်အာဏာကို ကိုယ်စားပြုသော်လည်း၊ ဝိညာဉ်တော်သည် ဤသတင်းစကားကို အောက်ပါအတိုင်း ထိရောက်စေသည်-
စိတ်နှလုံးကို အပြစ်၊ ဖြောင့်မတ်ခြင်းနှင့် တရားစီရင်ခြင်းတို့ကို ထင်ရှားစေတော်မူခြင်း (ယောဟန် ၁၆:၈-၁၁)၊ ဧဝံဂေလိတရားအတွက် ပြင်ဆင်ပေးခြင်း။
ဝိညာဉ်ရေးရာ ပြန်လည်မွေးဖွားခြင်းမှတစ်ဆင့် ယုံကြည်သူများကို ပြန်လည်မွေးဖွားစေခြင်း (ယောဟန် ၃:၅၊ တိတု ၃:၅)၊ နိုင်ငံတော်ဝင်ခွင့်ကို ပေးသနားခြင်း။
ယုံကြည်သူများကို ဘုရားသခင်၏ပိုင်အဖြစ် တံဆိပ်ခတ်ခြင်း၊ နိုင်ငံတော်၌ ၎င်းတို့၏အမွေကို အာမခံခြင်း (ဧဖက် ၁:၁၃-၁၄)။
“မီးလျှာကဲ့သို့” (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃-၄၊ ၁၄-၃၆) ဖြင့် မှတ်သားထားသော ပေတရု၏တရားဒေသနာတွင် တွေ့မြင်ရသည့်အတိုင်း စွမ်းအားရှိသော ကြေငြာချက်သည် မီးခုံကိုလောင်စာဖြည့်ပေးသည့် ဝိညာဉ်တော်၏ဆီနှင့်တူသည် (ဇာခရိ ၄:၂-၆၊ ဗျာဒိတ် ၁:၂၀)။ ကျောက်ထဲကရေ (၁ကောရိန္သု ၁၀:၄၊ ယောဟန် ၇:၃၇-၃၉)၊ ချိုးငှက် (မဿဲ ၃:၁၆)၊ လေ (ယောဟန် ၃:၈) နှင့် မီး (တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃) အဖြစ် သရုပ်ဖော်ထားသော ဝိညာဉ်တော်သည် ယုံကြည်ခြင်း၊ ဗတ္တိဇံနှင့် လက်တင်ခြင်းဖြင့် နိုင်ငံတော်ကို ဖွင့်ပေးပြီး ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းကို စောင့်မျှော်နေသော ယုံကြည်သူများအား ယူကရစ်မှတစ်ဆင့် ထောက်ပံ့ပေးသည်။
ထောက်ခံသောကျမ်းပိုဒ်များ- မဿဲ ၁၆:၁၆-၁၉၊ “ကိုယ်တော်သည် ခရစ်တော်ဖြစ်တော်မူ၏။ သော့တို့ကို ငါပေးမည်”၊ တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၃၈-၃၉၊ “နောင်တရ၍ ဗတ္တိဇံကိုခံလော့။ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏ဆုကျေးဇူးကို ခံယူလော့”၊ ယောဟန် ၁၆:၁၃-၁၄၊ “သူသည် သင်တို့ကို အမှန်တရားအကြွင်းမဲ့ထဲသို့ ပို့ဆောင်တော်မူလိမ့်မည်။ သူသည် ငါ့ကို ဘုန်းထင်ရှားစေတော်မူလိမ့်မည်”၊ ဟေရှာယ ၂၂:၂၂၊ “ဒါဝိဒ်မင်းမျိုး၏သော့ကို သူ၏ပခုံးပေါ်မှာ ငါတင်မည်။”