Ang terminong "ebanghelyo" ay nagmula sa salitang Griyego na nangangahulugang "mabuting balita." Ang kwento ng buhay, kamatayan, at muling pagkabuhay ni Hesus ay mabuting balita dahil inihahayag nito ang plano ng Diyos na tubusin ang sangkatauhan sa pamamagitan ng sakripisyo ng Kanyang Anak. Sinusuri ng pag-aaral na ito kung bakit ang krus ay mahalaga sa ebanghelyo, kung paano nito tinutupad ang walang hanggang plano ng Diyos, at ang kapangyarihan nitong magbago sa ating buhay.
Ang ebanghelyo ay hindi lamang isang kuwento kundi ang mismong kapangyarihan ng Diyos upang iligtas ang mga naniniwala. A. Kaligtasan sa Pamamagitan Lamang ng Pananampalataya
Ang katuwiran ng Diyos ay nahayag sa pamamagitan ng pananampalataya kay Hesukristo, hindi sa pamamagitan ng pagsisikap ng tao.
Mga Taga-Roma 1:16-17: "Sapagkat hindi ko ikinahihiya ang ebanghelyo; sapagkat ito ang kapangyarihan ng Diyos na nagdudulot ng kaligtasan sa bawat sumasampalataya... Sapagkat sa ebanghelyo ay nahahayag ang katuwiran ng Diyos, ang katuwiran na sa pamamagitan ng pananampalataya mula sa simula hanggang sa wakas."
Karagdagang Talata: Mga Taga-Roma 3:22-24 - "Ang katuwirang ito ay ibinibigay sa pamamagitan ng pananampalataya kay Jesu-Cristo sa lahat ng nananampalataya... at lahat ay pinawalang-sala nang walang bayad ng kaniyang biyaya sa pamamagitan ng pagtubos na dumating kay Cristo Jesus." Binibigyang-diin nito na ang kaligtasan ay isang kaloob na natatanggap sa pamamagitan ng pananampalataya, hindi pinaghirapan sa pamamagitan ng mga gawa.
B. Ang mga Pangunahing Katotohanan ng Ebanghelyo
Ang ebanghelyo ay nakasentro sa tatlong makasaysayang pangyayari: ang pagkamatay, paglilibing, at muling pagkabuhay ni Hesus.
1 Corinto 15:1-5: "Ngayon, mga kapatid, nais kong ipaalala sa inyo ang ebanghelyo na aking ipinangaral sa inyo... na si Cristo ay namatay para sa ating mga kasalanan ayon sa mga Kasulatan, na siya'y inilibing, na siya'y muling nabuhay sa ikatlong araw ayon sa mga Kasulatan, at na siya'y napakita kay Cefas, at saka sa Labindalawa." Ang mga pangyayaring ito ang siyang pundasyon ng ating pag-asa, na nagpapatunay sa tagumpay ni Hesus laban sa kasalanan at kamatayan.
Ang krus ay hindi isang reaksyon sa kasalanan ng tao kundi bahagi ng plano ng Diyos na tumubos mula pa sa simula. A. Si Hesus, ang Korderong Pinili
Si Hesus ay itinalaga bilang Kordero na iaalay upang tubusin ang sangkatauhan.
1 Pedro 1:18-21: "Sapagkat alam ninyo na hindi sa pamamagitan ng mga bagay na nasisira... tinubos kayo... kundi sa pamamagitan ng mahalagang dugo ni Cristo, na isang korderong walang kapintasan o dungis. Siya'y pinili bago pa man lalangin ang sanlibutan, ngunit inihayag sa mga huling panahon dahil sa inyo."
Karagdagang Talata: Pahayag 13:8 - "Ang Kordero na pinatay mula pa sa paglikha ng sanlibutan." Kinukumpirma nito na ang plano ng Diyos para sa pagtubos ay itinatag na bago pa man magsimula ang panahon.
B. Pag-asa sa Pamamagitan ng Muling Pagkabuhay
Ang muling pagkabuhay ni Hesus ay nagbibigay-katwiran sa ating pananampalataya at nagbibigay sa atin ng pag-asa para sa buhay na walang hanggan.
1 Pedro 1:3 - "Dahil sa kaniyang dakilang awa, tayo'y binigyan niya ng bagong kapanganakan tungo sa isang buhay na pag-asa sa pamamagitan ng muling pagkabuhay ni Jesu-Cristo mula sa mga patay." Tinitiyak sa atin ng muling pagkabuhay na tinanggap ng Diyos ang sakripisyo ni Hesus, na siyang nagtitiyak sa ating kinabukasan.
Ang sakripisyo ni Hesus ay nagsimula bago pa man ang krus, na nagpapakita ng Kanyang kahandaang isuko ang mga banal na pribilehiyo para sa ating kapakanan.
