在聖經語言的豐富內涵中，鮮有字詞能像「道路」一樣引人深思、意義深遠。貫穿舊約和新約的「道路」一詞，概括了引領人類走向神旨意和同在的旅程——既是實際的，也是道德的，更是屬靈的。在希伯來文（derek）和希臘文（hodos）中，「道路」不僅指一條實際的道路，更是一種生活方式、一種教義，最終，它像徵著神聖的邀請，邀請人們與神的旨意同行。從先知預言的古代義路，到耶穌基督宣告「我就是道路、真理、生命」（約翰福音14:6），「道路」一詞蘊含著對信仰、順服和生命轉變的動態呼召。在早期基督教運動中，「道路」成為新興信徒群體的代名詞，見證了他們作為耶穌追隨者的身份，以及通往救贖的終極道路。同樣，「主的道」指的是上帝公義的計劃，通常與祂再來的預備有關，正如施洗約翰的事工所展現的那樣。我們將探究聖經中每一處提及「道」和「主的道」的地方，追溯其豐富的內涵，從舊約中的道德指引和神聖誡命，到新約中在基督和早期教會中的最終實現。
除非另有說明（例如，部分經文出自NASB），所有經文均引自英文標準版（ESV）。本書參考了詳盡的經文列表，涵蓋了所有與聖經相關的內容。
本研究並非按約或書卷，而是根據關鍵主題對聖經經文和見解進行分類。主題包括道德倫理之路、神的指引、義路與惡路的對比、為神的再來做準備、耶穌是通往救贖的唯一道路、「道」作為信徒的稱謂，以及相關的實際應用和警示。在適當的地方融入了主題詮釋，並在最後專門闢出一節，提供更廣泛的見解。
這個主題強調「道路」是一種合乎倫理的生活方式，它要求人們順服神的誡命，行在聖潔之中，從而獲得祝福、生命和興盛。它與自欺或迷途形成鮮明對比，並呼召世世代代保持忠誠。
| 詩 | 文字 | 語境/意義 |
|---|---|---|
| 創世記 18:19 | 我揀選他，是要他吩咐他的子孫和他的後裔，遵守耶和華的道，秉行公義和公平，好使耶和華所應許亞伯拉罕的話得以實現。 | 亞伯拉罕在教導人們以合乎道德的方式生活（正義和公正）來履行聖約方面發揮了重要作用。 |
| 出埃及記 18:20 | 然後教導他們律例典章，指示他們當行的路和當做的工作。 （NASB） | 摩西教導以色列人如何將神的律法付諸實踐。 |
| 申命記 5:33 | 你們要遵行耶和華你們神所吩咐你們的一切道路，好叫你們存活，凡事順利，在你們所要承受的地上得以長久。 | 服從誡命是通往生命和繁榮的道路。 |
| 申命記 10:12-13 | 以色列啊，現在耶和華你的神向你所要的是什麼？只要你敬畏耶和華你的神，遵行他的道，愛他，盡心盡性事奉耶和華你的神，謹守他的誡命和律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得益處。 （NASB） | 以全然的虔誠實踐神的旨意。 |
| 申命記 28:9 | 耶和華必立你為祂自己的聖民…只要你謹守耶和華你神的誡命，遵行祂的道。 （NASB） | 遵循正道能使人成聖，獲得穩固的地位。 |
| 約書亞記 22:5 | 只要謹守遵行誡命和律法…愛耶和華你的神，遵行祂一切的道…（NASB） | 勸勉以色列人要忠心行事。 |
| 撒母耳記上 12:23 | 至於我，我斷不敢停止為你們禱告，以致得罪耶和華；我必教導你們走正直美好的路。 （NASB） | 塞繆爾致力於教導人們走正確的道路。 |
| 列王紀上 8:23 | 耶和華以色列的上帝啊……求你向那些全心全意跟隨你的僕人守約施慈愛。 （NASB） | 上帝對那些全心全意跟隨祂的人是信實的。 |
| 約伯記 23:10-12 | 但他知道我所行的路；他試煉我之後，我必如精金。我的腳緊跟著他的腳步；我謹守他的道…（NASB） | 約伯在苦難中的忠誠。 |
| 詩篇 1:1-2 | 不從惡人的計謀，只喜愛耶和華的律法，這人便為有福……（NASB） | 正義之路與邪惡之路的對比。 |
| 詩篇119:1 | 行為完全、遵行耶和華律法的人有福了！ | 因遵行律法而蒙福。 |