Mga Taga-Filipos 2:5-8: "Si Cristo Jesus: Bagama't nasa anyong Diyos, hindi niya itinuring na isang bagay na dapat gamitin ang kaniyang pagiging kapantay ng Diyos. Bagkus, hinubad niya ang kaniyang sarili at naganyo bilang isang alipin, na nakitulad sa tao. At nang siya'y maging tao, siya'y nagpakababa at naging masunurin hanggang kamatayan, oo, kamatayan sa krus!"
Karagdagang Talata: Hebreo 2:17 - "Dahil dito'y kinailangang siya'y maging katulad nila, ganap na tao sa lahat ng paraan, upang siya'y maging isang maawain at tapat na dakilang saserdote sa paglilingkod sa Diyos, at upang makapagbayad-sala para sa mga kasalanan ng mga tao." Ang pagkakatawang-tao at pagpapakumbaba ni Hesus ay nagpapakita ng lalim ng Kanyang pag-ibig, na nagtapos sa Kanyang pagsunod sa krus.
Inihula ng Lumang Tipan ang mga tiyak na detalye ng pagdurusa, kamatayan, at muling pagkabuhay ni Hesus, na nagpapatunay sa krus bilang sadyang plano ng Diyos.
A. Awit 22: Ang Propesiya ni David (mga 1000 BC)
Malinaw na inilalarawan ng mga salita ni David ang pagpapako sa krus sa Mesiyas, ilang siglo bago pa man umiral ang kaugaliang ito.
Awit 22:1 - "Diyos ko, Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?"
Awit 22:6 - "Ako'y uod at hindi tao, hinahamak ng lahat, at hinahamak ng bayan."
Awit 22:7-8 - "Lahat ng nakakakita sa akin ay nanunuya sa akin; sila'y nang-iinsulto, at umiiling. 'Nagtitiwala siya sa Panginoon,' sabi nila, 'iligtas siya ng Panginoon.'"
Awit 22:16 - "Pinatusok nila ang aking mga kamay at ang aking mga paa."
Awit 22:18 - "Pinaghati-hatian nila ang aking mga damit at pinagsapalaran ang aking damit."
Karagdagang Talata: Awit 34:20 - "Iniingatan niya ang lahat ng kaniyang mga buto, wala ni isa man sa mga iyon ang mababali." (Natupad sa Juan 19:36). Ang mga detalyeng ito ay eksaktong naaayon sa karanasan ni Hesus, na nagpapatunay ng banal na inspirasyon.
B. Isaias 53: Ang Nagdurusang Lingkod (c. 750 BC)
Ipinropesiya ni Isaias ang magiging sakripisyong papel at tagumpay ng Mesiyas.
Isaias 52:14 - "Ang kaniyang anyo ay lubhang nasira, na higit pa sa anyo ng sinumang tao."
Isaias 53:3 - "Siya'y hinamak at itinakuwil ng mga tao; isang taong puno ng pagdurusa, at bihasa sa sakit."
Isaias 53:4-5 - "Tunay ngang kaniyang tiniis ang ating mga sakit, at dinala ang ating mga paghihirap... sa pamamagitan ng kaniyang mga sugat ay gumaling tayo."
Isaias 53:7 - "Siya'y inapi at dinalamhati, ngunit hindi niya ibinuka ang kaniyang bibig."
Isaias 53:9 - "Itinalaga sa kanya ang isang libingan na kasama ng mga masasama, at kasama ng mga mayayaman sa kanyang kamatayan, bagaman hindi siya gumawa ng karahasan, ni wala mang anumang panlilinlang sa kanyang bibig."
Isaias 53:10 - "Kalooban ng Panginoon na durugin siya at pahirapan, at... inihahandog ng Panginoon ang kaniyang buhay bilang handog para sa kasalanan."
Isaias 53:11 - "Pagkatapos niyang magdusa, makikita niya ang liwanag ng buhay at masisiyahan siya."
Isaias 53:12 - "Ibinuhos niya ang kaniyang buhay hanggang sa kamatayan, at ibinilang na kasama ng mga mananalangsang. Sapagka't kaniyang dinala ang kasalanan ng marami, at namagitan para sa mga mananalangsang."
Karagdagang Talata: Isaias 50:6 - "Inialay ko ang aking likod sa mga nananakit sa akin, ang aking mga pisngi sa mga bumunot ng aking balbas; hindi ko itinago ang aking mukha sa pangungutya at pagdura." Ang mga propesiyang ito ay direktang nauugnay sa paghihirap ni Hesus, na nagpapatunay sa krus bilang katuparan ng Banal na Kasulatan.
Basahin ang Mateo 26:31-28:10, na pinagninilayan ang tatlong tema: ang kahandaang magdusa ni Hesus, ang pagkakatulad natin sa mga nakapaligid sa Kanya, at ang katuparan ng propesiya.
A. Mateo 26:31-35, 36-46, 47-56 - Ang determinasyon ni Hesus na harapin ang krus sa kabila ng pagtataksil at pag-iwan ng Kanyang mga disipulo.
Karagdagang Talata: Juan 10:18 - "Walang sinuman ang kumukuha [ng aking buhay] sa akin, kundi ibinibigay ko ito nang kusa." Pagnilayan: Paano tayo, tulad ng mga disipulo, kung minsan ay nabibigong manatiling kasama ni Hesus?
B. Mateo 26:57-68 - Si Hesus ay nahaharap sa mga maling paratang at pisikal na pang-aabuso.
Isaias 52:14 - Ang kanyang anyo ay nasira. Pagnilayan: Paano tayo hinahamon ng katahimikan ni Hesus sa ilalim ng kawalan ng katarungan na magtiwala sa Diyos sa mga pagsubok?
C. Mateo 26:69-75, 27:1-10 - Ang pagtanggi ni Pedro at ang pagtataksil ni Judas ay nagpapakita ng kahinaan ng tao.
Karagdagang Talata: Lucas 22:31-32 - Ipinagdasal ni Hesus na manatili ang pananampalataya ni Pedro. Pagnilayan: Paano natin itinanggi o pinagtaksilan si Hesus sa ating mga kilos?
D. Mateo 27:11-26 - Tinanggihan ng karamihan si Hesus at hinatulan ng kamatayan.
Isaias 53:3, 7 - Hinamak, itinakwil, at tahimik sa harap ng Kanyang mga tagapag-akusa. Pagnilayan: Paano natin minsan pinipili ang makamundong pagsang-ayon kaysa sa paninindigan para kay Kristo?
E. Mateo 27:27-31 - Kinukutya at binugbog si Hesus.
Awit 22:6 - Hinamak at hinahamak. Pagnilayan: Paano tayo binibigyang-inspirasyon ng pagtitiis ni Hesus na harapin ang pag-uusig?
F. Mateo 27:32-44 - Ipinako sa krus si Hesus, na siyang tumutupad sa mga tiyak na propesiya.
Awit 22:7-8, 16, 18 - Tinuya, binutasan, at hinati ang mga damit. Pagnilayan: Paano pinalalakas ng mga natupad na propesiya ang ating pananampalataya?
G. Mateo 27:45-56 - Sumigaw si Hesus sa kawalan at namatay.
Awit 22:1 - "Diyos ko, bakit mo ako pinabayaan?"
Karagdagang Talata: 2 Corinto 5:21 - "Siya na walang kasalanan ay ginawa ng Diyos na maging kasalanan para sa atin." Pagnilayan: Paano nakakaapekto ang pagpasan ni Hesus ng ating mga kasalanan sa ating pananaw sa pag-ibig ng Diyos?
H. Mateo 27:57-61 - Inilibing si Hesus sa libingan ng isang mayamang lalaki.
Isaias 53:9 - Nagtalaga ng libingan kasama ng mga mayayaman. Pagnilayan: Paano pinatutunayan ng detalyeng ito ang soberanya ng Diyos?
I. Mateo 27:62-66 - Nakaseguro ang libingan, ngunit nananaig ang plano ng Diyos.
Karagdagang Bersikulo: Awit 16:10 - "Hindi mo ako pababayaan sa daigdig ng mga patay." Pagnilayan: Paano tayo pinalalakas ng kapangyarihan ng Diyos laban sa kamatayan?
J. Mateo 28:1-10 - Si Hesus ay muling nabuhay, tinutupad ang propesiya at sinisiguro ang ating pag-asa.
Isaias 53:11 - Nakikita niya ang liwanag ng buhay pagkatapos ng pagdurusa.
Karagdagang Talata: 1 Corinto 15:20 - "Tunay ngang si Cristo ay muling binuhay mula sa mga patay, ang pangunahing bunga ng mga natulog." Pagnilayan: Paano binabago ng pagkabuhay na mag-uli ang ating pang-araw-araw na buhay?
Ang pagdurusa ni Hesus sa krus ay kapwa nagpapakita ng halimbawa at nagbibigay ng pagbabayad-sala para sa ating mga kasalanan. A. Isang Halimbawang Dapat Tularan
1 Pedro 2:21-24 - "Si Cristo ay nagdusa para sa inyo, na nag-iwan sa inyo ng halimbawa... Sa pamamagitan ng kaniyang mga sugat ay gumaling kayo."