| 詩篇 119:30 | 我選擇了信實的道路；我將祢的規條擺在我面前。 （NASB） | 選擇忠誠作為一條道路。 |
| 箴言 8:20 | 我行公義之道，走公平之路。 （NASB） | 智慧的化身是行義。 |
| 箴言 11:5 | 正直人的義使他的道路正直；惡人卻因自己的惡行而跌倒。 （NASB） | 正義指引道路。 |
| 箴言 12:28 | 正義之路有生命，正義之路沒有死亡。 | 正義帶來永生。 |
| 箴言 22:6 | 教養孩童，使他走當行的道，就是到老他也不偏離。 | 早期訓練為終身發展奠定基礎。 |
| 以賽亞書 2:3 | 必有許多民族前來，說：「來吧，我們登耶和華的山……他必將他的道教訓我們，我們也要行他的路。」（NASB） | 各國尋求神的教導。 |
| 以賽亞書 26:7-8 | 義人的路是平的；你使義人的路平坦。耶和華啊，我們等候你施行審判的路…（NASB） | 上帝使正義之路平整。 |
| 以賽亞書 35:8 | 那裡必有一條大道，稱為聖路；不潔淨的人不得經過… | 為得救之人預備的預言之路，象徵純潔。 |
| 耶利米書 6:16 | 耶和華如此說：「你們當站在路旁觀看，造訪古道，就是那美好的道路；行在其間，你們的靈魂必得安息。」（NASB） | 呼喚古老的、美好的休憩之路。 |
| 馬太福音 22:16（與馬可福音 12:14、路加福音 20:21 平行） | 老師，我們知道您是真誠的，並且如實地教導上帝的道… | 承認耶穌教導了上帝真正的道路。 |
| 加拉太書 5:22-23 | 但聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平…（NASB） | 果實是遵行上帝旨意的明證。 |
| 馬太福音 5:3-12 | 虛心的人有福了…（八福；NASB） | 祝福那些追求公義（即遵循上帝之道）的人。 |
在這裡，「道路」指的是上帝在教導、帶領和啟示道路方面所發揮的積極作用，通常是透過聖經、先知或直接幹預，包括在逆境中或為了利益。
| 詩 | 文字 | 語境/意義 |
|---|---|---|
| 申命記 11:19 | 你們要將這些話教訓你們的兒女，無論你們坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論這些話。 | 將神的話語融入日常生活（「順便說一句」）。 |
| 列王紀上 8:35-36 | 天閉塞不下雨的時候…教導他們當行的善道…（NASB） | 祈求上帝指引我悔改和行事為人。 |
| 歷代誌下 6:26-27 | 天閉塞的時候…教導他們當行的善道…（NASB） | 與《列王紀上》平行，強調教導。 |
| 詩篇 16:11 | 你向我指明生命的道路；在你面前有滿足的喜樂… | 上帝啟示的生命之路。 |
| 詩篇 25:4-5 | 耶和華啊，求你使我明白你的道路，將你的路教訓我。求你以你的真理引導我，教導我… | 祈求神明指引道路。 |
| 詩篇 25:8-9 | 耶和華是良善正直的，所以祂指引罪人走正道。他引領謙卑人走正路，將他的道教訓他們。 （NASB） | 上帝對謙卑者的教導。 |
| 詩篇 37:5 | 將你的道路交託耶和華；信靠他，他必成全。 | 將自己的道路託付給上帝，由祂指引行動。 |
| 詩篇 119:105 | 你的話是我腳前的燈，是我路上的光。 | 以經文為指引道路。 |
| 箴言 3:5-6 | 你要全心信賴耶和華……在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 | 承認上帝的存在能使道路走正。 |
| 箴言 3:6 | 在你一切所行的事上都要認定他，他必指引你的路。 | 反覆強調神的指引。 |