Isaias 53:4-5, 9, 12 - Pinasan Niya ang ating mga kasalanan, nang walang panlilinlang o karahasan.
Karagdagang Talata: Hebreo 12:2 - "Na itinutuon ang ating mga mata kay Jesus... na dahil sa kagalakang inilagay sa harap niya ay tiniis ang krus." Ang pagtitiwala ni Jesus sa Diyos sa pamamagitan ng pagdurusa ay nananawagan sa atin na magtiyaga sa pananampalataya.
B. Isang Panawagan sa Katuwiran
Ang sakripisyo ni Hesus ay nagbibigay sa atin ng kapangyarihan upang mamatay sa kasalanan at mamuhay para sa katuwiran.
Mga Taga-Roma 6:11-13 - "Ituring ninyo ang inyong sarili na patay na sa kasalanan ngunit buhay sa Diyos kay Cristo Jesus." Pagnilayan: Paano natin maisasabuhay ang pagbabagong ito araw-araw?
Isaalang-alang ang mga kasalanang nagpako kay Hesus sa krus. Paano nakakaapekto ang Kanyang pagpapatawad sa iyong puso? Magbahagi ng mga partikular na halimbawa at damdamin.
Ang krus ay humaharap sa atin sa ating mga kasalanan habang nag-aalok ng kaligtasan sa pamamagitan ng sakripisyo ni Hesus.
A. Pagkondena sa Kasalanan
Inilalantad ng walang-kasalanang buhay ni Hesus ang ating pagkakasala, habang hinarap Niya ang tukso ngunit nanatiling dalisay.
Mga Taga-Roma 8:1-4 - "Ngayon ay wala nang hatol sa mga na kay Cristo Jesus... na hindi namumuhay ayon sa laman kundi ayon sa Espiritu."
Isaias 53:10 - Kalooban ng Diyos na si Hesus ay magdusa bilang handog para sa pagkakasala.
Karagdagang Talata: Hebreo 4:15 - "Mayroon tayong isa na tinukso sa lahat ng paraan, gaya rin naman natin—gayunma'y hindi siya nagkasala."
B. Kaligtasan sa Pamamagitan ng Sakripisyo
Ang kamatayan ni Hesus ang nagtutubos sa ating mga kasalanan, kaya Siya ang ating tagapamagitan sa harap ng Diyos.
Isaias 53:12 - Pinasan Niya ang mga kasalanan ng marami at namamagitan para sa atin.
Karagdagang Talata: 1 Timoteo 2:5-6 - "May iisang tagapamagitan sa Diyos at sa mga tao, ang taong si Cristo Jesus, na nag-alay ng kanyang sarili bilang pantubos para sa lahat ng tao."
C. Pagtanggap sa Mabuting Balita
Upang matanggap ang ebanghelyo, dapat nating kilalanin ang ating mga kasalanan at tanggapin ang sakripisyo ni Hesus.
Juan 3:16 - "Sapagkat gayon na lamang ang pag-ibig ng Diyos sa sanlibutan kaya't ibinigay niya ang kanyang bugtong na Anak, upang ang sinumang sumampalataya sa kanya ay hindi mapahamak, kundi magkaroon ng buhay na walang hanggan." Pagnilayan: Paano ka tutugon sa sakripisyo ni Hesus para sa iyo?
Takdang-Aralin
Repasuhin ang pag-aaral na ito, na nakatuon sa mga natupad na propesiya at personal na aplikasyon.
Ipagpatuloy ang pagbabasa ng Ebanghelyo ni Juan o simulan ang Aklat ng mga Gawa upang makita kung paano ipinahayag ng unang simbahan ang krus at ang muling pagkabuhay.
A. Paglilinis sa Pamamagitan ng Sakripisyo
Nililinis tayo ng dugo ni Hesus mula sa pagkakasala at kasalanan, tinanggap ng Diyos bilang perpektong pantubos.
Mga Hebreo 9:11-15, 22-28 - "Pumasok siya minsan sa Kabanal-banalang Dako sa pamamagitan ng sarili niyang dugo, sa gayon ay nakamit niya ang walang hanggang katubusan."
Karagdagang Talata: 1 Juan 1:7 - "Ang dugo ni Jesus, na kaniyang Anak, ang siyang naglilinis sa atin sa lahat ng kasalanan."
B. Ang Bagong Tipan
Ang sakripisyo ni Hesus ay nagtatatag ng isang bagong tipan, na tinitiyak ang kapatawaran.
Hebreo 8:12 - "Sapagkat patatawarin ko ang kanilang kasamaan, at hindi ko na aalalahanin pa ang kanilang mga kasalanan."
C. Simbolismo ng Tabernakulo
Ang tabernakulo ng Lumang Tipan ay naglalarawan ng sakripisyo ni Hesus, na nagbibigay-diin sa pangangailangan ng pagbabayad-sala upang makalapit sa Diyos.
Hebreo 10:19-22 - "Mayroon tayong kumpiyansa na makapasok sa Kabanal-banalang Dako sa pamamagitan ng dugo ni Jesus."
Ang krus ang puso ng ebanghelyo, na umaakit sa lahat ng tao kay Hesus (Juan 12:32). Ang kapangyarihan nito ay nagbabago ng mga buhay sa pamamagitan ng paglilikha ng paniniwala at pasasalamat para sa kaligtasan ng Diyos. Iwasang palabnawin ang mensahe gamit ang karunungan ng tao o mga pangalawang isyu (1 Corinto 1:17-18). Ibahagi ang pag-aaral na ito nang may pananalig, na hinahayaan ang iyong mga emosyon na ipakita ang bigat ng sakripisyo ni Kristo.
Mga Pangunahing Sipi at Repleksyon
Mateo 26:39 - Pinili ni Hesus na inumin ang kopa ng pagdurusa, na nagpapakita ng Kanyang pagmamahal para sa atin.
Mateo 27:46 - Si Hesus, tulad ni Barrabas, ay pumalit sa atin, at pinasan ang ating mga kasalanan. Pagnilayan: Tayo si Barrabas, na pinalaya ng Kanyang sakripisyo.
1 Pedro 2:24 - "Siya mismo ang nagdala ng ating mga kasalanan sa kaniyang katawan sa krus, upang tayo'y mamatay sa mga kasalanan at mabuhay sa katuwiran." Pagnilayan: Paano tayo nito tinatawag na magbago?
Mga Gawa 2:36-37 - Ang krus ay tumatagos sa mga puso, na humahantong sa pagsisisi at pagsunod.
Karagdagang Talata: Mga Taga-Galacia 2:20 - "Ako'y ipinako sa krus na kasama ni Cristo; at hindi na ako ang nabubuhay, kundi si Cristo ang nabubuhay sa akin."
Mga Analohiya upang Ilarawan ang Krus
Ang Sundalo: Isang sundalo ang sumisid sa isang granada upang iligtas ang kanyang mga kasama, at isinakripisyo ang kanyang buhay para sa kanila.
Ang Tren: Isang ama ang nagsakripisyo ng kanyang anak upang ilihis ang banggaan ng tren, na nagligtas ng maraming buhay. Ang Diyos, sa pag-ibig, ay nagsakripisyo ng Kanyang Anak upang iligtas tayo mula sa mga bunga ng kasalanan.
Ang Salaysay ni Mateo (Pinaikli, cf. Marcos 15:16-39)
26:36-46: Nanalangin si Hesus nang may dalamhati, pinipili ang kalooban ng Diyos.
26:57-68: Binugbog at kinutya, tinupad ang Isaias 52:14.
26:69-75: Ang pagtanggi ni Pedro ay sumasalamin sa ating mga pagkabigo (Lucas 9:23).
27:11-26: Hinagupit at sinentensiyahan, tahimik gaya ng nasa Isaias 53:7.
27:27-31: Tinuya ng mga tinik, tinutupad ang Awit 22:6.
27:32-44: Ipinako sa krus, may mga butas sa kamay at mga damit na hati (Awit 22:16, 18).
27:46: Pinabayaan, dala ang ating mga kasalanan (Isaias 59:2, 2 Corinto 5:21).
Medikal na Salaysay ng Pagpapako sa Krus
Paalala: Ang medikal na salaysay ay nananatiling hindi nagbabago ngunit binanggit dito para sa konteksto. Maaari itong ibahagi upang ilarawan ang pisikal na kakila-kilabot ng krus, bagama't binigyang-diin ng mga unang Kristiyano ang tagumpay ng muling pagkabuhay (Mga Gawa 2:24, 3:15).
Pinasimple at Binago1
Pagbigti, pagkakuryente, pagkasakal sa tuhod, gas chamber: kinatatakutan ang mga parusang ito. Nangyayari ang lahat ng ito ngayon, at nanginginig tayo habang iniisip ang kakila-kilabot at sakit. Ngunit gaya ng makikita natin, ang mga pagsubok na ito ay nababawasan ng kahalagahan kumpara sa mapait na kapalaran ni Hesukristo: ang pagpapako sa krus.2
Iilang tao lamang ang ipinapako sa krus ngayon (maliban sa ISIS at iba pang mga terorista). Para sa atin, ang krus ay nananatiling nakakulong sa mga palamuti at alahas, mga bintana na may stained glass, mga romantikong larawan, at mga estatwa na naglalarawan ng isang mapayapang kamatayan. Ang pagpapako sa krus ay isang uri ng pagbitay na pinino ng mga Romano sa isang tumpak na sining. Maingat itong binuo upang makagawa ng mabagal na kamatayan na may matinding sakit. Ito ay isang pampublikong palabas na nilayon upang pigilan ang iba pang mga nagbabalak na maging kriminal. Ito ay isang kamatayang dapat katakutan.