| 以賽亞書 30:20-21 | 即便耶和華賜給你苦難之糧…你的老師也必不再隱藏…你必聽見後面有聲音說：「這是正路，要行在其間…」（NASB） | 逆境中的神聖指引。 |
| 以賽亞書 48:17 | 耶和華你的救贖主如此說：「我是耶和華你的神，教導你得益處，引導你走當行的路。」（NASB） | 上帝既是老師又是領導者。 |
| 以賽亞書 55:8-9 | 耶和華說：「我的意念非同你們的意念，我的道路非同你們的道路。」（NASB） | 神的道路超越人類的理解。 |
| 使徒行傳 18:24-25 | 有一個猶太人名叫亞波羅……他曾經接受過主的教導。他靈裡火熱，準確地講解和教導有關耶穌的事，雖然他只知道約翰的洗禮。 | 阿波羅以「主的道」（耶穌的教導）教導，後來加以完善。 |
| 使徒行傳 18:26 | 百基拉和亞居拉聽見他的話，就把他拉到一邊，更詳細地給他講解了神的道。 | 糾正錯誤，以便更全面地理解上帝之道。 |
這個主題強調了誤入歧途、走上錯誤道路、自欺欺人以及邪惡之道帶來的毀滅的危險，並警告人們會遭受詛咒、死亡和反對。
| 詩 | 文字 | 語境/意義 |
|---|---|---|
| 創世記 3:24 | 他把那人趕了出去，在伊甸園的東邊安放了基路伯和一把向四面八方旋轉的火焰之劍，把守通往生命樹的道路。 | 墮落後，上帝阻斷了通往永生的道路，象徵因罪而與伊甸園分離。 |
| 申命記 11:28 | 你們若不聽從耶和華你們神的誡命，偏離我今日所吩咐你們的道，去隨從你們素來不認識的別神，這咒詛就必臨到你們。 （NASB） | 背道而馳會帶來詛咒；服從才是正道。 |
| 申命記 13:5 | 但那先知或是那做夢的，必被處死，因為他教導你們背叛耶和華你們的神……使你們偏離耶和華你們的神所吩咐你們行的道。 （NASB） | 假先知使人偏離上帝所命定的道路。 |
| 申命記 31:29 | 因為我知道，我死後，你們必行惡事，偏離我所吩咐你們的道。 （NASB） | 預言以色列在摩西之後將走向歧途。 |
| 士師記 2:17 | 然而，他們卻不聽從審判官的勸告……他們很快就背離了祖先所行的道……（NASB） | 以色列迅速背棄信仰。 |
| 列王紀下 21:22 | 他離棄了耶和華他列祖的神，沒有行耶和華的道。 （NASB） | 瑪拿西的拒絕導致了邪惡。 |
| 詩篇 1:5-6 | 因此，惡人必不能站立得住……因為耶和華知道義人的道路，惡人的道路卻必滅亡。 | 上帝庇佑正義之道。 |
| 箴 14:12 | 有一條路，人以為正，但走到盡頭卻是死亡之路。 | 人性之道可能具有欺騙性，最終導致毀滅。 |
| 箴言 15:10 | 離棄正道的，必受嚴厲的懲罰；恨惡責備的，必致死亡。 | 放棄這條道路的後果。 |
| 以賽亞書 56:11 | 這些狗狗胃口很大……它們都各行其是，各謀私利……（NASB） | 自私自利，轉而採取個人手段。 |
| 馬太福音 7:13-14 | 你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多；引到永生，那門是窄的，路是小的，找到的人也少。 | 寬廣（毀滅）之路與狹窄（生命）之路的對比。 |
| 使徒行傳 14:16 | 在以往的世代，他任憑萬國各行其道。 （NASB） | 上帝允許各國在福音出現之前就已走上各自的道路。 |
| 彼得後書 2:2 | 許多人會追隨他們的感官慾望，以致真理之道因他們而遭褻瀆。 | 假教師敗壞真道。 |
| 羅馬書 9:1-33（與以西結書 18:25 相關） | 你們卻說：「主的道不公義。」以色列家啊，我的道不公義嗎？ （出自舊約平行經文） | 以各種方式捍衛上帝的公義。 |
以「主的道」為中心，作為上帝至高無上的計劃、公義，以及透過悔改和走正路來預備的呼召，這在施洗約翰和耶穌身上得到了預言性的實現。
| 詩 | 文字 | 語境/意義 |
|---|---|---|