Pawis na parang dugo
Sinasabi sa Lucas 22:24 tungkol kay Hesus, “at sa labis na paghihirap, siya'y nanalangin nang lalong maningas; at ang kaniyang pawis ay naging parang mga patak ng dugo na tumutulo sa lupa.”3 Ang kaniyang pawis ay hindi pangkaraniwang matindi dahil ang kaniyang emosyonal na kalagayan ay hindi pangkaraniwang matindi. Ang dehydration kasama ang pagkapagod ay lalong nagpahina sa kaniya.
Pagbugbog
Sa ganitong kalagayan naranasan ni Hesus ang unang pisikal na pang-aabuso: mga suntok at sampal sa mukha at ulo habang nakapiring. Dahil hindi niya inaasahan ang mga suntok, si Hesus ay malubhang nasugatan, ang kanyang bibig at mga mata ay posibleng nasugatan. Ang mga sikolohikal na epekto ng mga maling pagsubok ay hindi dapat maliitin. Isaalang-alang na hinarap sila ni Hesus na may mga pasa, dehydrated, pagod na pagod, at posibleng may pagkabigla.
Paghahampas
Sa nakalipas na labindalawang oras, si Hesus ay dumanas ng emosyonal na trauma, pagtanggi ng kanyang malalapit na kaibigan, isang malupit na pambubugbog, at isang gabing walang tulog kung saan kinailangan niyang maglakad ng milya-milya sa pagitan ng mga hindi makatarungang pagdinig. Sa kabila ng kalakasan na tiyak na natamo niya sa kanyang mga paglalakbay sa Palestina, hindi siya handa sa anumang paraan para sa parusang paghagupit. Ang mga epekto ay magiging mas malala bilang resulta. Ang isang lalaking hahagupitin ay hinuhubadan ng kanyang mga damit at ang kanyang mga kamay ay itinali sa isang poste sa itaas ng kanyang ulo. Pagkatapos ay hinagupit siya sa mga balikat, likod, puwitan, hita at binti, ang sundalo ay nakatayo sa likod at sa isang gilid ng biktima. Ang latigo na ginamit—ang flagellum—ay idinisenyo upang gawin itong isang mapaminsalang parusa, na magdadala sa biktima malapit sa kamatayan: ilang maiikling mabibigat na tali na gawa sa katad, na may dalawang maliliit na bola ng tingga o bakal na nakakabit malapit sa dulo ng bawat isa. Minsan ay kasama ang mga piraso ng buto ng tupa.
Habang nagpapatuloy ang paghampas, ang mabibigat na tali na gawa sa katad ay unang nagdudulot ng mababaw na hiwa, pagkatapos ay mas malalim na pinsala sa mga tisyu sa ilalim. Nagiging matindi ang pagdurugo kapag hindi lamang ang mga capillary at ugat ang napuputol, kundi pati na rin ang mga arterya sa mga kalamnan sa ilalim. Ang maliliit na bolang metal ay unang nagdudulot ng malalaki at malalalim na pasa na nababasag dahil sa mga susunod na suntok. Ang mga piraso ng buto ng tupa ay pinupunit ang laman habang hinihila ang latigo. Kapag natapos na ang paghampas, ang balat ng likod ay nagiging mga laso, at ang buong bahagi ay napupunit at nagdurugo.
Ang mga salitang pinili ng mga manunulat ng ebanghelyo ay nagmumungkahi na ang paghagupit kay Hesus ay partikular na matindi: tiyak na malapit na siyang bumagsak nang siya ay pinutol mula sa patungan ng hagupit.
Ang pangungutya
Hindi binigyan si Hesus ng oras para makabawi bago harapin ang kanyang susunod na pagsubok. Pinatayo, binihisan ng mga nanunuyang sundalo ng isang damit, kinoronahan ng isang pilipit na banda ng mga matitinik na sanga, at upang makumpleto ang parodya, binigyan ng isang tungkod na kahoy bilang setro ng hari. "Sumunod, dinuraan nila si Hesus at hinampas siya sa ulo gamit ang tungkod na kahoy." Ang mahahabang tinik ay itinusok sa sensitibong tisyu ng anit na nagdulot ng masaganang pagdurugo, ngunit ang mas kakila-kilabot ay ang muling pagbukas ng mga sugat sa likod ni Hesus nang muling mapunit ang damit.
Dahil lalong nanghina ang katawan at damdamin, si Hesus ay dinala upang patayin.
Ang pagpapako sa krus
Ang krus na kahoy na ginamit ng mga Romano ay masyadong mabigat para pasanin ng isang tao lamang. Sa halip, ang biktimang ipapako sa krus ay pinapasan ang natanggal na baras sa kanyang mga balikat, at dinadala ito sa labas ng mga pader ng lungsod patungo sa lugar ng pagbitay. (Ang mabigat at patayong bahagi ng krus ay permanenteng nakalagay doon.) Hindi kayang pasanin ni Hesus ang kanyang pasan—isang biga na tumitimbang ng humigit-kumulang 75 hanggang 125 libra (humigit-kumulang 35-55 kg). Natumba siya sa ilalim ng pasan, at isang nakasaksi ang inutusang kunin ito para sa kanya.
Tumanggi si Hesus na inumin ang alak at inalok siya ng mira bago pa man itinusok ang mga pako. (Mababawasan sana nito ang sakit.) Inihagis nang patihaya habang nakaunat ang mga braso sa pahalang na bahagi, ang mga pako ay itinusok sa mga pulso ni Hesus patungo sa kahoy. Ang mga bakal na tusok na ito, na mga 6 na pulgada ang haba at 3/8 na pulgada ang kapal, ay pumutol sa malaking sensorimotor median nerve, na nagdulot ng matinding sakit sa magkabilang braso. Maingat na inilagay sa pagitan ng mga buto at ligament, kaya't nadala ng mga ito ang buong bigat ng taong ipinako sa krus.
Bilang paghahanda sa pagpapako sa mga paa, si Hesus ay itinaas at ang pahalang ay ikinabit sa patayong poste. Pagkatapos, habang nakabaluktot ang mga binti sa tuhod, dalawang pako ang ginamit upang butasin ang mga bukung-bukong, upang ang kanyang mga binti ay makatapak sa base ng patayong bahagi ng krus. Muli, nagkaroon ng matinding pinsala sa nerbiyos, at ang sakit na dulot ay matindi. Gayunpaman, mahalagang tandaan na ang mga sugat sa pulso o paa ay hindi nagdulot ng matinding pagdurugo, dahil walang pangunahing ugat na napunit. Tiniyak ito ng berdugo, upang ang kamatayan ay mas mabagal at ang pagdurusa ay mas matagal.
Ngayong nakapako na sa kanyang krus, nagsimula ang tunay na kakila-kilabot ng pagpapako sa krus. Nang ang mga pulso ay ipinako sa crossbar, ang mga siko ay sadyang iniwan sa isang nakabaluktot na posisyon upang ang taong ipinako ay nakabitin nang ang kanyang mga braso ay nasa itaas ng kanyang ulo, ang bigat ay pinapasan sa mga pako sa pulso. Malinaw na ito ay napakasakit, ngunit mayroon itong isa pang epekto: Mahirap huminga nang palabas sa posisyong ito. Upang huminga palabas, at pagkatapos ay makalanghap ng sariwang hangin, kinakailangang itulak ang katawan pataas sa mga paa na nakapako. Kapag ang sakit mula sa mga paa ay hindi na matiis, ang biktima ay muling babagsak upang bitin sa mga braso. Nagsimula ang isang kakila-kilabot na siklo ng sakit: nakabigti sa mga braso, hindi makahinga, itinutulak pataas sa mga paa upang mabilis na huminga bago muling bumagsak, at patuloy pa.
Ang paghihirap na ito ay lalong naging mahirap habang ang likod ni Hesus ay nakasabit sa patayong poste,4 habang nagkakaroon ng pananakit ng kalamnan dahil sa hindi sapat na paghinga, at habang tumitindi ang pagkapagod. Si Hesus ay nagdusa sa ganitong paraan nang ilang oras bago, sa huling pag-iyak, namatay.
Dahilan ng kamatayan
Maraming salik ang nag-ambag sa pagkamatay ni Hesus. Ang kombinasyon ng pagkabigla at pagkasakal ang pumatay sa karamihan ng mga biktima ng pagpapako sa krus, ngunit sa kaso ni Hesus, ang matinding pagpalya ng puso ang maaaring naging huling trauma. Ito ay ipinahihiwatig ng kanyang biglaang pagkamatay kasunod ng isang malakas na sigaw, pagkalipas lamang ng ilang oras: isang mabilis na kamatayan, tila (nagulat si Pilato nang matagpuan si Hesus na patay na). Ang isang nakamamatay na cardiac arrhythmia, o marahil cardiac rupture, ay malamang na mga kandidato.