| 以賽亞書 40:3 | 有聲音喊著說：“在曠野預備耶和華的道，在沙漠修直我們神的道。” | 為迎接上帝的到來而預備的呼召，由施洗約翰應驗。 |
這主題的核心是耶穌作為「道路」的化身，透過祂的身分、犧牲和教導，開啟通往上帝的途徑，強調獨特性和一條新道路。
| 詩 | 文字 | 語境/意義 |
|---|---|---|
| 馬可福音 8:27 | 於是耶穌和門徒繼續前進……途中，他問門徒們：“人們說我是誰？” | 一段引發身分認同疑問的旅程。 |
| 約翰福音 14:1-4 | 你們心裡不要憂愁……你們知道我往哪裡去。 | 耶穌預備地方，暗示自己就是道路。 |
| 約翰福音 14:4 | 你知道我要去的地方的路。 | 門徒對通往天父之路的認識。 |
| 約翰福音 14:6 | 耶穌對他說：“我就是道路、真理、生命；若不藉著我，沒有人能到父那裡去。” | 核心經文：耶穌是通往上帝的唯一、個人的道路。 |
| 希伯來書 10:19-20 | 所以弟兄們，我們既因耶穌的血得以坦然進入至聖所，是藉著祂給我們開了一條又新又活的路… | 耶穌的犧牲開闢了一條通往神的新道路。 |
「道」是基督教早期名稱的由來，它曾面臨迫害和反對，但仍被捍衛為真正的崇拜。
| 詩 | 文字 | 語境/意義 |
|---|---|---|
| 使徒行傳 9:2 | ……這樣，如果他發現有信奉這道的人，無論是男人或女人，他就可以把他們綁起來帶到耶路撒冷去。 | 掃羅迫害「道」。 |
| 使徒行傳 19:9 | 但有些人卻頑固不化……在會眾面前詆毀道…… | 以弗所的反對派。 |
| 使徒行傳 19:23 | 大約在那個時候，道界內部出現了一些不小的動亂。 | 因該運動的影響而引發騷亂。 |
| 使徒行傳 22:4 | 我死死地迫害了這條路… | 保羅講述他過去遭受迫害的經歷。 |
| 使徒行傳 24:14 | 但我向你們坦白，按照他們稱為教派的那條道路，我崇拜的是我們祖先的神… | 保羅認為這才是真正的猶太教。 |
| 使徒行傳 24:22 | 但菲利克斯對「道」有著相當準確的了解，便打消了他們的念頭… | 羅馬官員的熟悉程度。 |
提供關於如何擺脫誘惑、走上通往神的道路以及如何在今天應用這一概念的實用見解，包括對誤入歧途的警告。
| 詩 | 文字 | 語境/意義 |
|---|---|---|
| 哥林多前書 10:13 | 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，他必不使你們受試探過於你們所能受的；在受試探的時候，總要給你們開一條出路。 | 上帝為我們提供了擺脫誘惑的途徑。 |
詮釋學以整體的視角看待「道路」：
作為道德倫理之路：一種順服、公正和聖潔的生活方式，對比生與死（例如，《十二使徒遺訓》中的「兩條道路」）。根植於舊約，並在新約倫理中實現。
排他性與救贖：耶穌是唯一的道路（約翰福音 14:6），呼應舊約中的道路（以賽亞書 35:8）。挑戰多元主義，強調信心。
預備與實現：「預備耶和華的道」（以賽亞書 40:3）指向悔改和彌賽亞；新約認為施洗約翰和耶穌實現了這一點。
歷史沿革：基督教的一個短暫名稱（公元30年代至60年代），是「基督徒」一詞出現之前的內部稱呼。可能受到艾賽尼派的影響。
神秘/超驗：上帝的道路超越理解（以賽亞書 55:8-9）；通往神聖合一的靈性之旅。
實際應用：將道路交託給神（詩篇 37:5）；照亮道路的光（詩篇 119:105）；脫離試煉（哥林多前書 10:13）。
「道路」是一個豐富的聖經主題，從舊約中上帝的道德和救贖之路，到新約中耶穌作為最終的道路以及早期教會的身份認同，都體現了這一點。它邀請信徒在神聖真理的指引下，憑著信心、順服和聖潔行事。本研究以聖經為根基，並融合了學術成果，為個人反思和當今應用提供了一個視角。如需進一步學習，請造訪 https://findgod.help 繼續您的學習之旅。