Ang sugat ng sibat
Patay na si Hesus nang baliin ng mga berdugo ang mga binti ng mga kriminal na nakapako sa tabi (upang mapabilis ang kanilang pagkamatay). Sa halip, mababasa natin na tinusok ng isang sundalo ang tagiliran ni Hesus gamit ang isang sibat. Nasaan ang tagiliran niya? Ang salitang pinili ni Juan ay nagpapahiwatig ng mga tadyang, at kung nilayon ng sundalo na tiyakin ang kamatayan ni Hesus, ang sugat sa puso ang malinaw na pinili.
Mula sa sugat ay lumabas ang isang daloy ng "dugo at tubig." Ito ay naaayon sa tama ng sibat sa puso (lalo na mula sa kanang bahagi, ang tradisyonal na lugar ng sugat). Ang pagkabasag ng pericardium (ang sako na nakapalibot sa puso) ay naglabas ng isang daloy ng matubig na serum, na sinusundan ng dugo habang tinutusok ang puso.
Konklusyon
Ang detalyadong mga salaysay na ibinigay sa mga ebanghelyo kasama ang makasaysayang ebidensya tungkol sa pagpapako sa krus ay nagdadala sa atin sa isang matibay na konklusyon: sinusuportahan ng modernong kaalaman sa medisina ang pahayag ng mga Kasulatan na si Hesus ay namatay sa krus.
Mga Tala
1 Ito ay isang pinasimpleng medikal na salaysay ng pagpapako sa krus ni Hesus (isang adaptasyon mula sa kilalang bersyon ni Truman Davis). May iba pang mga medikal na ulat na naisulat—lahat ay kapaki-pakinabang ngunit kadalasan ay medyo teknikal. Nilalayon ng salaysay na ito na mabasa ng karaniwang mambabasa. Ginawa ko ang adaptasyong ito, sa tulong ni Alex Mnatzaganian, noong Disyembre 1989.
2 Lubos na inirerekomenda: Martin Hengel, Ang Krus ng Anak ng Diyos (London: SCM Press, Ltd: 1981).
3 Ang orihinal na bersyon ng aming Medical Account of the Crucifixion ay naglalaman ng mga pangungusap na ito: “Bihira ang haematidrosis—madugong pawis—ngunit mahusay na naidokumento. Sa ilalim ng matinding emosyonal na stress, ang mga capillary sa mga glandula ng pawis ay maaaring mabasag, na humahalo sa dugo at pawis. Ang salaysay ni Lucas ay naaayon sa modernong kaalaman sa medisina: Si Hesus ay nasa matinding emosyonal na paghihirap na hindi na ito makayanan ng kanyang katawan.” Gayunpaman, sinasabi lamang ni Lucas na ang pawis ni Hesus ay parang dugo nang ito ay bumagsak sa lupa, hindi sa ito ay nahalo sa dugo. Bilang mga disipulo, dapat tayong mag-ingat na huwag palalain ang kaso. Walang ebidensya na ipinangaral ng mga unang Kristiyano ang dugong tumutulo sa krus sa pagsisikap na sumira o hiyain ang mga taong sinusubukan nilang i-convert.
4 Sa ilang mga lugar, maraming puno, habang sa iba naman ay kailangang ikabit sa lupa ang mga patayong poste. Posible na sa lugar kung saan ipinako si Hesus ay maraming puno, kung saan ang patibulum na dala niya at ni Simon ng Cirene ay nakakabit lamang sa isang puno. Siyempre, kung si Hesus ay pinatay sa isang puno nang literal, o sa isang puno sa pamamagitan ng metonymy (sa kahoy ng isang puno) ay hindi sinasadya sa punto ng pagpapako sa krus.
Personal na Tugon
1 Pedro 2:21-25, Galacia 2:20, 2 Corinto 5:14-15 - Ang pag-ibig ni Cristo ang nagtutulak sa atin na mamuhay para sa Kanya. Ibahagi kung paano nakaapekto ang krus sa iyong buhay.
Mga Gawa 2:22-38, Mga Taga-Roma 5:6 - Ang krus ay nagpapakita ng ating pagkamakasalanan ngunit nag-aalok ng kaligtasan. Paano ka tutugon sa sakripisyong ito?
Ang krus ay humaharap sa atin sa ating kasalanan at sa pag-ibig ng Diyos. Nangangailangan ito ng tugon: pagsisisi, pananampalataya, at isang buhay na inialay sa katuwiran. Pagnilayan ang Mga Taga-Roma 5:8 - "Ipinakita ng Diyos ang kanyang sariling pag-ibig sa atin, nang tayo'y mga makasalanan pa, si Cristo ay namatay para sa atin." Paano ka mamumuhay sa liwanag ng krus?